Bandingkan Kepercayaan 7 Denominasi Kristian Utama

Bandingkan kepercayaan utama tujuh denominasi Kristian yang berbeza: Anglican / Episcopal, Assembly of God, Baptist, Lutheran, Methodist, Presbyterian, dan Roman Catholic. Ketahui di mana kumpulan kepercayaan ini bersilang dan di mana mereka menyimpang atau memutuskan denominasi mana yang paling rapat dengan kepercayaan anda sendiri.

Asas untuk Doktrin

Denominasi Kristian berbeza dalam apa yang mereka gunakan untuk asas doktrin dan kepercayaan mereka. Perpecahan terbesar adalah antara Katolik dan denominasi yang mempunyai akar dalam Reformasi Protestan.

• Anglikan/Episkopal: Kitab Suci dan Injil, dan bapa gereja.
• Perhimpunan Tuhan: Alkitab sahaja.
• Baptist: Bible sahaja.
• Lutheran: Bible only.
• Methodist: The Alkitab sahaja.
• Presbyterian: Alkitab dan Pengakuan Iman.
• Katolik Rom: Alkitab, bapa gereja, paus, dan uskup .

Pengakuan Iman dan Pengakuan

Untuk memahami apa yang dipercayai oleh denominasi Kristian yang berbeza, anda boleh mulakan dengan pengakuan dan pengakuan purba, yang menyatakan kepercayaan utama mereka dalam ringkasan ringkas . Pengakuan Iman Rasuli dan Pengakuan Iman Nicea kedua-duanya bermula pada abad keempat.

• Anglikan/Episkopal: Pengakuan Iman Rasuli dan Pengakuan Iman Nicea.
• Perhimpunan Tuhan: Pernyataan Kebenaran Asas.
• Baptist: Biasanya elakkan(LCMS)
• Methodis - "Persembahan Kristus, setelah dibuat, ialah penebusan, pendamaian, dan kepuasan yang sempurna untuk semua dosa seluruh dunia, baik yang asli mahupun yang sebenarnya; dan tidak ada kepuasan lain untuk dosa selain itu sahaja." (UMC)
• Presbyterian - "Melalui kematian dan kebangkitan Yesus, Tuhan menang atas dosa." (PCUSA)
• Katolik Rom - "Dengan kematian dan kebangkitan-Nya, Yesus Kristus telah 'membuka' syurga kepada kita." (Catechism - 1026)

Nature of Mary

Roman Catholic sangat berbeza daripada denominasi Protestan dalam hal pandangan mereka tentang Maria, ibu Yesus. Berikut adalah pelbagai kepercayaan tentang sifat Maria:

• Anglikan/Episkopal: Orang Anglikan percaya Yesus dikandung dan dilahirkan daripada Perawan Maria melalui kuasa Roh Kudus. Maria adalah seorang dara ketika dia mengandung Yesus dan ketika dia melahirkan. Penganut Anglikan menghadapi kesukaran dengan kepercayaan Katolik dalam konsepsinya yang sempurna—idea bahawa Mary telah bebas daripada noda dosa asal dari saat dia hamil. (Guardian Unlimited)
• Perhimpunan Tuhan dan Pembaptis: Maria adalah seorang dara baik ketika dia mengandung Yesus dan ketika dia melahirkan. (Lukas 1:34–38). Walaupun "sangat disukai" oleh Tuhan (Lukas 1:28), Maria adalah manusia dan dikandung dalam dosa.
• Lutheran: Yesus dikandung dan dilahirkan daripada Perawan Maria melalui kuasa Roh Kudus.Maria adalah seorang dara ketika dia mengandung Yesus dan ketika dia melahirkan. (Pengakuan Lutheran tentang Pengakuan Iman Rasuli.)
• Methodis: Maria adalah seorang dara baik ketika dia mengandung Yesus dan ketika dia melahirkan. Gereja United Methodist tidak berpegang kepada doktrin Immaculate Conception—bahawa Maria sendiri dikandung tanpa dosa asal. (UMC)
• Presbyterian: Yesus dikandung dan dilahirkan daripada Perawan Maria oleh kuasa Roh Kudus. Maria dihormati sebagai "pembawa Tuhan" dan model bagi orang Kristian. (PCUSA)
• Katolik Rom: Sejak dalam kandungan, Maria tanpa dosa asal, dia adalah Pengandung Tanpa Noda. Maria adalah "Ibu Tuhan." Maria adalah seorang dara ketika dia mengandung Yesus dan ketika dia melahirkan. Dia kekal dara sepanjang hidupnya. (Katekismus - Edisi Ke-2)

