Cyflwyniad i Farddoniaeth Taoaidd Syml

Er gwaethaf y ffaith bod pennill cyntaf Daode Jing o Laozi yn datgan mai “nid yr enw tragwyddol yw’r enw y gellir ei lefaru,” mae barddoniaeth bob amser wedi bod yn agwedd bwysig ar arfer Taoaidd. Mewn cerddi Taoaidd, cawn fynegiadau o'r anfeidrol, canmoliaeth o harddwch y byd naturiol, a chyfeiriadau paradocsaidd chwareus at y Tao dirgel. Digwyddodd blodeuo barddoniaeth Taoaidd yn y Brenhinllin Tang, gyda Li Po (Li Bai) a Tu Fu (Du Fu) yn gynrychiolwyr mwyaf uchel eu parch.

Adnodd ar-lein ardderchog ar gyfer samplu barddoniaeth Taoaidd, ynghyd â sylwebaethau ysbrydoledig, yw Poetry-Chaikhana gan Ivan Granger, y mae’r ddau fywgraffiad a’r cerddi cyfatebol a ganlyn wedi’u hailargraffu ohono. Y bardd cyntaf a gyflwynir isod yw Lu Dongbin (Lu Tong Pin) - un o'r Wyth Anfarwol, a thad Alchemy Mewnol. Yr ail yw'r Yuan Mei llai adnabyddus.

Lu Tung Pin (755-805)

Roedd Lu Tung Pin (Lu Dong Bin, y cyfeirir ato weithiau fel Anfarwol Lu) yn un o Wyth Anfarwol chwedlau Taoist. Mae’n anodd gwahanu’r chwedlau chwedlonol sydd wedi cronni o’i gwmpas oddi wrth ffaith hanesyddol bosibl, nac ychwaith a ysgrifennwyd y cerddi a briodolir iddo gan y person hanesyddol neu a briodolwyd iddo yn ddiweddarach.

Dywedir i Lu Tung Pin gael ei eni yn 755 yn nhalaith Shansi yn Tsieina. Wrth i Lu dyfu i fyny, hyfforddodd i fod yn ysgolhaig yn yr ImperialLlys, ond ni phasiodd yr arholiad gofynnol hyd yn hwyr mewn bywyd.

Cyfarfu â'i athro Chung-Li Chuan mewn marchnad lle'r oedd y meistr Taoaidd yn sgrechian cerdd ar y wal. Wedi'i blesio gan y gerdd, gwahoddodd Lu Tung Pin yr hen ddyn i'w gartref lle buont yn coginio miled. Wrth i'r miled goginio, roedd Lu'n gwenu ac yn breuddwydio ei fod wedi pasio arholiad y llys, bod ganddo deulu mawr, ac yn y pen draw cododd i safle amlwg yn y llys - dim ond i golli'r cyfan mewn cwymp gwleidyddol. Pan ddeffrodd, dywedodd Chung-Li Chuan:

Mae'r freuddwyd wedi dod â chi i'r Brifddinas."

Roedd Lu Tung Pin wedi synnu bod yr hen ŵr wedi gwybod ei freuddwyd. Atebodd Chung-Li Chuan ei fod wedi deall natur bywyd, rydym yn codi ac rydym yn cwympo, ac mae'r cyfan yn pylu mewn eiliad, fel breuddwyd.

Gofynnodd Lu i ddod yn fyfyriwr yr hen ddyn, ond dywedodd Chung-Li Chuan fod gan Lu flynyddoedd lawer i fynd cyn ei fod yn barod i astudio'r Ffordd. Yn benderfynol, gadawodd Lu bopeth a byw bywyd syml er mwyn paratoi ei hun i astudio'r Great Tao. Mae llawer o straeon yn cael eu hadrodd am sut y profodd Chung-Li Chuan Lu Tung Pin nes bod Lu wedi cefnu ar bob dymuniad bydol ac yn barod am gyfarwyddyd.

Dysgodd gelfyddyd cleddyfyddiaeth, alcemi allanol a mewnol, a chyrhaeddodd anfarwoldeb goleuedigaeth.

Roedd Lu Tung Pin yn ystyried bod tosturi yn elfen hanfodol o wireddu'r Tao. Efyn cael ei barchu yn fawr fel meddyg yn gwasanaethu y tlodion.

Cerddi gan Lu Tung Pin

Caiff pobl eistedd nes bydd y glustog wedi gwisgo drwodd

Gall pobl eistedd nes bydd y glustog wedi treulio,<3

Ond byth yn gwybod y Gwirionedd go iawn:

Gadewch i mi ddweud am y Tao eithaf:

Mae yma, wedi'i ymgorffori ynom ni.

Beth yw Tao?

Beth yw Tao?

Dim ond hyn ydyw.

Ni ellir ei rendro ar lafar gwlad.

Os ydych yn mynnu cael eglurhad,

Mae hyn yn golygu'n union hyn.

Yuan Mei (1716-1798)

Ganed Yuan Mei yn Hangchow, Chekiang yn ystod llinach Qing. Yn fachgen, roedd yn fyfyriwr dawnus a enillodd ei radd sylfaenol yn un ar ddeg oed. Derbyniodd y radd academaidd uchaf yn 23 oed ac yna aeth i astudiaethau uwch. Ond methodd Yuan Mei yn ei astudiaethau o'r iaith Manchu, a chyfyngodd hynny ar ei yrfa lywodraethol yn y dyfodol.

Fel llawer o feirdd mawr Tsieina, roedd Yuan Mei yn arddangos llawer o dalentau, gan weithio fel swyddog llywodraeth, athro, llenor, ac arlunydd.

Ymhen amser gadawodd swydd gyhoeddus ac ymddeolodd gyda'i deulu i stad breifat o'r enw "The Garden of Contentment." Yn ogystal â dysgu, gwnaeth fywoliaeth hael yn ysgrifennu arysgrifau angladdol. Ymhlith pethau eraill, bu hefyd yn casglu straeon ysbryd lleol ac yn eu cyhoeddi. Ac yr oedd yn bleidiwr addysg merched.

Teithiodd cryn dipyn ac yn fuan enillodd yr enw da felbardd penaf ei oes. Mae ei farddoniaeth yn ymwneud yn ddwfn â themâu Chan (Zen) a Thaoaidd o bresenoldeb, myfyrdod, a byd natur. Fel y noda’r cofiannydd Arthur Whaley, roedd gan farddoniaeth Yuan Mei “hyd yn oed ar ei ysgafnaf bob amser daniad o deimladau dwfn ac ar ei thristaf fe all ar unrhyw adeg gynnau gwreichionen sydyn o hwyl.”

Cerddi gan Yuan Mei

Llosgais arogldarth, ysgubais y ddaear, a disgwyl

am gerdd i ddod...

Yna chwarddais, a dringais y mynydd,

gan bwyso ar fy ffon.

Sut y byddwn i wrth fy modd yn bod yn feistr 0>celf yr awyr las:

gwelwch sawl sbrigyn o gwmwl gwyn eira

mae wedi brwsio i mewn hyd yn hyn heddiw.

Newyddion

Mis yn unig tu ôl i ddrysau caeedig

llyfrau wedi anghofio, cofio, clir eto.

Cerddi'n dod, fel dŵr i'r pwll

Welling,

i fyny ac allan,

o dawelwch perffaith.