Sadržaj
Uprkos činjenici da prvi stih Laozijevog Daode Jinga kaže da "ime koje se može izgovoriti nije vječno ime", poezija je uvijek bila važan aspekt taoističke prakse. U taoističkim pjesmama nalazimo izraze neizrecivog, pohvale ljepoti prirodnog svijeta i razigrane paradoksalne reference na misteriozni Tao. Procvat taoističke poezije dogodio se u dinastiji Tang, s Li Po (Li Bai) i Tu Fu (Du Fu) kao njenim najcjenjenijim predstavnicima.
Odličan internetski izvor za uzorkovanje taoističke poezije, zajedno s inspirativnim komentarima, je Poezija-Chaikhana Ivana Grengera, iz koje su preštampane sljedeće dvije biografije i odgovarajuće pjesme. Prvi pjesnik predstavljen u nastavku je Lu Dongbin (Lu Tong Pin) – jedan od osam besmrtnika i otac unutrašnje alhemije. Drugi je manje poznati Yuan Mei.
Lu Tung Pin (755-805)
Lu Tung Pin (Lu Dong Bin, ponekad nazivan i Besmrtni Lu) bio je jedan od osam besmrtnika taoističkih narodnih priča. Teško je odvojiti legendarne priče koje su se nakupile oko njega od moguće historijske činjenice, odnosno da li su pjesme koje mu se pripisuju pisane od strane povijesne osobe ili su joj pripisane kasnije.
Kaže se da je Lu Tung Pin rođen 755. godine u kineskoj provinciji Šansi. Kako je Lu odrastao, školovao se za učenjaka u ImperijaluSudu, ali je potreban ispit položio tek u kasnoj životnoj dobi.
Upoznao je svog učitelja Chung-Li Chuana na pijaci gdje je taoistički majstor šarao pjesmu na zidu. Impresioniran pjesmom, Lu Tung Pin je pozvao starca u svoj dom gdje su skuvali malo prosa. Dok se proso kuvao, Lu je drijemao i sanjao da je položio sudski ispit, da ima veliku porodicu i da se na kraju popeo do istaknutog čina na dvoru - samo da bi sve to izgubio u političkom padu. Kada se probudio, Chung-Li Chuan je rekao:
"Prije nego što je proso bilo kuhano,san te je doveo u glavni grad."
Lu Tung Pin je bio zapanjen što je starac znao njegov san. Chung-Li Chuan je odgovorio da je shvatio prirodu života, mi se dižemo i padamo, i sve to blijedi u trenutku, kao san.
Lu je tražio da postane starčev učenik, ali Chung-Li Chuan je rekao da Lu ima mnogo godina prije nego što bude spreman da proučava Put. Odlučan, Lu je napustio sve i živio jednostavnim životom kako bi se pripremio za proučavanje Velikog Taoa. Mnoge priče su ispričane o tome kako je Chung-Li Chuan testirao Lu Tung Pina sve dok Lu nije napustio sve svjetovne želje i bio spreman za poduku.
Naučio je vještine mačevanja, vanjsku i unutrašnju alhemiju i postigao besmrtnost prosvjetljenja.
Lu Tung Pin je smatrao da je suosjećanje osnovni element ostvarenja Taoa. Onje veoma poštovan kao lekar koji je služio siromašnima.
Pjesme Lu Tung Pina
Ljudi mogu sjediti dok se jastuk ne istroši
Ljudi mogu sjediti dok se jastuk ne istroši,
Ali nikada ne saznajte pravu istinu:
Dozvolite mi da vam ispričam o konačnom Taou:
Vidi_takođe: Zašto budisti izbjegavaju vezanost?On je ovdje, sadržan u nama.
Šta je Tao?
Šta je Tao?
To je samo ovo.
Ne može se prevesti u govor.
Ako insistirate na objašnjenju,
Ovo znači upravo ovo.
Yuan Mei (1716-1798)
Yuan Mei je rođen u Hangchowu, Chekiang za vrijeme dinastije Qing. Kao dječak, bio je talentovan učenik koji je osnovnu diplomu stekao sa jedanaest godina. Najvišu akademsku diplomu dobio je sa 23 godine, a zatim je otišao na napredne studije. Ali Yuan Mei nije uspio u proučavanju mandžurskog jezika, što je ograničilo njegovu buduću vladinu karijeru.
Poput mnogih velikih kineskih pjesnika, Yuan Mei je pokazao mnoge talente, radeći kao državni službenik, učitelj, pisac i slikar.
Na kraju je napustio javnu funkciju i povukao se sa svojom porodicom na privatno imanje pod nazivom "Bašta zadovoljstva". Pored podučavanja, izdašno je zarađivao za pisanje pogrebnih natpisa. Između ostalog, prikupljao je i objavljivao lokalne priče o duhovima. I bio je zagovornik obrazovanja žena.
Dosta je putovao i ubrzo stekao reputaciju kaoistaknuti pesnik svog vremena. Njegova poezija duboko se bavi Chan (Zen) i taoističkim temama prisutnosti, meditacije i prirodnog svijeta. Kako biograf Arthur Whaley napominje, poezija Yuan Meija "čak i u svom najblažem obliku uvijek je imala prizvuk dubokog osjećaja, a u najtužnijem trenutku može u svakom trenutku upaliti iznenadnu iskru zabave."
Pjesme Yuan Meija
Penjajući se na planinu
Zapalio sam tamjan, pomeo zemlju i čekao
pjesmu doći...
Onda sam se nasmijao, i popeo se na planinu,
naslonjen na svoj štap.
Vidi_takođe: Zašto se palmine grane koriste na Cvjetnicu?Kako bih volio da budem majstor
umetnosti plavog neba:
pogledajte koliko je grančica snježnobijelog oblaka
očetkao do sada.
Upravo urađeno
Mjesec dana sam iza zatvorenih vrata
zaboravljene knjige, zapamćene, opet jasne.
Pjesme dolaze, kao voda do bazena
Bunar,
gore i van,
iz savršene tišine.
Citirajte ovaj članak Oblikujte svoj citat Reninger, Elizabeth. "Taoistička poezija." Learn Religions, 16. septembar 2021, learnreligions.com/taoist-poetry-3183015. Reninger, Elizabeth. (2021, 16. septembar). Taoistička poezija. Preuzeto sa //www.learnreligions.com/taoist-poetry-3183015 Reninger, Elizabeth. "Taoistička poezija." Naučite religije. //www.learnreligions.com/taoist-poetry-3183015 (pristupljeno 25. maja 2023.). kopija citata