Malaikat

Denominasi Kristian ini semuanya percaya kepada malaikat, yang sering muncul dalam Alkitab. Berikut adalah beberapa ajaran khusus:

• ​Anglikan/Episkopal: Malaikat adalah "makhluk tertinggi dalam skala penciptaan...kerja mereka terdiri daripada penyembahan kepada Tuhan, dan dalam perkhidmatan lelaki." (​A Manual of Instruction for Members of the Anglican Church oleh Vernon Staley, halaman 146.)
• Assembly of God: Malaikat adalah makhluk rohani yang dihantar oleh Tuhan untuk melayani orang percaya (Ibrani 1) :14). Mereka taat kepada Tuhan dan memuliakan Tuhan (Mazmur 103:20; Wahyu5:8–13).
• Baptist: Tuhan menciptakan susunan makhluk rohani, dipanggil malaikat, untuk melayani Dia dan melakukan kehendak-Nya (Mazmur 148:1–5; Kolose 1: 16). Malaikat adalah roh yang melayani kepada pewaris keselamatan. Mereka taat kepada Tuhan dan memuliakan Tuhan (Mazmur 103:20; Wahyu 5:8–13).
• Lutheran: "Malaikat adalah utusan Tuhan. Di tempat lain dalam Alkitab, malaikat digambarkan sebagai roh...Perkataan 'malaikat' sebenarnya adalah gambaran tentang apa yang mereka lakukan... Mereka adalah makhluk yang tidak mempunyai badan fizikal." (LCMS)
• Metodist: Pengasas John Wesley menulis tiga khutbah tentang malaikat, merujuk kepada bukti alkitabiah.
• Presbyterian: Kepercayaan dibincangkan dalam Presbyterian Today : Angels
• Roman Catholic: "Kewujudan makhluk rohani, bukan jasmani yang Kitab Suci biasanya panggil "malaikat" adalah kebenaran iman.. .Mereka adalah makhluk peribadi dan abadi, melebihi kesempurnaan semua makhluk yang kelihatan." (Katekismus - Edisi Ke-2)

Syaitan dan Iblis

Mazhab Kristian Utama umumnya percaya bahawa Syaitan, Syaitan, dan syaitan semuanya adalah malaikat yang jatuh. Inilah yang mereka katakan tentang kepercayaan ini:

