Obsah
Navzdory tomu, že první verš Laoziho Daode Ťingu říká, že "jméno, které lze vyslovit, není věčné jméno," Poezie byla vždy důležitým aspektem taoistické praxe. v taoistických básních najdeme vyjádření nevýslovného, chválu krásy světa přírody a hravé paradoxní odkazy na tajemné tao. rozkvět taoistické poezie nastal za dynastie Tchang, jejímiž nejváženějšími představiteli byli Li Po (Li Bai) a Tu Fu (Du Fu).
Vynikajícím internetovým zdrojem ukázek taoistické poezie spolu s inspirativními komentáři je Poetry-Chaikhana Ivana Grangera, z níž byly přetištěny následující dva životopisy a odpovídající básně. Prvním básníkem, kterého představujeme níže, je Lu Dongbin (Lu Tong Pin) - jeden z osmi nesmrtelných a otec vnitřní alchymie. Druhým je méně známý Yuan Mei.
Lu Tung Pin (755-805)
Lu Tung Pin (Lu Dong Bin, někdy označovaný jako Nesmrtelný Lu) byl jedním z osmi nesmrtelných z taoistických lidových vyprávění. Je obtížné oddělit legendární příběhy, které se kolem něj nahromadily, od možné historické skutečnosti, nebo zda básně, které jsou mu připisovány, napsala historická osoba, nebo jí byly připsány později.
Lu Tung Pin se údajně narodil v roce 755 v čínské provincii Šan-si. Když Lu vyrostl, připravoval se na dráhu učence na císařském dvoře, ale požadovanou zkoušku složil až na sklonku života.
Na tržišti, kde taoistický mistr čmáral na zeď báseň, se setkal se svým učitelem Čung-Li Čchuanem. Lu Tung Pin, na kterého báseň udělala dojem, pozval starce k sobě domů, kde si uvařili proso. Když se proso vařilo, Lu podřimoval a zdálo se mu, že složil dvorskou zkoušku, má velkou rodinu a nakonec se u dvora vyšvihl na významnou pozici - jen aby o to všechno přišel.Když se probudil, Chung-Li Chuan řekl:
"Než se proso uvařilo,Sen tě přivedl do hlavního města."
Viz_také: Konečný seznam biblických dívčích jmen a významůLu Tung Pin byl ohromen, že stařec poznal jeho sen. Čchung-Li Čchüan odpověděl, že pochopil podstatu života, že stoupáme a padáme a všechno to za okamžik zmizí jako sen.
Lu požádal, aby se mohl stát žákem starce, ale Chung-Li Chuan řekl, že Lu musí ještě mnoho let počkat, než bude připraven studovat Cestu. Odhodlaný Lu všeho zanechal a žil prostým životem, aby se připravil na studium Velkého Tao. Vypráví se mnoho příběhů o tom, jak Chung-Li Chuan zkoušel Lu Tung Pina, dokud Lu nezanechal všech světských tužeb a nebyl připraven na výuku.
Naučil se umění šermu, vnější i vnitřní alchymii a dosáhl nesmrtelnosti osvícení.
Lu Tung Pin považoval soucit za základní prvek uskutečňování Tao. Je velmi uctíván jako lékař, který sloužil chudým.
Básně Lu Tung Pina
Lidé mohou sedět, dokud se polštář neprodře.
Lidé mohou sedět, dokud se polštář neprodře,
Ale nikdy se nedozvíte skutečnou pravdu:
Dovolte mi, abych vám pověděl o nejvyšším Tao:
Je zde, zakotvená v nás.
Co je tao?
Co je tao?
Jde jen o toto.
Nelze ji převést do řeči.
Pokud trváte na vysvětlení,
To znamená přesně toto.
Viz_také: Islámská zkratka: PBUHYuan Mei (1716-1798)
Jüan Mej se narodil v Chang-čou v Če-ťiangu za dynastie Čching. Jako chlapec byl nadaným studentem, který v jedenácti letech získal základní titul. Ve 23 letech získal nejvyšší akademický titul a poté pokračoval v pokročilém studiu. Jüan Mej však selhal ve studiu mandžuského jazyka, což omezilo jeho budoucí vládní kariéru.
Stejně jako mnoho jiných velkých čínských básníků projevoval Yuan Mei mnoho talentů, pracoval jako státní úředník, učitel, spisovatel a malíř.
Nakonec opustil veřejnou funkci a odešel s rodinou do důchodu na soukromé panství, které pojmenoval "Zahrada spokojenosti". Kromě vyučování se živil psaním nápisů na pohřby. Mimo jiné také sbíral místní strašidelné příběhy a publikoval je. A byl zastáncem vzdělávání žen.
Hodně cestoval a brzy si získal pověst předního básníka své doby. Jeho poezie se hluboce zabývá čchanovými (zenovými) a taoistickými tématy přítomnosti, meditace a přírody. Jak poznamenává životopisec Arthur Whaley, Yuan Meiova poezie "i v těch nejlehčích momentech měla vždy podtón hlubokého citu a v těch nejsmutnějších může kdykoli zažehnout náhlou jiskru zábavy".
Básně od Yuan Mei
Výstup na horu
Pálil jsem kadidlo, zametal zemi a čekal.
na báseň, která přijde...
Pak jsem se zasmál a vylezl na horu,
opírám se o svou hůl.
Jak rád bych se stal mistrem
umění modré oblohy:
kolik větviček sněhobílého mraku
dnes zatím vyčistil.
Právě dokončeno
Měsíc o samotě za zavřenými dveřmi
zapomenuté knihy, vzpomínka, znovu jasné.
Básně přicházejí jako voda do bazénu
Welling,
nahoru a ven,
z dokonalého ticha.
Cite this Article Format Your Citation Reninger, Elizabeth. "Taoist Poetry." Learn Religions, 16. září 2021, learnreligions.com/taoist-poetry-3183015. Reninger, Elizabeth. (2021, 16. září). Taoist Poetry. Retrieved from //www.learnreligions.com/taoist-poetry-3183015 Reninger, Elizabeth. "Taoist Poetry." Learn Religions. //www.learnreligions.com/taoist-poetry-3183015 (accessed May 25, 2023).kopie citace