Vergelijk de overtuigingen van 7 grote christelijke denominaties

Vergelijk de belangrijkste overtuigingen van zeven verschillende christelijke denominaties: anglicaans/episcopaal, vergadering van God, baptisten, lutheranen, methodisten, presbyterianen en rooms-katholieken. Ontdek waar deze geloofsgroepen elkaar kruisen en waar ze uiteenlopen, of beslis welke denominatie het meest overeenkomt met je eigen overtuigingen.

Basis voor doctrine

Christelijke denominaties verschillen in wat zij gebruiken als basis voor hun doctrines en overtuigingen. De grootste kloof bestaat tussen het katholicisme en de denominaties die hun wortels hebben in de protestantse reformatie.

• Anglicaans/Episcopaal: De Schrift en de Evangeliën, en de kerkvaders.
• Vergadering van God: Alleen de Bijbel.
• Doper: Alleen de Bijbel.
• Luthers: Alleen de Bijbel.
• Methodist: Alleen de Bijbel.
• Presbyteriaans: De Bijbel en de Geloofsbelijdenis.
• Rooms-katholiek: De Bijbel, kerkvaders, pausen en bisschoppen.

Geloofsbelijdenissen

Om te begrijpen wat de verschillende christelijke denominaties geloven, kun je beginnen met de oude geloofsbelijdenissen, die hun belangrijkste overtuigingen in een korte samenvatting beschrijven. De geloofsbelijdenis van de apostelen en de geloofsbelijdenis van Nicea dateren beide uit de vierde eeuw.

• Anglicaans/Episcopaal: Geloofsbelijdenis van de Apostelen en de Geloofsbelijdenis van Nicea.
• Vergadering van God: Verklaring van fundamentele waarheden.
• Doper: Vermijd in het algemeen geloofsbelijdenissen of belijdenissen die de toewijding aan de Schrift als enige regel van het geloof in gevaar kunnen brengen.
• Luthers: Geloofsbelijdenis van de Apostelen, Geloofsbelijdenis van Nicea, Geloofsbelijdenis van Athanasië, Confessie van Augsburg, Formula of Concord.
• Methodist: Geloofsbelijdenis van de Apostelen en Geloofsbelijdenis van Nicea.
• Presbyteriaans: Geloofsbelijdenis van de Apostelen, Geloofsbelijdenis van Nicea, Belijdenis van Westminster.
• Rooms-katholiek: Velen concentreren zich toch op de geloofsbelijdenis van de apostelen en de geloofsbelijdenis van Nicea.

Onfeilbaarheid en inspiratie van de Schrift

Christelijke denominaties verschillen in hun visie op het gezag van de Schrift. De Inspiratie van de Schrift identificeert het geloof dat God, door de kracht van de Heilige Geest, het schrijven van de Schriften leidde. De Onfeilbaarheid van de Schrift betekent dat de Bijbel zonder fouten of gebreken is in alles wat hij leert, maar alleen in de originele handgeschreven manuscripten.

• Anglicaans/Episcopaal: Geïnspireerd. (Book of Common Prayer)
• Doper: Geïnspireerd en onfeilbaar.
• Luthers: Zowel de Lutheran Church Missouri Synod en de Evangelisch-Lutherse Kerk in Amerika beschouwen de Schrift als geïnspireerd en foutloos.
• Methodist: Geïnspireerd en onfeilbaar.
• Presbyteriaans: "Voor sommigen is de Bijbel onfeilbaar; voor anderen is hij niet noodzakelijk feitelijk, maar ademt hij het leven van God" (PCUSA).
• Rooms-katholiek: God is de auteur van de heilige Schrift: "De goddelijk geopenbaarde werkelijkheden, die in de tekst van de heilige Schrift zijn vervat en weergegeven, zijn neergeschreven onder de inspiratie van de Heilige Geest ...wij moeten erkennen dat de boeken van de Schrift vastberaden, getrouw en zonder dwaling die waarheid onderwijzen die God, ter wille van ons heil, aan de Heilige Schrift heeft willen toevertrouwen".(Catechismus - 2e editie).

De Drie-eenheid

De mysterieuze leer van de Drie-eenheid zorgde in de vroegste dagen van het christendom voor verdeeldheid en die verschillen blijven tot op de dag van vandaag bestaan in de christelijke denominaties.