• Anglikan/Episkopal: Kewujudan Iblis dirujuk dalam Tiga Puluh Sembilan Perkara Agama, sebahagian daripada Book of Common Prayer , yang mentakrifkan doktrin dan amalan Gereja England. Manakala pembaptisanliturgi dalam Buku Ibadah Bersama mengandungi rujukan untuk memerangi Iblis, perkhidmatan ganti telah diluluskan pada 2015 dan menghapuskan rujukan ini.
• Perhimpunan Tuhan: Syaitan dan syaitan ialah malaikat yang jatuh, roh jahat (Mat. 10:1). Syaitan memberontak terhadap Tuhan (Yesaya 14:12–15; Yehezkiel 28:12–15). Syaitan dan iblisnya melakukan segala-galanya untuk menentang Tuhan dan mereka yang melakukan kehendak Tuhan (1 Ptr. 5:8; 2 Kor. 11:14–15). Walaupun musuh Tuhan dan orang Kristian, mereka dikalahkan musuh oleh darah Yesus Kristus (1 Yohanes 4:4). Nasib Syaitan adalah lautan api untuk selama-lamanya (Wahyu 20:10).
• Baptist: "Baptis Bersejarah percaya pada realiti literal dan personaliti sebenar Syaitan (Ayub 1:6- 12; 2:1–7; Matius 4:1–11). Dalam erti kata lain, mereka percaya bahawa orang yang disebut dalam Bible sebagai Iblis atau Syaitan adalah orang yang nyata, walaupun mereka pasti tidak menganggapnya sebagai karikatur. sosok merah dengan tanduk, ekor panjang, dan garpu rumput." (Baptist Pillar - Doctrine)
• Lutheran: "Syaitan ialah ketua malaikat jahat, 'penghulu setan' (Lukas 11:15). Beginilah cara Tuhan kita Yesus Kristus menggambarkan Syaitan : 'Ia adalah seorang pembunuh sejak semula, tidak berpegang pada kebenaran, kerana tidak ada kebenaran di dalam dirinya. Apabila ia berdusta, ia berkata-kata dalam bahasa ibunya, sebab ia adalah pendusta dan bapa segala dusta' (Yohanes 8:44). )." (LCMS)
• Methodis: Lihat Khutbah tentang SyaitanPeranti oleh John Wesley, pengasas Methodism.
• Presbyterian: Kepercayaan dibincangkan dalam Presbyterian Today : Adakah Presbyterian percaya kepada syaitan?
• Katolik Rom: Syaitan atau syaitan ialah malaikat yang jatuh. Syaitan, walaupun kuat dan jahat, dibatasi oleh ketentuan ilahi Tuhan. (Katekismus - Edisi Ke-2)

Kehendak Bebas vs Predestinasi

Kepercayaan mengenai kehendak bebas manusia berbanding takdir telah membahagikan denominasi Kristian sejak zaman Reformasi Protestan.

• Anglican/Episcopal - "Predestinasi kepada Kehidupan adalah tujuan kekal Tuhan, yang dengannya ... Dia sentiasa menetapkan rahsia kepada kita melalui nasihat-Nya, untuk melepaskan daripada kutukan dan kutukan mereka yang telah dipilih-Nya ... untuk membawa mereka melalui Kristus kepada keselamatan yang kekal ..." (39 Artikel Anglikan Komuni)
• Perhimpunan Tuhan - "Dan atas dasar-Nya orang percaya yang berpengetahuan sebelumnya dipilih dalam Kristus. Oleh itu Tuhan dalam kedaulatan-Nya telah menyediakan rancangan keselamatan yang dengannya semua orang boleh diselamatkan. Dalam rancangan ini kehendak manusia diambil kira. Keselamatan tersedia untuk "sesiapa yang mahu." (AG.org)
• Baptist -"Pemilihan adalah tujuan mulia Tuhan, yang menurutnya Dia melahirkan semula, membenarkan, menguduskan, dan memuliakan orang berdosa. Ia selaras dengan hak pilihan bebas manusia ..." (SBC)
• Lutheran - "...kami menolak ... doktrin bahawa penukaran adalahdikerjakan bukan dengan rahmat dan kuasa Tuhan semata-mata, tetapi sebahagiannya juga dengan kerjasama manusia itu sendiri ... atau apa-apa lagi yang dengannya penukaran dan keselamatan manusia diambil dari tangan Tuhan yang murah hati dan dibuat untuk bergantung pada apa yang manusia tidak atau tidak dilakukan. Kami juga menolak doktrin bahawa manusia boleh membuat keputusan untuk penukaran melalui 'kuasa yang diberikan oleh rahmat' ..." (LCMS)
• Methodist - "Keadaan manusia selepas kejatuhan Adam sedemikian rupa sehingga dia tidak dapat berpaling dan menyediakan dirinya, melalui kekuatan dan perbuatan semulajadinya sendiri, kepada iman, dan menyeru kepada Tuhan; oleh itu kita tidak mempunyai kuasa untuk melakukan kerja-kerja yang baik ..." (UMC)
• Presbyterian - "Tiada apa yang boleh kita lakukan untuk mendapat perkenan Tuhan. Sebaliknya, keselamatan kita datang dari Tuhan sahaja. Kita boleh memilih Tuhan kerana Tuhan terlebih dahulu memilih kita." (PCUSA)
• Katolik Roma - "Tuhan tidak mentakdirkan sesiapa pun ke neraka" (Katekismus - 1037; Lihat juga "Tanggapan of Predestination" - CE)

