Съдържание
Въпреки факта, че първият стих от "Даодъ Дзин" на Лаодзъ гласи, че "Името, което може да бъде изречено, не е вечното име". Поезията винаги е била важен аспект на даоистката практика. В даоистките стихове откриваме изразяване на неизразимото, възхвала на красотата на природния свят и игриви парадоксални препратки към мистериозното Дао. Разцветът на даоистката поезия настъпва по времето на династията Тан, като нейни най-уважавани представители са Ли По (Ли Бай) и Ту Фу (Ду Фу).
Отличен онлайн ресурс за извадка от даоистка поезия, заедно с вдъхновяващи коментари, е "Поезия-хайка" на Иван Грейнджър, от която са препечатани следните две биографии и съответните стихотворения. Първият поет, представен по-долу, е Лу Донгбин (Лу Тонг Пин) - един от осемте безсмъртни и баща на вътрешната алхимия. Вторият е по-малко известният Юан Мей.
Lu Tung Pin (755-805)
Лу Тун Пин (Лу Дун Бин, понякога наричан Безсмъртния Лу) е един от Осемте безсмъртни в даоските народни приказки. Трудно е да се отделят легендарните предания, натрупани около него, от възможните исторически факти, както и дали приписваните му стихотворения са написани от историческата личност или са ѝ приписани по-късно.
Смята се, че Лу Тун Пин е роден през 755 г. в китайската провинция Шанси. Когато Лу пораства, той се обучава за учен в императорския двор, но едва в края на живота си полага необходимия изпит.
Той срещнал учителя си Чун-Ли Чуан на един пазар, където даоският учител надраскал стихотворение на стената. Впечатлен от стихотворението, Лу Тун Пин поканил стареца в дома си, където сготвили просо. Докато просото се готвело, Лу задрямал и сънувал, че е издържал съдебен изпит, имал голямо семейство и накрая се издигнал до виден служител в двора - само за да загуби всичко това вКогато се събуди, Чунг-Ли Чуан каза:
"Преди просото да се свари,Сънят те е довел в столицата."
Лу Тун Пин бил смаян, че старецът е познал съня му. Чун-Ли Чуан отговорил, че е разбрал същността на живота - ние се издигаме и падаме, и всичко изчезва за миг, като сън.
Лу поискал да стане ученик на стареца, но Чун-Ли Чуан казал, че на Лу му предстоят още много години, преди да е готов да изучава Пътя. Решен, Лу изоставил всичко и заживял прост живот, за да се подготви за изучаването на Великото Дао. Разказват се много истории за това как Чун-Ли Чуан изпитвал Лу Тун Пин, докато Лу изоставил всички земни желания и бил готов за обучение.
Той усвоява изкуството на фехтовката, външната и вътрешната алхимия и постига безсмъртието на просветлението.
Лу Тун Пин смята състраданието за основен елемент от реализацията на Дао. Той е много почитан като лекар, който служи на бедните.
Стихотворения от Lu Tung Pin
Хората могат да седят, докато възглавницата не се изтърка
Вижте също: Мощни молитви за влюбени двойкиХората могат да седят, докато възглавницата не се изтърка,
Но никога не узнавате истинската истина:
Нека ви разкажа за върховното Дао:
Тя е тук, заложена в нас.
Какво е Дао?
Какво е Дао?
Това е точно това.
Вижте също: Магическите приложения на тамянаТо не може да бъде превърнато в реч.
Ако настоявате за обяснение,
Това означава точно това.
Юан Мей (1716-1798)
Юан Мей е роден в Хангчоу, Чекиан по време на династията Цин. Като момче той е талантлив ученик, който получава основната си степен на единадесетгодишна възраст. На 23 години получава най-високата академична степен, след което преминава към висше образование. Но Юан Мей се проваля в изучаването на манджурския език, което ограничава бъдещата му правителствена кариера.
Подобно на много от великите китайски поети, Юан Мей проявява много таланти - работи като държавен служител, учител, писател и художник.
В крайна сметка напуска държавната служба и се оттегля със семейството си в частно имение, наречено "Градината на удовлетворението". Освен че преподава, той изкарва прехраната си с писане на погребални надписи. Освен всичко друго събира и местни истории за духове и ги публикува. И е защитник на женското образование.
Той пътува доста и скоро си спечелва репутацията на най-изтъкнатия поет на своето време. Поезията му е дълбоко ангажирана с чан (дзен) и даоистките теми за присъствието, медитацията и природния свят. Както отбелязва биографът Артър Уейли, поезията на Юан Мей "дори в най-леката си част винаги е имала подтекст на дълбоко чувство и в най-тъжната си част може във всеки момент да запали внезапна искра на забавление".
Стихотворения от Yuan Mei
Изкачване на планината
Палех тамян, метех земята и чаках
за стихотворение, което предстои...
После се засмях и изкачих планината,
опирайки се на пръчката ми.
Как бих искал да бъда майстор
на изкуството на синьото небе:
вижте колко клончета снежнобял облак
досега той е почиствал днес.
Току-що завършено
Месец насаме при затворени врати
забравени книги, припомнени, отново ясни.
Стихотворенията идват като вода в басейна
Уелинг,
нагоре и навън,
от пълна тишина.
Cite this Article Format Your Citation Reninger, Elizabeth. "Taoist Poetry." Learn Religions, Sep. 16, 2021, learnreligions.com/taoist-poetry-3183015. Reninger, Elizabeth. (2021, September 16). Taoist Poetry. Retrieved from //www.learnreligions.com/taoist-poetry-3183015 Reninger, Elizabeth. "Taoist Poetry." Learn Religions. //www.learnreligions.com/taoist-poetry-3183015 (accessed May 25, 2023).копиране на цитат