Spis treści
Pomimo faktu, że pierwszy werset Daode Jing Laozi stwierdza, że "imię, które można wypowiedzieć, nie jest wiecznym imieniem". Poezja zawsze była ważnym aspektem praktyki taoistycznej. W wierszach taoistycznych znajdujemy wyrażenia niewysłowionego, pochwały piękna świata przyrody i zabawne paradoksalne odniesienia do tajemniczego Tao. Rozkwit poezji taoistycznej nastąpił w czasach dynastii Tang, a jej najbardziej cenionymi przedstawicielami byli Li Po (Li Bai) i Tu Fu (Du Fu).
Doskonałym źródłem internetowym zawierającym próbki poezji taoistycznej wraz z inspirującymi komentarzami jest Poetry-Chaikhana Ivana Grangera, z której przedrukowano dwie poniższe biografie i odpowiadające im wiersze. Pierwszym poetą przedstawionym poniżej jest Lu Dongbin (Lu Tong Pin) - jeden z Ośmiu Nieśmiertelnych i ojciec Alchemii Wewnętrznej. Drugim jest mniej znany Yuan Mei.
Lu Tung Pin (755-805)
Lu Tung Pin (Lu Dong Bin, czasami określany jako Nieśmiertelny Lu) był jednym z Ośmiu Nieśmiertelnych z taoistycznych opowieści ludowych. Trudno jest oddzielić legendarne opowieści, które narosły wokół niego, od możliwych faktów historycznych lub tego, czy przypisywane mu wiersze zostały napisane przez osobę historyczną, czy też przypisane mu później.
Mówi się, że Lu Tung Pin urodził się w 755 r. w chińskiej prowincji Shansi. Gdy Lu dorastał, szkolił się na uczonego na dworze cesarskim, ale dopiero pod koniec życia zdał wymagany egzamin.
Spotkał swojego nauczyciela Chung-Li Chuana na rynku, gdzie taoistyczny mistrz bazgrał wiersz na ścianie. Będąc pod wrażeniem wiersza, Lu Tung Pin zaprosił starca do swojego domu, gdzie ugotowali trochę prosa. Podczas gotowania prosa Lu zasnął i śnił, że zdał egzamin dworski, miał dużą rodzinę i ostatecznie awansował do ważnej rangi na dworze - tylko po to, by stracić to wszystko w wypadku.Kiedy się obudził, Chung-Li Chuan powiedział:
"Zanim proso zostało ugotowane,Sen przywiódł cię do stolicy".
Lu Tung Pin był oszołomiony, że starzec znał jego sen. Chung-Li Chuan odpowiedział, że zrozumiał naturę życia, powstajemy i upadamy, a wszystko znika w jednej chwili, jak sen.
Lu poprosił, aby został uczniem starca, ale Chung-Li Chuan powiedział, że Lu ma przed sobą wiele lat, zanim będzie gotowy do studiowania Drogi. Zdeterminowany Lu porzucił wszystko i prowadził proste życie, aby przygotować się do studiowania Wielkiego Tao. Wiele opowieści mówi o tym, jak Chung-Li Chuan testował Lu Tung Pina, aż Lu porzucił wszystkie ziemskie pragnienia i był gotowy do nauczania.
Nauczył się sztuki szermierki, zewnętrznej i wewnętrznej alchemii oraz osiągnął nieśmiertelność oświecenia.
Lu Tung Pin uważał współczucie za podstawowy element urzeczywistniania Tao. Jest bardzo czczony jako lekarz, który służył biednym.
Wiersze Lu Tung Pina
Ludzie mogą siedzieć tak długo, aż poduszka się zużyje
Ludzie mogą siedzieć do momentu zużycia poduszki,
Ale nigdy do końca nie poznamy prawdziwej prawdy:
Pozwól mi opowiedzieć o ostatecznym Tao:
Jest tutaj, zapisana w nas.
Czym jest Tao?
Czym jest Tao?
To jest właśnie to.
Nie można go przekształcić w mowę.
Jeśli nalegasz na wyjaśnienie,
Oznacza to dokładnie to.
Yuan Mei (1716-1798)
Yuan Mei urodził się w Hangchow, Chekiang podczas dynastii Qing. Jako chłopiec był utalentowanym uczniem, który uzyskał podstawowy stopień naukowy w wieku jedenastu lat. Otrzymał najwyższy stopień akademicki w wieku 23 lat, a następnie rozpoczął zaawansowane studia. Yuan Mei nie zdał jednak egzaminu z języka mandżurskiego, co ograniczyło jego przyszłą karierę rządową.
Podobnie jak wielu wielkich chińskich poetów, Yuan Mei wykazywał wiele talentów, pracując jako urzędnik państwowy, nauczyciel, pisarz i malarz.
Ostatecznie opuścił urząd publiczny i wraz z rodziną przeszedł na emeryturę do prywatnej posiadłości o nazwie "Ogród Zadowolenia". Oprócz nauczania, hojnie zarabiał na życie, pisząc inskrypcje pogrzebowe. Między innymi zbierał lokalne historie o duchach i publikował je. Był także orędownikiem edukacji kobiet.
Dużo podróżował i wkrótce zyskał reputację wybitnego poety swoich czasów. Jego poezja jest głęboko zaangażowana w Chan (Zen) i taoistyczne tematy obecności, medytacji i świata przyrody. Jak zauważa biograf Arthur Whaley, poezja Yuan Mei "nawet w najlżejszym wydaniu zawsze miała podtekst głębokiego uczucia, a w najsmutniejszym może w każdej chwili rozpalić nagłą iskrę radości".
Wiersze Yuan Mei
Wspinaczka na górę
Paliłem kadzidło, zamiatałem ziemię i czekałem.
dla wiersza, który nadejdzie...
Potem roześmiałem się i wspiąłem na górę,
opierając się na moim personelu.
Jak bardzo chciałbym być mistrzem
sztuki błękitnego nieba:
zobaczyć, ile gałązek śnieżnobiałej chmury
do tej pory wbił.
Właśnie zrobione
Miesiąc samotności za zamkniętymi drzwiami
zapomniane książki, przypomniane, znowu czyste.
Zobacz też: Historia i wierzenia Kościoła Adwentystów Dnia SiódmegoWiersze przychodzą, jak woda do basenu
Welling,
Zobacz też: Co to jest Dreidel i jak graćw górę i na zewnątrz,
od idealnej ciszy.
Reninger, Elizabeth. "Taoist Poetry." Learn Religions, 16 września 2021, learnreligions.com/taoist-poetry-3183015. Reninger, Elizabeth. (2021, 16 września). Taoist Poetry. Retrieved from //www.learnreligions.com/taoist-poetry-3183015 Reninger, Elizabeth. "Taoist Poetry." Learn Religions. //www.learnreligions.com/taoist-poetry-3183015 (accessed May 25, 2023).kopia cytatu