Keselamatan Abadi

Doktrin keselamatan abadi memperkatakan persoalan: Bolehkah keselamatan hilang? Denominasi Kristian telah berpecah mengenai perkara ini sejak zaman Reformasi Protestan.

• Anglikan/Episkopal - "Baptisan Kudus adalah permulaan penuh melalui air dan Roh Kudus ke dalam Tubuh Kristus, Gereja. Ikatan yang Tuhan teguhkan dalam Pembaptisan tidak dapat dipisahkan." (BCP, 1979, hlm. 298)
• Assembly of God - Assembly of GodOrang Kristian percaya keselamatan boleh hilang: "Majlis Umum Perhimpunan Tuhan tidak bersetuju dengan kedudukan keselamatan tanpa syarat yang berpegang bahawa adalah mustahil bagi seseorang yang telah diselamatkan untuk hilang." (AG.org)
• Baptist - Baptist percaya keselamatan tidak boleh hilang: "Semua orang percaya sejati bertahan hingga akhir. Mereka yang telah diterima oleh Tuhan dalam Kristus, dan dikuduskan oleh Roh-Nya, akan tidak pernah jatuh dari keadaan anugerah, tetapi akan bertahan sampai akhir." (SBC)
• Lutheran - Lutheran percaya keselamatan boleh hilang apabila seorang yang beriman tidak berpegang teguh dalam iman: "... adalah mungkin bagi seorang yang beriman sejati jatuh dari iman, seperti Kitab Suci sendiri dengan tenang dan berulang kali memperingatkan kita ... Seseorang boleh dipulihkan kepada iman dengan cara yang sama dia datang kepada iman ... dengan bertaubat dari dosa dan ketidakpercayaannya dan mempercayai sepenuhnya dalam kehidupan, kematian dan kebangkitan Kristus sahaja untuk pengampunan dan keselamatan." (LCMS)
• Methodist - Methodist percaya keselamatan boleh hilang: "Tuhan menerima pilihan saya ... dan terus menghubungi saya dengan rahmat keinsafan untuk membawa saya kembali kepada jalan keselamatan dan pengudusan." (UMC)
• Presbyterian - Dengan teologi yang diperbaharui sebagai teras kepercayaan Presbyterian, gereja mengajar bahawa seseorang yang benar-benar telah dilahirkan semula oleh Tuhan, akan kekal di tempat Tuhan. (PCUSA; Reformed.org)
• Katolik Rom -Umat ​​Katolik percaya bahawa keselamatan boleh hilang: "Kesan pertama dosa berat dalam diri manusia adalah untuk mengelakkannya dari akhir yang sebenarnya, dan menghilangkan jiwanya dari rahmat yang menyucikan." Ketabahan terakhir adalah anugerah Tuhan, tetapi manusia mesti bekerjasama dengan pemberian itu. (CE)

Faith vs Works

Persoalan doktrin sama ada keselamatan adalah melalui iman atau perbuatan telah membahagikan denominasi Kristian selama berabad-abad.

