Ievads vienkāršā daoisma dzejā

Neskatoties uz to, ka Laozi Daode Dzjiņ pirmajā pantā teikts, ka "Vārds, ko var izrunāt, nav mūžīgais vārds," dzeja vienmēr ir bijusi svarīgs daoisma prakses aspekts. daoisma dzejoļos mēs atrodam neizsakāmā izteikšanu, dabas skaistuma slavināšanu un rotaļīgas paradoksālas atsauces uz noslēpumaino dao. Daoisma dzejas uzplaukums bija vērojams Tang dinastijas laikā, un tās cienījamākie pārstāvji bija Li Po (Li Bai) un Tu Fu (Du Fu).

Lielisks tiešsaistes resurss, kurā var iepazīties ar daoistu dzejas izlasi un iedvesmojošiem komentāriem, ir Ivana Granžera (Ivan Granger) Dzejoļu čaikana, no kuras pārpublicētas divas turpmāk minētās biogrāfijas un tām atbilstošie dzejoļi. Pirmais dzejnieks, kas ir aprakstīts turpmāk, ir Lu Dongbins (Lu Tong Pin) - viens no astoņiem nemirstīgajiem un iekšējās alķīmijas tēvs. Otrs ir mazāk pazīstamais Juaņ Mei (Yuan Mei).

Lu Tung Pin (755-805)

Lu Tung Pin (Lu Dong Bin, dažkārt dēvēts par nemirstīgo Lu) bija viens no astoņiem nemirstīgajiem taoistu tautas nostāstos. Ir grūti nošķirt leģendārās pasakas, kas sakrājušās ap viņu, no iespējamiem vēsturiskiem faktiem, kā arī to, vai viņam piedēvētos dzejoļus sarakstījusi vēsturiskā persona, vai tie viņam piedēvēti vēlāk.

Tiek uzskatīts, ka Lu Tung Pins dzimis 755. gadā Šaņsi provincē Ķīnā. Kad Lu uzauga, viņš gatavojās kļūt par imperatora galma zinātnieku, taču līdz mūža beigām nenokārtoja nepieciešamo eksāmenu.

Viņš satikās ar savu skolotāju Čung-Li Čuanu tirgus laukumā, kur daoisma meistars uz sienas rakstīja dzejoli. Lu Tung Pins, iespaidots no dzejoļa, uzaicināja veco vīru uz savām mājām, kur viņi pagatavoja prosu. Kamēr prosa vārījās, Lu snauda un sapņoja, ka viņš ir nokārtojis tiesas eksāmenu, viņam ir liela ģimene un galu galā viņš ir ieguvis ievērojamu amatu tiesā - tikai lai to visu zaudētu.Kad viņš pamodās, Chung-Li Chuan teica:

Sapnis ir atvedis jūs uz galvaspilsētu."

Lu Tung Pins bija apstulbināts, ka vecais vīrs zināja viņa sapni. Čun-Li Čuans atbildēja, ka viņš ir sapratis dzīves būtību - mēs paceļas un krītam, un tas viss izplēn vienā mirklī, kā sapnis.

Lu lūdza kļūt par vecā vīra skolnieku, bet Čun-Li Čuans sacīja, ka Lu ir jāpaiet vēl daudziem gadiem, līdz viņš būs gatavs mācīties Ceļu. Apņēmības pilns, Lu atteicās no visa un sāka dzīvot vienkāršu dzīvi, lai sagatavotos mācīties Lielo Dao. Ir daudz stāstu par to, kā Čun-Li Čuans pārbaudīja Lu Tung Pin, līdz Lu atteicās no visām pasaulīgām vēlmēm un bija gatavs mācībām.

Viņš apguva zobena, ārējās un iekšējās alķīmijas mākslu un sasniedza apgaismības nemirstību.

Lu Tung Pins uzskatīja, ka līdzcietība ir būtisks Dao īstenošanas elements. Viņš ir ļoti cienīts kā ārsts, kurš kalpoja nabadzīgajiem.

Lu Tung Pin dzejoļi

Cilvēki var sēdēt, līdz spilvens ir nodilis cauri.

Cilvēki var sēdēt, līdz spilvens ir nodilis cauri,

Bet nekad neuzzināsiet īsto Patiesību:

Ļaujiet man pastāstīt par augstāko Tao:

Tā ir šeit, ietverta mūsos.

Kas ir Tao?

Kas ir Tao?

Tas ir tikai šāds.

To nevar pārvērst runā.

Ja uzstājat uz skaidrojumu,

Tas nozīmē tieši to.

Yuan Mei (1716-1798)

Juaņ Mei dzimis Hangčovā, Čekiangā, Ciņu dinastijas laikā. Būdams zēns, viņš bija talantīgs skolnieks, kurš vienpadsmit gadu vecumā ieguva pamatizglītību. 23 gadu vecumā viņš ieguva augstāko akadēmisko grādu un pēc tam turpināja studijas augstākajā līmenī. Taču Juaņ Mei neizdevās apgūt mandžu valodu, kas ierobežoja viņa turpmāko karjeru valsts pārvaldē.

Tāpat kā daudzi citi izcili ķīniešu dzejnieki, arī Juaņ Mei bija daudzpusīgi talanti - viņš strādāja par valsts ierēdni, skolotāju, rakstnieku un gleznotāju.

Beigu beigās viņš atstāja valsts amatu un kopā ar ģimeni aizgāja pensijā privātīpašumā, ko nosauca par "Saticības dārzu". Papildus mācīšanai viņš dāsni pelnīja iztiku, rakstot kapu uzrakstus. Cita starpā viņš arī vāca vietējos spoku stāstus un publicēja tos. Viņš bija sieviešu izglītības aizstāvis.

Viņš daudz ceļoja un drīz vien ieguva sava laika izcilākā dzejnieka reputāciju. Viņa dzejā dziļi iestrādātas čan (dzeņ) un daoisma tēmas par klātbūtni, meditāciju un dabas pasauli. Kā atzīmē biogrāfs Artūrs Valeijs, Juaņ Meja dzejā "pat visvieglākajā vienmēr bija dziļu jūtu nokrāsa, un visbēdīgākajā dzejā jebkurā brīdī var uzliesmot pēkšņa jautrības dzirksts".

Yuan Mei dzejoļi

Kāpšana kalnā

Es dedzināju vīraku, slaucīju zemi un gaidīju.

par nākamo dzejoli...

Tad es pasmējos un uzkāpu kalnā,

atspiedies uz manu roku.

Kā es gribētu būt meistars

zilo debesu mākslas:

redzēt, cik daudz sniegbaltu mākoņu zariņu

viņš šodien līdz šim ir slotiņas.

Tikko pabeigts

Mēnesis vienatnē aiz slēgtām durvīm

aizmirstas grāmatas, atceras, atkal skaidras.

Dzejoļi nāk kā ūdens uz baseinu

Velings,

uz augšu un ārā,

no pilnīga klusuma.