• Anglicaans/Episcopaal: "Er is slechts één levende en ware God, eeuwig, zonder lichaam, delen of lijden; van oneindige macht, wijsheid en goedheid; de Maker en Behouder van alle dingen zowel zichtbaar als onzichtbaar. En in eenheid van deze Godheid zijn er drie Personen, van één substantie, macht en eeuwigheid; de Vader, de Zoon en de Heilige Geest." (Anglicaanse Geloofsovertuigingen)
• Vergadering van God: "De termen 'drie-eenheid' en 'personen' met betrekking tot de Godheid komen weliswaar niet in de Schrift voor, maar zijn woorden die in overeenstemming zijn met de Schrift, ... Wij kunnen daarom met gepastheid spreken over de Heer, onze God, die één Heer is, als een drie-eenheid of als één Wezen met drie personen ..." (AOG Verklaring van Fundamentele Waarheden).
• Doper: "De Heer onze God is de enige levende en ware God; wiens bestaan in en van Hemzelf is... In dit goddelijke en oneindige Wezen zijn er drie bestaansvormen, de Vader, het Woord of de Zoon en de Heilige Geest. Allen zijn één in substantie, kracht en eeuwigheid; ieder heeft het gehele goddelijke wezen, maar dit wezen is onverdeeld." (Doopsgezinde Geloofsbelijdenis)
• Luthers: "Wij aanbidden één God in Drie-eenheid, en Drie-eenheid in Eenheid; Noch de Personen verwarren, noch de Substantie verdelen. Want er is een Persoon van de Vader, een andere van de Zoon, en een andere van de Heilige Geest. Maar de Godheid van de Vader, van de Zoon, en van de Heilige Geest is allen één: de heerlijkheid gelijk, de majesteit gemeenschappelijk." (The Nicene Creed and the Filioque: A Lutheran Approach)
• Methodist: "Wij sluiten ons aan bij miljoenen christenen door de eeuwen heen in een begrip van God als een Drie-eenheid - drie personen in één: Vader, Zoon en Heilige Geest. God, die één is, wordt geopenbaard in drie verschillende personen. 'God in drie personen, gezegende Drie-eenheid' is één manier om te spreken over de verschillende manieren waarop wij God ervaren." (United Methodist Member's Handbook)
• Presbyteriaans: "Wij geloven en leren dat God één is in wezen of natuur ... Niettegenstaande wij geloven en leren dat dezelfde onmetelijke, ene en ondeelbare God in persoon onafscheidelijk en zonder verwarring wordt onderscheiden als Vader, Zoon en Heilige Geest, zodat, zoals de Vader de Zoon van eeuwigheid heeft verwekt, de Zoon is verwekt door een onuitsprekelijke generatie, en de Heilige Geest waarlijk uit hen beiden voortkomt, en dedezelfde van eeuwigheid en moet met beide worden aanbeden. Er zijn dus geen drie goden, maar drie personen..." (Wat wij geloven)
• Rooms-katholiek: In de woorden van de geloofsbelijdenis van Athanasius: "de Vader is God, de Zoon is God, en de Heilige Geest is God, en toch zijn er niet drie Goden maar één God" In deze Drie-eenheid van Personen is de Zoon uit de Vader verwekt door een eeuwige generatie, en de Heilige Geest gaat voort door een eeuwige processie van de Vader en de Zoon. Toch zijn de Personen, ondanks dit verschil in oorsprong, gezamenlijkeeuwig en gelijk; allen zijn ongeschapen en almachtig." (Dogma van de Drie-eenheid)

Aard van Christus

Deze zeven christelijke denominaties zijn het allemaal eens over de aard van Christus - dat Jezus Christus volledig menselijk en volledig God is. Deze leer, zoals uiteengezet in de Catechismus van de Katholieke Kerk, stelt: "Hij werd werkelijk mens en bleef werkelijk God. Jezus Christus is waarachtig God en waarachtig mens."

Andere opvattingen over de aard van Christus werden in de vroege kerk besproken, en allemaal als ketterij bestempeld.