• Anglican/Episcopal - "Walaupun Perbuatan Baik itu ... tidak dapat menghapuskan dosa kita ... namun dosa itu berkenan dan berkenan kepada Tuhan dalam Kristus, dan bermunculan semestinya Iman yang benar dan hidup ..." (39 Artikel Anglican Communion)
• Perhimpunan Tuhan - "Perbuatan baik sangat penting bagi orang yang beriman. Apabila kita hadir di hadapan kerusi penghakiman Kristus, apa yang telah kita lakukan semasa di dalam tubuh, sama ada baik atau buruk, akan menentukan ganjaran kita. Tetapi perbuatan baik hanya boleh menghasilkan hubungan yang betul dengan Kristus." (AG.org)
• Baptist - "Semua orang Kristian mempunyai kewajipan untuk berusaha menjadikan kehendak Kristus tertinggi dalam kehidupan kita sendiri dan dalam masyarakat manusia ... Kita harus berusaha untuk menyediakan untuk orang yatim, orang miskin, orang yang didera, orang tua, orang yang tidak berdaya, dan orang sakit ... " (SBC)
• Lutheran - "Di hadapan Tuhan hanya perbuatan yang baik yang dilakukan untuk kemuliaan Tuhan dan kebaikan manusia, menurut peraturan Hukum Ilahi. Pekerjaan seperti itu, bagaimanapun, tidak seorang pun melakukannya kecuali dia terlebih dahulupercaya bahawa Tuhan telah mengampuni dosa-dosanya dan telah memberinya hidup yang kekal melalui anugerah ..." (LCMS)
• Methodis - "Walaupun perbuatan baik ... tidak dapat menghapuskan dosa kita . .. mereka berkenan dan berkenan kepada Tuhan dalam Kristus, dan muncul daripada iman yang benar dan hidup ..." (UMC)
• Presbyterian - Kedudukan berbeza bergantung pada cabang Presbyterianisme .
• Katolik Rom - Karya mempunyai merit dalam Katolik. "Suatu indulgensi diperoleh melalui Gereja yang ... campur tangan memihak kepada individu Kristian dan membuka bagi mereka perbendaharaan metis Kristus dan orang-orang kudus untuk memperoleh daripada Bapa yang penuh belas kasihan pengampunan hukuman duniawi yang sepatutnya bagi dosa-dosa mereka. Oleh itu Gereja tidak mahu hanya datang untuk membantu orang Kristian ini, tetapi juga untuk memacu mereka kepada kerja-kerja pengabdian ... (Indulgentarium Doctrina 5, Jawapan Katolik)

Ketidaksalahan dan Inspirasi Kitab Suci

Denominasi Kristian berbeza dalam cara mereka melihat pihak berkuasa daripada Kitab Suci. Inspirasi Kitab Suci mengenal pasti kepercayaan bahawa Tuhan, melalui kuasa Roh Kudus, mengarahkan penulisan Kitab Suci. Inerrancy of Scripture bermaksud Bible tidak mempunyai kesilapan atau kesalahan dalam semua yang diajarnya, tetapi hanya dalam manuskrip tulisan tangan asalnya.

• Anglikan/Episkopal: Diilhamkan. (Buku Doa Umum)
• Baptist: Diilhamkan dan tidak salah.
• Lutheran: Kedua-dua Sinod Missouri Gereja Lutheran dan Gereja Lutheran Evangelical di Amerika menganggap Kitab Suci sebagai diilhamkan dan tidak salah.
• Metodist: Diilhamkan dan tidak inerrant.
• Presbyterian: "Bagi sesetengah orang Alkitab tidak salah; bagi orang lain ia tidak semestinya fakta, tetapi ia bernafas dengan kehidupan Tuhan." (PCUSA)
• Katolik Rom: Tuhan adalah pengarang Kitab Suci: "Yang ilahirealiti yang diwahyukan, yang terkandung dan dibentangkan dalam teks Kitab Suci, telah ditulis di bawah ilham Roh Kudus ... kita mesti mengakui bahawa kitab-kitab Kitab Suci dengan tegas, setia, dan tanpa kesilapan mengajar kebenaran yang Tuhan, demi keselamatan kita, ingin melihat kepercayaan kepada Kitab Suci." (Catechism - 2nd Edition)

The Trinity

Doktrin misteri Trinity yang dicipta perpecahan pada hari-hari terawal agama Kristian dan perbezaan itu kekal dalam denominasi Kristian sehingga hari ini.

