Jedwali la yaliyomo
Licha ya ukweli kwamba ubeti wa kwanza wa Daode Jing wa Laozi unasema kwamba "jina linaloweza kusemwa sio jina la milele," ushairi umekuwa kipengele muhimu cha mazoezi ya Tao. Katika mashairi ya Watao, tunapata usemi wa maneno yasiyoweza kusemwa, sifa za uzuri wa ulimwengu wa asili, na marejeo ya kitendawili ya Tao ya ajabu. Kuchanua kwa ushairi wa Tao kulitokea katika Enzi ya Tang, huku Li Po (Li Bai) na Tu Fu (Du Fu) wakiwa wawakilishi wake walioheshimiwa sana.
Nyenzo bora ya mtandaoni kwa ajili ya sampuli za mashairi ya Tao, pamoja na maoni ya kutia moyo, ni Ushairi wa Ivan Granger-Chaikhana, ambapo wasifu na mashairi yanayolingana yamechapishwa tena. Mshairi wa kwanza aliyeletwa hapa chini ni Lu Dongbin (Lu Tong Pin) - mmoja wa Wanane wasiokufa, na baba wa Inner Alchemy. Ya pili ni Yuan Mei isiyojulikana sana.
Lu Tung Pin (755-805)
Lu Tung Pin (Lu Dong Bin, wakati mwingine hujulikana kama Immortal Lu) alikuwa mmoja wa Waishio Wanane wa Hadithi za Taoist. Ni ngumu kutenganisha hadithi za hadithi ambazo zimekusanywa karibu naye kutoka kwa ukweli unaowezekana wa kihistoria, au ikiwa mashairi yaliyohusishwa naye yaliandikwa na mtu wa kihistoria au kuhusishwa naye baadaye.
Lu Tung Pin inasemekana alizaliwa mwaka 755 katika jimbo la Shansi nchini China. Lu alipokua, alijifunza kuwa msomi katika ImperialMahakama, lakini hakupitisha uchunguzi uliohitajika hadi marehemu katika maisha.
Alikutana na mwalimu wake Chung-Li Chuan sokoni ambapo bwana wa Tao alikuwa akiandika shairi ukutani. Akiwa amevutiwa na shairi hilo, Lu Tung Pin alimwalika mzee huyo nyumbani kwake ambako walipika mtama. Mtama ulipokuwa ukipika, Lu alisinzia na kuota kwamba alikuwa amefaulu mtihani wa mahakama, alikuwa na familia kubwa, na hatimaye akapanda cheo maarufu katika mahakama -- na kupoteza yote katika anguko la kisiasa. Alipozinduka, Chung-Li Chuan alisema:
"Kabla ya mtama kuiva,Ndoto imekuleta kwenye Ikulu."
Lu Tung Pin alipigwa na butwaa kwamba mzee huyo alikuwa amejua ndoto yake. Chung-Li Chuan alijibu kwamba alikuwa ameelewa asili ya maisha, tunainuka na tunaanguka, na yote hufifia kwa muda mfupi, kama ndoto.
Lu aliomba kuwa mwanafunzi wa mzee huyo, lakini Chung-Li Chuan alisema Lu alikuwa amebakiza miaka mingi kabla ya kuwa tayari kusoma Njia. Akiwa amedhamiria, Lu aliacha kila kitu na kuishi maisha rahisi ili kujitayarisha kujifunza Tao Kubwa. Hadithi nyingi zinasimuliwa jinsi Chung-Li Chuan alivyomjaribu Lu Tung Pin hadi Lu akaacha matamanio yote ya kilimwengu na kuwa tayari kwa mafundisho.
Alijifunza ufundi wa upanga, alkemia ya nje na ya ndani, na akapata kutokufa kwa kutaalamika.
Lu Tung Pin aliona huruma kuwa kipengele muhimu cha kutambua Tao. Yeyeanaheshimika sana kama tabibu aliyehudumia maskini.