Wederopstanding van Christus

Alle zeven denominaties zijn het erover eens dat de opstanding van Jezus Christus een echte gebeurtenis was, die historisch geverifieerd is. De Catechismus van de Katholieke Kerk zegt: "Het mysterie van de opstanding van Christus is een echte gebeurtenis, met manifestaties die historisch geverifieerd zijn, zoals het Nieuwe Testament getuigt."

Het geloof in de opstanding betekent dat Jezus Christus, na aan het kruis te zijn gekruisigd en in het graf te zijn begraven, uit de dood is opgestaan. Deze leer is de hoeksteen van het christelijk geloof en het fundament van de christelijke hoop. Door uit de dood op te staan, vervulde Jezus Christus zijn eigen belofte om dat te doen en bevestigde hij de belofte aan zijn volgelingen dat ook zij uit de dood zouden worden opgewekt toteeuwig leven ervaren (Johannes 14:19).

Redding

Protestantse christelijke denominaties zijn het in grote lijnen eens over Gods verlossingsplan, maar rooms-katholieken hebben een ander standpunt.

• Anglicaans/Episcopaal: "Wij worden voor God alleen rechtvaardig verklaard op grond van de verdienste van onze Heer en Redder Jezus Christus door Geloof, en niet op grond van onze eigen werken of verdiensten. Daarom is het een zeer heilzame leer dat wij alleen door Geloof worden gerechtvaardigd..." (39 Artikelen Anglicaanse Gemeenschap)
• Vergadering van God: "Redding wordt ontvangen door berouw jegens God en geloof jegens de Heer Jezus Christus. Door het bad van de wedergeboorte en de vernieuwing van de Heilige Geest, gerechtvaardigd door genade door het geloof, wordt de mens een erfgenaam van God, naar de hoop van het eeuwige leven" (AG.org).
• Doper: "Redding omvat de verlossing van de hele mens, en wordt gratis aangeboden aan allen die Jezus Christus aanvaarden als Heer en Redder, die door zijn eigen bloed de eeuwige verlossing heeft verkregen voor de gelovige ... Er is geen verlossing zonder persoonlijk geloof in Jezus Christus als Heer" (SGC).
• Luthers: "Geloof in Christus is de enige manier voor mensen om persoonlijke verzoening met God te verkrijgen, dat wil zeggen vergeving van zonden ..." (LCMS)
• Methodist: "Wij worden voor God alleen rechtvaardig verklaard door de verdienste van onze Heer en Redder Jezus Christus, door het geloof, en niet door onze eigen werken of verdiensten. Daarom, dat wij alleen door het geloof gerechtvaardigd worden..." (UMC)
• Presbyteriaans: "Presbyterianen geloven dat God ons verlossing heeft aangeboden vanwege Gods liefdevolle aard. Het is geen recht of voorrecht dat je kunt verdienen door 'goed genoeg' te zijn, ... we zijn allemaal alleen gered door de genade van God ... Uit de grootst mogelijke liefde en mededogen heeft God ons de hand gereikt en ons verlost door Jezus Christus, de enige die ooit zonder zonde was. Door Jezus' dood en opstanding heeft Godtriomfeerde over de zonde." (PCUSA)
• Rooms-katholiek: Het heil wordt ontvangen op grond van het sacrament van het doopsel. Het kan door doodzonde verloren gaan en door Boete weer worden verkregen (CE).

Originele Zonde

De erfzonde is een andere fundamentele christelijke doctrine die door alle zeven denominaties wordt aanvaard, zoals hieronder gedefinieerd:

• Anglicaans/Episcopaal: "De erfzonde bestaat niet in de navolging van Adam ... maar zij is de fout en het bederf van de natuur van ieder mens." (39 Artikelen Anglicaanse Gemeenschap)
• Vergadering van God: "De mens werd goed en oprecht geschapen, want God zei: "Laat ons de mens maken naar ons beeld, naar onze gelijkenis." Maar de mens viel door vrijwillige overtreding en liep daardoor niet alleen de fysieke dood op, maar ook de geestelijke dood, die scheiding van God is" (AG.org).
• Doper: "In den beginne was de mens onschuldig aan de zonde ... Door zijn vrije keuze zondigde de mens tegen God en bracht de zonde in het menselijk ras. Door de verleiding van Satan overtrad de mens het gebod van God, en erfde hij een natuur en een omgeving die naar zonde neigen." (SGC)
• Luthers: "De zonde is in de wereld gekomen door de val van de eerste mens ... Door deze val heeft niet alleen hijzelf, maar ook zijn natuurlijke nageslacht de oorspronkelijke kennis, gerechtigheid en heiligheid verloren, en dus zijn alle mensen al bij hun geboorte zondaars ..." (LCMS)
• Methodist: "De erfzonde staat niet in de navolging van Adam (zoals de Pelagianen ijdel praten), maar het is de verdorvenheid van de natuur van ieder mens" (UMC).
• Presbyteriaans : "Presbyterianen geloven de Bijbel als deze zegt dat 'allen gezondigd hebben en tekort zijn geschoten in de heerlijkheid van God'" (Romeinen 3:23) (PCUSA).
• Rooms-katholiek: "... Adam en Eva begingen een persoonlijke zonde, maar deze zonde tastte de menselijke natuur aan die zij vervolgens in een gevallen toestand zouden overdragen. Het is een zonde die door voortplanting op de gehele mensheid zal worden overgedragen, dat wil zeggen door de overdracht van een menselijke natuur die beroofd is van oorspronkelijke heiligheid en rechtvaardigheid." (Catechismus - 404)

Verzoening

De doctrine van verzoening gaat over de verwijdering of bedekking van zonde om de relatie tussen mensen en God te herstellen. Leer wat elk kerkgenootschap gelooft over verzoening voor zonde:

• Anglicaans/Episcopaal - "Hij kwam als het Lam zonder vlek, dat door een eenmaal gebracht offer de zonden van de wereld zou wegnemen ..." (39 Artikelen Anglicaanse Gemeenschap)
• Vergadering van God - "De enige hoop van de mens op verlossing is door het vergoten bloed van Jezus Christus, de Zoon van God." (AG.org).
• Baptist - "Christus eerde de goddelijke wet door Zijn persoonlijke gehoorzaamheid, en in Zijn plaatsvervangende dood aan het kruis voorzag Hij in de verlossing van de mensen van de zonde." (SGC)
• Luthers - "Jezus Christus is dus "waarachtig God, van eeuwigheid uit de Vader verwekt, en tevens waarachtig mens, geboren uit de maagd Maria," waarachtig God en waarachtig mens in één onverdeeld en ondeelbaar persoon. Het doel van deze wonderbaarlijke incarnatie van de Zoon van God was dat Hij de Middelaar zou worden tussen God en mensen, door zowel de goddelijke Wet te vervullen als te lijden en te sterven in de plaats van de mensen. In dezeZo heeft God de hele zondige wereld met zich verzoend" (LCMS).
• Methodist - "Het offer van Christus, eenmaal gebracht, is de volkomen verlossing, verzoening en voldoening voor alle zonden van de gehele wereld, zowel oorspronkelijke als feitelijke; en er is geen andere voldoening voor de zonde dan die alleen." (UMC)
• Presbyteriaans - "Door Jezus' dood en opstanding zegevierde God over de zonde." (PCUSA)
• Rooms-Katholiek - "Door zijn dood en verrijzenis heeft Jezus Christus de hemel voor ons 'geopend'" (Catechismus - 1026).

Aard van Maria

Rooms-katholieken verschillen aanzienlijk van protestantse denominaties wat betreft hun opvattingen over Maria, de moeder van Jezus. Hier zijn verschillende opvattingen over de aard van Maria:

• Anglicaans/Episcopaal: Anglicanen geloven dat Jezus werd verwekt en geboren uit de maagd Maria door de kracht van de Heilige Geest. Maria was een maagd zowel toen zij Jezus verwekte als toen zij beviel. Anglicanen hebben moeite met het katholieke geloof in haar onbevlekte ontvangenis - het idee dat Maria vrij was van de smet van de erfzonde vanaf het moment van haar eigen conceptie. (Guardian Unlimited)
• Vergadering van God en Baptisten: Maria was maagd toen zij Jezus verwekte en toen zij beviel (Lucas 1:34-38). Hoewel zij "zeer begunstigd" was door God (Lucas 1:28), was Maria menselijk en in zonde verwekt.
• Luthers: Jezus is verwekt en geboren uit de maagd Maria door de kracht van de Heilige Geest. Maria was maagd zowel toen zij Jezus verwekte als toen zij beviel (Lutherse belijdenis van de Apostelbelijdenis).
• Methodist: Maria was een maagd zowel toen zij Jezus verwekte als toen zij beviel. De United Methodist Church onderschrijft niet de leer van de onbevlekte ontvangenis - dat Maria zelf zonder erfzonde is verwekt. (UMC)
• Presbyteriaans: Jezus werd verwekt en geboren uit de maagd Maria door de kracht van de Heilige Geest. Maria wordt geëerd als "Godsdrager" en een model voor christenen (PCUSA).
• Rooms-katholiek: Vanaf de conceptie was Maria zonder erfzonde, zij is de Onbevlekte Ontvangenis. Maria is de "Moeder van God". Maria was maagd toen zij Jezus verwekte en toen zij beviel. Zij bleef haar hele leven maagd. (Catechismus - 2e editie)

Engelen

Deze christelijke denominaties geloven allemaal in engelen, die vaak in de Bijbel voorkomen. Hier zijn enkele specifieke leerstellingen:

• Anglicaans/Episcopaal: Engelen zijn "de hoogste wezens op de schaal van de schepping... hun werk bestaat uit het aanbidden van God en het dienen van de mensen" (A Manual of Instruction for Members of the Anglican Church door Vernon Staley, blz. 146).
• Vergadering van God: Engelen zijn geestelijke wezens die door God zijn gezonden om gelovigen te dienen (Hebreeën 1:14). Zij zijn God gehoorzaam en verheerlijken God (Psalm 103:20; Openbaring 5:8-13).
• Doper: God schiep een orde van geestelijke wezens, engelen genaamd, om Hem te dienen en zijn wil te doen (Psalm 148:1-5; Kolossenzen 1:16). Engelen zijn dienende geesten voor de erfgenamen van de verlossing. Zij zijn God gehoorzaam en verheerlijken God (Psalm 103:20; Openbaring 5:8-13).
• Luthers: "Engelen zijn Gods boodschappers. Elders in de Bijbel worden engelen beschreven als geesten... Het woord 'engel' is eigenlijk een beschrijving van wat ze doen... Het zijn wezens die geen fysiek lichaam hebben." (LCMS)
• Methodist: Stichter John Wesley schreef drie preken over engelen, met verwijzing naar bijbels bewijs.
• Presbyteriaans: Overtuigingen worden besproken in Presbyterianen Vandaag : Angels
• Rooms-katholiek: "Het bestaan van de geestelijke, niet-lichamelijke wezens die de Heilige Schrift gewoonlijk "engelen" noemt, is een geloofswaarheid... Het zijn persoonlijke en onsterfelijke wezens, die in volmaaktheid alle zichtbare wezens overtreffen." (Catechismus - 2e editie).

Satan en demonen

Mainline christelijke denominaties geloven over het algemeen dat Satan, de Duivel en demonen allemaal gevallen engelen zijn. Hier is wat zij zeggen over deze overtuigingen:

• Anglicaans/Episcopaal: Naar het bestaan van de duivel wordt verwezen in de Negenendertig Artikelen van de Religie, onderdeel van de Book of Common Prayer waarin de doctrines en praktijken van de Church of England zijn vastgelegd. Terwijl de doopliturgie in de Book of Common Worship bevat verwijzingen naar het bestrijden van de duivel, een alternatieve dienst werd in 2015 goedgekeurd en schrapt deze verwijzing.
• Vergadering van God: Satan en demonen zijn gevallen engelen, kwade geesten (Mat. 10:1). Satan kwam in opstand tegen God (Jesaja 14:12-15; Ezech. 28:12-15). Satan en zijn demonen doen alles wat in hun macht ligt om God en degenen die Gods wil doen, tegen te werken (1 Petr. 5:8; 2 Kor. 11:14-15). Hoewel ze vijanden van God en christenen zijn, zijn ze verslagen vijanden door het bloed van Jezus Christus (1 Joh. 4:4). Satans bestemming is de poel van vuur voor iedereen.eeuwigheid (Openbaring 20:10).
• Doper: "Historische Baptisten geloven in de letterlijke realiteit en werkelijke persoonlijkheid van Satan (Job 1:6-12; 2:1-7; Matteüs 4:1-11). Met andere woorden, zij geloven dat degene naar wie in de Bijbel wordt verwezen als de Duivel of Satan een echt persoon is, hoewel zij hem zeker niet zien als de karikaturale rode figuur met hoorns, een lange staart en een hooivork." (Baptist Pillar - Doctrine)
• Luthers: "Satan is de voornaamste boze engel, de 'vorst der demonen' (Lucas 11:15). Hier is hoe onze Heer Jezus Christus Satan beschrijft: 'Hij was een moordenaar van het begin af aan, die niet vasthoudt aan de waarheid, want er is geen waarheid in hem. Als hij liegt, spreekt hij zijn moedertaal, want hij is een leugenaar en de vader van de leugen' (Johannes 8:44)." (LCMS).
• Methodist: Zie de Sermon on Satan's Devices van John Wesley, stichter van het Methodisme.
• Presbyteriaans: Overtuigingen worden besproken in Presbyterianen Vandaag Geloven presbyterianen in de duivel?
• Rooms-katholiek: Satan of de duivel is een gevallen engel. Satan, hoewel machtig en slecht, wordt beperkt door Gods goddelijke voorzienigheid (Catechismus - 2e editie).