• Anglikan/Episkopal: "Hanya ada satu Tuhan yang hidup dan benar, yang kekal, tanpa badan, bahagian, atau penderitaan; kuasa, kebijaksanaan, dan kebaikan yang tidak terhingga; Pencipta, dan Pemelihara segala sesuatu yang kelihatan dan tidak kelihatan. Dan dalam kesatuan Ketuhanan ini terdapat tiga Pribadi, satu zat, kuasa, dan keabadian; Bapa, Anak, dan Roh Kudus." (Kepercayaan Anglikan)
• Perhimpunan Tuhan: "Istilah 'Triniti' dan 'pribadi' yang berkaitan dengan Ketuhanan, sementara tidak terdapat dalam Kitab Suci, adalah kata-kata yang selaras dengan Kitab Suci,... Oleh itu, kita boleh bercakap dengan sewajarnya tentang Tuhan Tuhan kita yang Satu Tuhan, sebagai triniti atau sebagai satu Makhluk dari tiga orang..." (Kenyataan AOG of Fundamental Truths)
• Baptist: "Tuhan, Tuhan kita ialah satu-satunya Tuhan yang hidup dan benar; Sara hidup siapa dalam dan daripadaSendiri...Dalam Wujud ilahi dan tidak terbatas ini terdapat tiga sara hidup, Bapa, Firman atau Anak, dan Roh Kudus. Semua adalah satu dalam zat, kuasa, dan keabadian; masing-masing mempunyai keseluruhan intipati ilahi, namun intipati ini tidak berbelah bahagi." (Pengakuan Iman Baptis)
• Lutheran: "Kami menyembah satu Tuhan dalam Tritunggal, dan Tritunggal dalam Perpaduan; Tidak mengelirukan Orang, mahupun membahagikan Zat. Kerana ada satu Pribadi Bapa, satu lagi Anak, dan satu lagi Roh Kudus. Tetapi Ketuhanan Bapa, Anak, dan Roh Kudus semuanya adalah satu: kemuliaan sama, keagungan abadi." (The Nicene Creed and the Filioque: A Lutheran Approach)
• Methodist: "Kami bergabung dengan berjuta-juta orang Kristian sepanjang zaman dalam pemahaman tentang Tuhan sebagai Tritunggal—tiga orang dalam satu: Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Tuhan, yang satu, dinyatakan dalam tiga orang yang berbeza. 'Tuhan dalam tiga orang, Trinity yang diberkati' adalah satu cara bercakap tentang beberapa cara kita mengalami Tuhan." (Buku Panduan Ahli Methodist United)
• Presbyterian: "Kami percaya dan mengajar bahawa Tuhan adalah satu dalam intipati atau alam semula jadi ... Walaupun kita percaya dan mengajar bahawa Tuhan yang sama besar, satu dan tidak dapat dipisahkan secara peribadi tidak dapat dipisahkan dan tanpa kekeliruan dibezakan sebagai Bapa, Putera dan Roh Kudus begitu juga, sebagaimana Bapa telah memperanakkan Putera dari kekekalan, Anak itu diperanakkan oleh yang tidak terkatagenerasi, dan Roh Kudus benar-benar keluar dari mereka berdua, dan sama dari kekekalan dan harus disembah dengan keduanya. Oleh itu tidak ada tiga tuhan, tetapi tiga orang..." (Apa yang Kami Percaya)
• Katolik Roma: "Oleh itu, dalam kata-kata Pengakuan Iman Athanasia: 'Bapa adalah Tuhan , Anak ialah Tuhan, dan Roh Kudus ialah Tuhan, namun tidak ada tiga Tuhan melainkan satu Tuhan.' Dalam Tritunggal Pribadi ini, Putera diperanakkan oleh Bapa melalui generasi yang kekal, dan Roh Kudus berjalan melalui perarakan kekal dari Bapa dan Putera. Namun, walaupun perbezaan ini tentang asal usul, Pribadi-pribadi adalah kekal bersama dan setara: semua sama tidak diciptakan dan mahakuasa." (Dogma Trinity)

Sifat Kristus

Tujuh denominasi Kristian ini semuanya bersetuju tentang sifat Kristus—bahawa Yesus Kristus adalah manusia sepenuhnya dan Tuhan sepenuhnya. Doktrin ini, seperti yang dinyatakan dalam Catechism of the Catholic Church, menyatakan: "Dia menjadi manusia sejati sambil tetap benar-benar Tuhan. Yesus Kristus adalah Tuhan yang benar dan manusia sejati."

