Mundarija
Laozi Daode Jingning birinchi misrasida "aytish mumkin bo'lgan ism abadiy ism emas" deb ta'kidlanganiga qaramay, she'riyat har doim Taoizm amaliyotining muhim jihati bo'lib kelgan. Taoistik she'rlarda biz ta'riflab bo'lmaydigan iboralarni, tabiat dunyosining go'zalligini maqtashni va sirli Taoga o'ynoqi paradoksal havolalarni topamiz. Taoizm she'riyatining gullab-yashnashi Tang sulolasida ro'y berdi, uning eng hurmatli vakillari Li Po (Li Bay) va Tu Fu (Du Fu) edi.
Taoist she'riyatidan namunalar olish uchun ajoyib onlayn resurs, ilhomlantiruvchi sharhlar bilan bir qatorda, Ivan Grenjerning "She'riyati-Chayxana" asari bo'lib, undan quyidagi ikkita tarjimai hol va tegishli she'rlar qayta nashr etilgan. Quyida keltirilgan birinchi shoir - Lu Dongbin (Lu Tong Pin) - Sakkiz o'lmasdan biri va ichki kimyoning otasi. Ikkinchisi - unchalik mashhur bo'lmagan Yuan Mei.
Lu Tung Pin (755-805)
Lu Tung Pin (Lu Dong Bin, ba'zan o'lmas Lu deb ataladi) Taoist xalq ertaklarining sakkizta o'lmasidan biri edi. Uning atrofida to'plangan afsonaviy ertaklarni mumkin bo'lgan tarixiy haqiqatdan yoki unga tegishli she'rlar tarixiy shaxs tomonidan yozilganmi yoki keyinchalik unga tegishli bo'lganmi, ajratish qiyin.
Lu Tung Pin 755 yilda Xitoyning Shansi provinsiyasida tug'ilgani aytiladi. Lu o'sib ulg'aygach, u imperatorda olim bo'lishni o'rgandiSud, lekin u umrining oxirigacha kerakli imtihondan o'tmadi.
U o'z ustozi Chung-Li Chuan bilan bozor maydonida uchrashdi, u erda daoist usta devorga she'r yozayotgan edi. She'rdan ta'sirlangan Lu Tung Pin cholni uyiga taklif qildi va u erda tariq pishirdilar. Tariq pishayotganda, Lu uxlab qoldi va sud imtihonidan o'tganini, katta oilaga ega bo'lganini va oxir-oqibat sudda taniqli martabaga ko'tarilganini orzu qildi - faqat siyosiy qulashda hammasini yo'qotdi. U uyg'onganida, Chung-Li Chuan dedi:
"Tariq pishmasdan oldin,Tush sizni poytaxtga olib keldi".
Lu Tung Pin chol tushini bilganidan hayratda qoldi. Chung-Li Chuan javob berdi: u hayotning mohiyatini tushundim, biz ko'tarilib, yiqilib tushamiz va hammasi tush kabi bir lahzada so'nadi.
Lu cholning shogirdi bo'lishni so'radi, lekin Chung-Li Chuan Lu Yo'lni o'rganishga tayyor bo'lishidan oldin ko'p yillar borligini aytdi. Qat'iy qaror qilgan Lu hamma narsadan voz kechdi va o'zini Buyuk Taoni o'rganishga tayyorlash uchun oddiy hayot kechirdi. Chung-Li Chuan Lu Tung Pinni qanday sinovdan o'tkazgani haqida ko'p ertaklarda aytiladi, to Lu barcha dunyoviy istaklarni tashlab, ta'lim olishga tayyor bo'lgunga qadar.
U qilichbozlik, tashqi va botiniy alkimyo san'atlarini o'rgandi va ma'rifatning o'lmasligiga erishdi.
Lu Tung Pin rahmdillikni Taoni amalga oshirishning muhim elementi deb hisoblagan. Ukambag'allarga xizmat qilgan tabib sifatida juda hurmat qilinadi.
