اسلام میں لفظ "انشاء اللہ" کا معنی اور استعمال

جب مسلمان کہتے ہیں کہ "انشاءاللہ، وہ مستقبل میں پیش آنے والے ایک واقعے پر بحث کر رہے ہیں۔ لغوی معنی ہے، "اگر خدا نے چاہا تو یہ ہو جائے گا" یا "خدا نے چاہا۔" متبادل املا میں شامل ہیں انشاءاللہ اور انشاءاللہ ۔ ایک مثال یہ ہوگی، "کل ہم اپنی چھٹیوں پر یورپ روانہ ہوں گے، انشاء اللہ۔"

گفتگو میں انشاء اللہ

قرآن مومنوں کو یاد دلاتا ہے کہ خدا کی مرضی کے سوا کچھ نہیں ہوتا، اس لیے ہم صحیح معنوں میں اس بات کا یقین نہیں کر سکتے کہ کوئی واقعہ رونما ہوگا یا نہیں۔ مستقبل کیا ہے اس پر کوئی کنٹرول نہیں ہے۔ ہمیشہ ہمارے قابو سے باہر حالات ہوسکتے ہیں جو ہمارے منصوبوں کی راہ میں رکاوٹ بنتے ہیں، اور اللہ حتمی منصوبہ ساز ہے۔

"انشاء اللہ" کا استعمال براہ راست ماخوذ ہے۔ اسلام کے بنیادی اصولوں میں سے ایک، رضائے الٰہی یا تقدیر پر عقیدہ، یہ الفاظ اور اس کے استعمال کا نسخہ براہ راست قرآن سے آیا ہے، اور اس لیے اس کا استعمال مسلمانوں کے لیے لازمی ہے:

دونوں جملے عربی بولنے والے عیسائی اور دوسرے مذاہب کے ماننے والے بھی استعمال کرتے ہیں۔ عام استعمال میں، اس کا مطلب ہے "امید" یا مستقبل کے واقعات کے بارے میں بات کرتے وقت "شاید"۔

انشاء اللہ اور مخلصانہ ارادے

کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ مسلمان اس مخصوص اسلامی جملے، "انشاء اللہ" سے نکلنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ کچھ کرنا - "نہیں" کہنے کے شائستہ طریقے کے طور پر۔ اگر کوئی بعد میں سماجی وابستگی پر عمل نہیں کرتا، مثال کے طور پر، آپ ہمیشہ کہہ سکتے ہیں کہ یہ خدا کی مرضی تھی۔

اور بدقسمتی سے، یہ بھی سچ ہے کہ ایک شخص جو شروع سے ہی بے غیرت ہے وہ ہسپانوی فقرے "منانا" کے استعمال کے مترادف جملہ کہہ کر صورتحال کو ختم کر سکتا ہے۔ ایسے لوگ "انشاء اللہ" کا استعمال اتفاقی طور پر یا ستم ظریفی سے کرتے ہیں، اس غیر واضح معنی کے ساتھ کہ واقعہ کبھی نہیں ہوگا۔ اس سے وہ الزام تراشی کرتے ہیں — گویا کندھے اچکاتے ہوئے کہتے ہیں "میں کیا کر سکتا تھا؟ یہ خدا کی مرضی نہیں تھی، ویسے بھی۔"

تاہم، "انشاء اللہ" کے فقرے کا استعمال مسلم ثقافت اور عمل کا حصہ ہے، اور مومنین اس جملے کے ساتھ مسلسل لبوں پر بلند ہوتے ہیں۔ "انشاء اللہ" کو قرآن مجید میں نقل کیا گیا ہے، اور مسلمانوں نے اسے ہلکے سے نہیں لیا ہے۔ جب آپ سنتے ہیں۔فقرہ، یہ بہتر ہے کہ اسے کسی شخص کی حقیقی نیت کے اظہار کے ساتھ ساتھ خدا کی مرضی سے اس کی رضامندی کے طور پر سمجھا جائے۔ اس اسلامی فقرے کو بے ادبی یا طنزیہ انداز میں استعمال کرنا یا اس کی اس طرح تشریح کرنا نامناسب ہے۔