Pandangan lain mengenai sifat Kristus telah diperdebatkan dalam gereja mula-mula, dengan semua dilabelkan sebagai bidaah.

Kebangkitan Kristus

Ketujuh-tujuh denominasi bersetuju bahawa kebangkitan Yesus Kristus adalah peristiwa yang nyata, dibuktikan secara sejarah. Katekismus Gereja Katolik berkata, "Misteri kebangkitan Kristus adalah peristiwa yang nyata, denganmanifestasi yang telah disahkan secara sejarah, seperti yang disaksikan oleh Perjanjian Baru."

Kepercayaan kepada kebangkitan bermakna bahawa Yesus Kristus, selepas disalibkan di kayu salib dan dikebumikan di dalam kubur, bangkit daripada kematian. Doktrin ini ialah batu asas iman Kristian dan asas harapan Kristian. Dengan bangkit daripada kematian, Yesus Kristus memenuhi janji-Nya sendiri untuk berbuat demikian dan mengukuhkan ikrar yang dia buat kepada pengikutnya bahawa mereka juga akan dibangkitkan daripada kematian untuk mengalami kehidupan kekal (Yohanes 14:19).

Keselamatan

Denominasi Kristian Protestan secara umum bersetuju mengenai rancangan keselamatan Tuhan, tetapi Katolik Roma mengambil pandangan yang berbeza.

• Anglikan/Episkopal: "Kita dianggap benar di hadapan Tuhan, hanya untuk jasa Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus melalui Iman, dan bukan kerana perbuatan atau perbuatan kita sendiri. Oleh itu, bahawa kita dibenarkan oleh Iman sahaja, adalah Doktrin yang paling sihat..." (39 Artikel Anglican Communion)
• Perhimpunan Tuhan: "Keselamatan diterima melalui pertobatan kepada Tuhan dan iman kepada Tuhan Yesus Kristus. Dengan pembasuhan kelahiran semula dan pembaharuan Roh Kudus, dibenarkan oleh kasih karunia melalui iman, manusia menjadi pewaris Tuhan, menurut pengharapan hidup yang kekal." (AG.org)
• Baptist : "Keselamatan melibatkan penebusan seluruh manusia, dan ditawarkan secara cuma-cuma kepada semua yangmenerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat, yang melalui darah-Nya sendiri memperoleh penebusan kekal bagi orang percaya ... Tidak ada keselamatan selain daripada iman peribadi kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan." (SBC)
• Lutheran : "Iman kepada Kristus adalah satu-satunya cara bagi manusia untuk memperoleh pendamaian peribadi dengan Tuhan, iaitu pengampunan dosa ..." (LCMS)
• Methodist: "Kami diperhitungkan benar di hadapan Allah hanya karena jasa Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus, oleh iman, dan bukan karena perbuatan atau perbuatan kita sendiri. Oleh itu, bahawa kita dibenarkan oleh iman, hanya..." (UMC)
• Presbyterian: "Presbyterian percaya Tuhan telah menawarkan kita keselamatan kerana sifat penyayang Tuhan. Ia bukan hak atau keistimewaan untuk diperolehi dengan menjadi 'cukup baik,' ... kita semua diselamatkan semata-mata oleh rahmat Tuhan ... Daripada kasih sayang dan belas kasihan yang paling besar, Tuhan menghulurkan tangan kepada kita dan menebus kita melalui Yesus Kristus, satu-satunya yang tidak pernah berdosa. Melalui kematian dan kebangkitan Yesus Tuhan menang atas dosa." (PCUSA)
• Katolik Roma: Keselamatan diterima melalui sakramen Pembaptisan. Ia mungkin hilang oleh dosa berat dan diperoleh semula oleh Taubat.(CE)