Vrije wil versus voorbestemming

De opvattingen over de menselijke vrije wil versus de voorbestemming hebben de christelijke kerkgenootschappen sinds de tijd van de protestantse reformatie verdeeld.

• Anglicaans/Episcopaal - "De voorbestemming tot leven is het eeuwige voornemen van God, waarbij ... hij door zijn voor ons geheime raad voortdurend heeft besloten om degenen die hij heeft uitverkoren van vloek en verdoemenis te verlossen ... om hen door Christus tot eeuwig heil te brengen ..." (39 Artikelen Anglicaanse Gemeenschap)
• Vergadering van God - "En op grond van Zijn voorkennis zijn de gelovigen in Christus uitverkoren. Zo heeft God in Zijn soevereiniteit voorzien in het heilsplan waardoor allen gered kunnen worden. In dit plan wordt rekening gehouden met de wil van de mens. Redding is beschikbaar voor "wie wil" (AG.org).
• Baptist -"Uitverkiezing is het genadige doel van God, volgens welke Hij zondaars regenereert, rechtvaardigt, heiligt en verheerlijkt. Het is in overeenstemming met de vrije wil van de mens ..." (SGC)
• Luthers - "...wij verwerpen ... de leer dat bekering niet alleen door de genade en de kracht van God tot stand komt, maar ook gedeeltelijk door de medewerking van de mens zelf ... of iets anders waardoor de bekering en het heil van de mens uit de genadige handen van God wordt genomen en afhankelijk wordt gemaakt van wat de mens doet of nalaat. Wij verwerpen ook de leer dat de mens in staat is tot bekering te besluiten door "krachtendoor genade gegeven" ..." (LCMS)
• Methodist - "De toestand van de mens na de val van Adam is zodanig dat hij zich door zijn eigen natuurlijke kracht en werken niet kan bekeren en voorbereiden tot geloof en het aanroepen van God; daarom hebben wij geen kracht om goede werken te doen ..." (UMC)
• Presbyteriaans - "Wij kunnen niets doen om Gods gunst te verdienen, maar onze redding komt van God alleen. Wij zijn in staat om voor God te kiezen omdat God ons eerst heeft gekozen." (PCUSA)
• Rooms-Katholiek - "God verordineert niemand om naar de hel te gaan" (Catechismus - 1037; Zie ook "Notie van voorbestemming" - CE)

Eeuwige Veiligheid

De doctrine van de eeuwige zekerheid gaat over de vraag: Kan de zaligheid verloren gaan? Christelijke denominaties zijn sinds de tijd van de Protestantse Reformatie verdeeld over dit onderwerp.