Lu Tung Pinning she'rlari
Odamlar yostig'i o'tib ketguncha o'tirishlari mumkin
Odamlar yostiq eskiguncha o'tirishlari mumkin,
Ammo hech qachon haqiqiy Haqiqatni to'liq bilib bo'lmaydi:
Menga yakuniy Tao haqida gapirib beraman:
U shu yerda, bizning ichimizda mustahkamlangan.
Tao nima?
Tao nima?
Bu faqat shu.
Uni nutqda ifodalab bo'lmaydi.
Agar siz tushuntirishni talab qilsangiz,
Bu aynan shuni anglatadi.
Yuan Mei (1716-1798)
Yuan Mei Qing sulolasi davrida Chekiangning Xanchow shahrida tug'ilgan. Bolaligida u iqtidorli talaba bo'lib, o'n bir yoshida asosiy diplomni qo'lga kiritdi. U 23 yoshida eng yuqori ilmiy darajaga ega bo'ldi, keyin esa oliy o'quv yurtlariga o'tdi. Ammo Yuan Mei manchu tilini o'rganishda muvaffaqiyatsizlikka uchradi, bu uning kelajakdagi hukumatdagi faoliyatini chekladi.
Shuningdek qarang: Xristian ilmi va sayentologiyaKo'pgina buyuk xitoy shoirlari singari, Yuan Mey ham hukumat amaldori, o'qituvchi, yozuvchi va rassom sifatida ko'plab iste'dodlarni namoyish etdi.
Oxir-oqibat u davlat lavozimini tark etdi va oilasi bilan "Qanoat bog'i" nomli xususiy mulkka nafaqaga chiqdi. U o'qituvchilik qilishdan tashqari, dafn marosimlarini yozish bilan saxiy hayot kechirgan. Boshqa narsalar qatorida, u mahalliy arvoh hikoyalarini ham to'pladi va ularni nashr etdi. Va u ayollar ta'limi tarafdori edi.
U ancha sayohat qildi va tez orada shuhrat qozondio'z davrining ko'zga ko'ringan shoiri. Uning she'riyati Chan (Zen) va Taoizmning mavjudlik, meditatsiya va tabiiy dunyo mavzulari bilan chuqur shug'ullanadi. Biograf Artur Ueyli ta'kidlaganidek, Yuan Meyning she'riyati "eng engil bo'lsa ham, har doim chuqur his-tuyg'ularga ega edi va eng qayg'uli paytda har qanday vaqtda to'satdan zavq uchqunini yoqib yuborishi mumkin".
Yuan Mey she'rlari
Tog'ga chiqish
Men tutatqi tutatdim, yerni supurdim va she'r kutdim
kelaman...
Keyin kulib, tog'ga chiqdim,
tayog'imga suyanib.
Ustoz bo'lishni hohlardim
ko'k osmonning san'ati:
qor-oq bulutning qancha novdalarini ko'ring
bugunga qadar.
Yaqinda bitdi
Yopiq eshiklar ortida bir oy yolg'iz
unutilgan kitoblar, eslandi, yana aniq.
She'rlar keladi, kabi hovuzga suv
Quduq,
yuqoriga va tashqariga,
mukammal sukunatdan.
Shuningdek qarang: Katoliklikdagi muqaddas marosim nima? Ushbu maqoladan iqtibos keltiring. Iqtibos formati Reninger, Elizabeth. "Taoist she'riyat". Dinlarni oʻrganing, 2021-yil, 16-sentabr, learnreligions.com/taoist-poetry-3183015. Reninger, Elizabet. (2021 yil, 16 sentyabr). Taoist she'riyat. //www.learnreligions.com/taoist-poetry-3183015 dan olindi Reninger, Elizabeth. "Taoist she'riyat". Dinlarni o'rganing. //www.learnreligions.com/taoist-poetry-3183015 (kirish 2023-yil 25-may). iqtibosni nusxalash