Dosa Asal

Dosa asal ialah satu lagi doktrin Kristian asas yang diterima oleh kesemua tujuh denominasi seperti yang ditakrifkan di bawah:

• Anglican/Episcopal: "Dosa asal tidak berada dalam pengikut Adam ... tetapi ia adalahkesalahan dan kerosakan Sifat setiap manusia." (39 Articles Anglican Communion)
• Assembly of God: "Manusia diciptakan baik dan lurus; kerana Tuhan berfirman, "Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar kita, menurut rupa Kita." Walau bagaimanapun, manusia melalui pelanggaran sukarela jatuh dan dengan itu tidak hanya mengalami kematian fizikal tetapi juga kematian rohani, yang merupakan pemisahan daripada Tuhan." (AG.org)
• Baptist: "Pada mulanya manusia tidak bersalah daripada dosa ... Dengan pilihan bebasnya manusia berdosa terhadap Tuhan dan membawa dosa ke dalam umat manusia. Melalui godaan Syaitan manusia melanggar perintah Tuhan, dan mewarisi sifat dan persekitaran yang cenderung kepada dosa." (SBC)
• Lutheran: "Dosa datang ke dunia melalui kejatuhan daripada manusia pertama ... Dengan Kejatuhan ini bukan sahaja dia sendiri, tetapi juga keturunan aslinya telah kehilangan pengetahuan asal, kebenaran, dan kekudusan, dan dengan itu semua orang sudah berdosa sejak lahir..." (LCMS)
• Methodist: "Dosa asal tidak berada dalam pengikut Adam (seperti yang orang Pelagian bercakap sia-sia), tetapi ia adalah kerosakan sifat setiap manusia." (UMC)
• Presbyterian : "Presbyterian percaya Alkitab apabila ia mengatakan bahawa 'semua telah berdosa dan telah kehilangan kemuliaan Tuhan.'" (Roma 3:23) (PCUSA)
• Katolik Roma: "... Adam dan Hawa melakukan dosa peribadi, tetapi dosa ini menjejaskan sifat manusia yang kemudiannya akan dihantarkan dalam kejatuhan.negeri. Ia adalah dosa yang akan ditularkan melalui penyebaran kepada semua umat manusia, iaitu, melalui transmisi sifat manusia yang kehilangan kekudusan dan keadilan asli." (Katekismus - 404)

Pendamaian

Doktrin pendamaian berkaitan dengan penghapusan atau penutupan dosa untuk memulihkan hubungan antara manusia dan Tuhan. Ketahui apa yang dipercayai oleh setiap denominasi mengenai penebusan dosa:

• Anglican/Episcopal - "Dia menjadi Anak Domba tanpa noda, yang, dengan pengorbanan dirinya sekali dibuat, akan menghapuskan dosa dunia ..." (39 Artikel Anglican Communion)
• Perhimpunan Tuhan - "Satu-satunya harapan manusia untuk penebusan adalah melalui darah yang ditumpahkan Yesus Kristus Anak Tuhan." (AG.org)
• Baptist - "Kristus menghormati hukum ilahi melalui ketaatan peribadi-Nya, dan dalam kematian pengganti-Nya di atas kayu salib Dia membuat persediaan untuk penebusan manusia dari dosa." (SBC)
• Lutheran - "Yesus Oleh itu, Kristus adalah 'Tuhan yang benar, diperanakkan oleh Bapa dari kekekalan, dan juga manusia sejati, yang dilahirkan oleh Perawan Maria,' Tuhan sejati dan manusia sejati dalam satu pribadi yang tidak berbelah bahagi dan tidak dapat dipisahkan. Tujuan penjelmaan mukjizat Anak Tuhan ini adalah supaya Dia boleh menjadi Pengantara antara Tuhan dan manusia, kedua-duanya memenuhi Hukum ilahi dan menderita dan mati menggantikan manusia. Dengan cara ini Tuhan mendamaikan seluruh dunia yang berdosa dengan diri-Nya."