Kazalo
Kljub temu, da prvi verz Laozijeve knjige Daode Jing pravi, da "ime, ki ga je mogoče izgovoriti, ni večno ime," V taoističnih pesmih najdemo izraze neizrekljivega, hvalnice lepoti naravnega sveta in zabavna paradoksalna sklicevanja na skrivnostni Tao. razcvet taoistične poezije se je zgodil v dinastiji Tang, njena najbolj cenjena predstavnika pa sta bila Li Po (Li Bai) in Tu Fu (Du Fu).
Odličen spletni vir za izbor taoistične poezije in navdihujoče komentarje je Poetry-Chaikhana Ivana Grangerja, od koder sta v nadaljevanju natisnjena dva življenjepisa in pripadajoče pesmi. Prvi pesnik, predstavljen v nadaljevanju, je Lu Dongbin (Lu Tong Pin) - eden od osmih nesmrtnih in oče notranje alkimije. Drugi pesnik je manj znani Yuan Mei.
Lu Tung Pin (755-805)
Lu Tung Pin (Lu Dong Bin, včasih imenovan tudi nesmrtni Lu) je bil eden od osmih nesmrtnikov iz daoističnih ljudskih pripovedi. Težko je ločiti legendarne pripovedi, ki so se nakopičile okoli njega, od morebitnih zgodovinskih dejstev in od tega, ali je pesmi, ki mu jih pripisujejo, napisala zgodovinska oseba ali so ji jih pripisali pozneje.
Lu Tung Pin naj bi se rodil leta 755 v kitajski provinci Šansi. Ko je odraščal, se je izobraževal za učenjaka na cesarskem dvoru, vendar je zahtevan izpit opravil šele v poznih letih življenja.
Svojega učitelja Chung-Li Chuana je srečal na tržnici, kjer je taoistični mojster pisal pesem na steno. Lu Tung Pin je pod vtisom pesmi povabil starca na svoj dom, kjer sta skuhala proso. Med kuhanjem prosa je Lu zadremal in sanjal, da je opravil dvorni izpit, imel veliko družino in sčasoma dosegel ugleden položaj na dvoru - a je vse to izgubil v nesreči.politični padec. Ko se je zbudil, je Chung-Li Chuan rekel:
"Preden je bilo proso kuhano,Sanje so vas pripeljale v prestolnico."
Lu Tung Pin je bil osupel, da je starec spoznal njegove sanje. Chung-Li Chuan je odgovoril, da je razumel naravo življenja, da se vzpenjamo in padamo in da vse v trenutku zbledi kot sanje.
Lu je prosil, da bi postal starčev učenec, vendar je Chung-Li Chuan dejal, da mora Lu še veliko let delati, preden bo pripravljen na učenje Poti. Lu je bil odločen, zato je opustil vse in živel preprosto življenje, da bi se pripravil na učenje Velikega Taoja. Veliko zgodb govori o tem, kako je Chung-Li Chuan preizkušal Lu Tung Pina, dokler Lu ni opustil vseh posvetnih želja in bil pripravljen na učenje.
Naučil se je veščin mečevanja, zunanje in notranje alkimije ter dosegel nesmrtnost razsvetljenja.
Lu Tung Pin je menil, da je sočutje bistveni element uresničevanja Tao-a. Zelo je cenjen kot zdravnik, ki je služil revnim.
Pesmi Lu Tung Pin
Ljudje lahko sedijo, dokler se blazina ne obrablja.
Ljudje lahko sedijo, dokler se blazina ne obrablja,
Toda nikoli ne boste izvedeli prave resnice:
Naj vam povem o najvišjem Tao:
Tukaj je, v nas.
Kaj je Tao?
Kaj je Tao?
Gre za to.
Ni ga mogoče pretvoriti v govor.
Če vztrajate pri pojasnilu,
To pomeni točno to.
Yuan Mei (1716-1798)
Yuan Mei se je rodil v Hangchowu v Chekiangu v času dinastije Qing. Kot deček je bil nadarjen učenec, ki si je pri enajstih letih pridobil osnovno stopnjo. pri 23 letih je prejel najvišjo akademsko stopnjo in nato nadaljeval študij. vendar Yuan Mei ni bil uspešen pri študiju mandžujskega jezika, kar je omejilo njegovo prihodnjo vladno kariero.
Kot številni veliki kitajski pesniki je bil tudi Yuan Mei zelo nadarjen, saj je deloval kot državni uradnik, učitelj, pisatelj in slikar.
Sčasoma je zapustil javno službo in se z družino upokojil na zasebnem posestvu z imenom "Vrt zadovoljstva". Poleg poučevanja se je izdatno preživljal s pisanjem pogrebnih napisov. Med drugim je zbiral in objavljal tudi lokalne zgodbe o duhovih. Bil je tudi zagovornik izobraževanja žensk.
Veliko je potoval in si kmalu pridobil sloves najboljšega pesnika svojega časa. Njegova poezija se globoko ukvarja s čan (zen) in taoističnimi temami prisotnosti, meditacije in naravnega sveta. Kot je zapisal biograf Arthur Whaley, je Yuan Meijeva poezija "tudi v najlažjih delih vedno imela podton globokega občutka in v najbolj žalostnih lahko v vsakem trenutku prižge nenadno iskrico zabave".
Pesmi Yuan Mei
Vzpon na goro
Kadil sem, pometal zemljo in čakal.
za prihodnjo pesem...
Potem sem se zasmejal in se povzpel na goro,
naslonil sem se na svojo palico.
Poglej tudi: Tabernakelj - kjer je Bog živel med svojim ljudstvomKako rad bi bil mojster
umetnosti modrega neba:
koliko vejic snežno belega oblaka
danes je do zdaj že uporabljal ščetko.
Poglej tudi: Ali je Gospodovo razodetje sveti dan obvezen?Pravkar končano
Mesec dni samote za zaprtimi vrati
pozabljene knjige, ki so se jih spomnili, so spet jasne.
Pesmi prihajajo kot voda v bazen
Welling,
navzgor in navzven,
iz popolne tišine.
Citirajte ta članek Oblikujte citat Reninger, Elizabeth. "Taoistična poezija." Learn Religions, 16. september 2021, learnreligions.com/taoist-poetry-3183015. Reninger, Elizabeth. (2021, 16. september). Taoistična poezija. Pridobljeno s //www.learnreligions.com/taoist-poetry-3183015 Reninger, Elizabeth. "Taoistična poezija." Learn Religions. //www.learnreligions.com/taoist-poetry-3183015 (dostop 25. maj 2023).kopiranje navedbe