Mashairi ya Lu Tung Pin
Watu wanaweza kuketi hadi mto uvaliwe
Watu wanaweza kuketi hadi mto huo uvaliwe,
Lakini usijue kabisa Ukweli wa kweli:
Hebu niambie kuhusu Tao ya mwisho:
Iko hapa, iliyowekwa ndani yetu.
Tao ni nini?
Tao ni nini?
Ni hivi tu.
Haiwezi kutolewa kuwa usemi.
Ikiwa unasisitiza juu ya maelezo,
Angalia pia: Dini ya Uhispania: Historia na TakwimuHii ina maana hii hasa.
Yuan Mei (1716-1798)
Yuan Mei alizaliwa Hangchow, Chekiang wakati wa nasaba ya Qing. Kama mvulana, alikuwa mwanafunzi mwenye talanta ambaye alipata digrii yake ya msingi akiwa na umri wa miaka kumi na moja. Alipata digrii ya juu zaidi ya kitaaluma akiwa na miaka 23 na kisha akaenda masomo ya juu. Lakini Yuan Mei alishindwa katika masomo yake ya lugha ya Manchu, ambayo ilipunguza kazi yake ya serikali ya baadaye.
Kama washairi wengi wakubwa wa China, Yuan Mei alionyesha vipaji vingi, akifanya kazi kama afisa wa serikali, mwalimu, mwandishi na mchoraji.
Hatimaye aliacha ofisi ya umma na kustaafu pamoja na familia yake hadi katika eneo la kibinafsi lililoitwa "Bustani ya Kuridhika." Mbali na kufundisha, aliishi kwa ukarimu kuandika maandishi ya mazishi. Miongoni mwa mambo mengine, pia alikusanya hadithi za ndani na kuzichapisha. Na alikuwa mtetezi wa elimu ya wanawake.
Alisafiri kidogo na mara akapata sifa kamamshairi mashuhuri wa wakati wake. Ushairi wake unahusika sana na Chan (Zen) na mada za Taoist za uwepo, kutafakari, na ulimwengu wa asili. Kama mwandishi wa wasifu Arthur Whaley anavyosema, ushairi wa Yuan Mei "hata kwa wepesi wake daima ulikuwa na sauti ya chini ya hisia za kina na kwa huzuni zaidi unaweza wakati wowote kuwasha cheche za ghafla za furaha."
Mashairi ya Yuan Mei
Kupanda Mlima
Nilifukiza uvumba, nikafagia ardhi, na kungoja
shairi. kuja...
Kisha nikacheka, nikapanda mlima,
nikiwa nimeegemea fimbo yangu.
Jinsi ningependa kuwa bwana
0>ya sanaa ya anga ya buluu:
angalia ni matawi ngapi ya mawingu meupe-theluji
ameingizwa hadi sasa.
Nimemaliza Hivi
Mwezi pekee nyuma ya milango iliyofungwa
vitabu vilivyosahaulika, vimekumbukwa, vilivyo wazi tena.
Mashairi huja, kama vile vitabu vilivyosahaulika. maji hadi kwenye bwawa
Kisima,
juu na nje,
Angalia pia: Alama ya Hexagram: Nyota ya Daudi na Mifano Minginekutoka kwa ukimya kamili.
Taja Kifungu hiki Muundo wa Reninger yako ya Manukuu, Elizabeth. "Mashairi ya Taoist." Jifunze Dini, Septemba 16, 2021, learnreligions.com/taoist-poetry-3183015. Reninger, Elizabeth. (2021, Septemba 16). Ushairi wa Taoist. Imetolewa kutoka //www.learnreligions.com/taoist-poetry-3183015 Reninger, Elizabeth. "Mashairi ya Taoist." Jifunze Dini. //www.learnreligions.com/taoist-poetry-3183015 (ilipitiwa Mei 25, 2023). nakala ya nukuu