• Anglicaans/Episcopaal - "De Heilige Doop is de volledige inwijding door water en Heilige Geest in het Lichaam van Christus, de Kerk. De band die God in de Doop legt is onverbrekelijk" (BCP, 1979, blz. 298).
• Vergadering van God - Christenen van de Assemblies of God geloven dat redding verloren kan gaan: "De Algemene Raad van de Assemblies of God keurt de onvoorwaardelijke zekerheid af die stelt dat het onmogelijk is voor een persoon die eenmaal gered is om verloren te gaan" (AG.org).
• Baptist - Baptisten geloven dat redding niet verloren kan gaan: "Alle ware gelovigen houden stand tot het einde. Zij die God in Christus heeft aangenomen en door zijn Geest heeft geheiligd, zullen nooit uit de staat van genade vallen, maar zullen volharden tot het einde" (SGC).
• Luthers - Lutheranen geloven dat redding verloren kan gaan wanneer een gelovige niet volhardt in het geloof: "... het is mogelijk dat een ware gelovige van het geloof afvalt, zoals de Schrift zelf ons nuchter en herhaaldelijk waarschuwt ... Iemand kan weer tot geloof worden gebracht op dezelfde manier waarop hij of zij tot geloof kwam ... door zich te bekeren van zijn of haar zonde en ongeloof en volledig te vertrouwen op het leven, de dood en de opstanding van Christus.alleen voor vergeving en verlossing." (LCMS)
• Methodist - Methodisten geloven dat redding verloren kan gaan: "God aanvaardt mijn keuze ... en blijft mij de hand reiken met de genade van berouw om mij terug te brengen op de weg van redding en heiliging" (UMC).
• Presbyteriaans - Met de gereformeerde theologie als kern van het Presbyteriaanse geloof leert de kerk dat een persoon die werkelijk door God is wedergeboren, in Gods plaats zal blijven. (PCUSA; Reformed.org)
• Rooms-Katholiek - Katholieken geloven dat het heil verloren kan gaan: "Het eerste gevolg van de doodzonde bij de mens is dat hij wordt afgewend van zijn ware laatste doel en dat zijn ziel wordt beroofd van de heiligende genade." Definitieve volharding is een geschenk van God, maar de mens moet meewerken aan het geschenk. (CE)

Geloof versus werken

De leerstellige vraag of redding door geloof of door werken is, heeft de christelijke kerkgenootschappen eeuwenlang verdeeld.

• Anglicaans/Episcopaal - "Ook al kunnen goede werken ... onze zonden niet wegnemen ... toch zijn ze aangenaam en aanvaardbaar voor God in Christus, en vloeien ze noodzakelijkerwijs voort uit een waar en levendig geloof ..." (39 Artikelen Anglicaanse Gemeenschap)
• Vergadering van God - "Goede werken zijn zeer belangrijk voor de gelovige. Wanneer we voor de rechterstoel van Christus verschijnen, zal wat we in het lichaam hebben gedaan, goed of slecht, onze beloning bepalen. Maar goede werken kunnen alleen voortkomen uit onze juiste relatie met Christus" (AG.org).
• Baptist - "Alle christenen zijn verplicht om te proberen de wil van Christus te laten prevaleren in ons eigen leven en in de menselijke samenleving ... We moeten werken aan de zorg voor de wezen, de behoeftigen, de misbruikten, de ouderen, de hulpelozen en de zieken ..." (SGC)
• Luthers - "Voor God zijn alleen die werken goed die gedaan worden tot eer van God en ten goede van de mens, volgens de regel van de goddelijke wet. Zulke werken doet echter niemand, tenzij hij eerst gelooft dat God hem zijn zonden heeft vergeven en hem door genade eeuwig leven heeft gegeven ..." (LCMS)
• Methodist - "Hoewel goede werken ... onze zonden niet kunnen wegdoen ... zijn ze wel aangenaam en aanvaardbaar voor God in Christus, en komen ze voort uit een waar en levendig geloof ..." (UMC)
• Presbyteriaans - De standpunten variëren afhankelijk van de tak van het presbyterianisme.
• Rooms-Katholiek - Werken hebben in het katholicisme verdienste: "Een aflaat wordt verkregen door de Kerk die ... tussenbeide komt ten gunste van individuele christenen en voor hen de schatkist van de metis van Christus en de heiligen opent om van de Vader der barmhartigheden de kwijtschelding te verkrijgen van de tijdelijke straffen die voor hun zonden verschuldigd zijn. Zo wil de Kerk niet alleen deze christenen te hulp komen, maar ook aansporen totaan werken van devotie ... (Indulgentarium Doctrina 5, Catholic Answers)