En introduktion til simpel taoistisk poesi

På trods af, at det første vers i Laozis Daode Jing siger, at "Det navn, der kan udtales, er ikke det evige navn." Poesi har altid været et vigtigt aspekt af taoistisk praksis. I taoistiske digte finder vi udtryk for det uudsigelige, lovprisninger af naturens skønhed og legende paradoksale referencer til den mystiske Tao. Opblomstringen af taoistisk poesi fandt sted i Tang-dynastiet med Li Po (Li Bai) og Tu Fu (Du Fu) som dens mest værdsatte repræsentanter.

En fremragende online-ressource til et udvalg af taoistisk poesi sammen med inspirerende kommentarer er Ivan Grangers Poetry-Chaikhana, hvorfra de følgende to biografier og tilsvarende digte er blevet genoptrykt. Den første digter, der introduceres nedenfor, er Lu Dongbin (Lu Tong Pin) - en af de otte udødelige og faderen til den indre alkymi. Den anden er den mindre kendte Yuan Mei.

Lu Tung Pin (755-805)

Lu Tung Pin (Lu Dong Bin, nogle gange omtalt som Udødelige Lu) var en af de otte udødelige i taoistiske folkeeventyr. Det er svært at adskille de legendariske fortællinger, der har samlet sig omkring ham, fra mulige historiske fakta, eller om de digte, der tilskrives ham, er skrevet af den historiske person eller tilskrevet ham senere.

Lu Tung Pin siges at være født i 755 i Shansi-provinsen i Kina. Da Lu voksede op, uddannede han sig til at blive lærd ved det kejserlige hof, men han bestod ikke den krævede eksamen før sent i livet.

Han mødte sin lærer Chung-Li Chuan på en markedsplads, hvor den taoistiske mester sad og skrev et digt på væggen. Imponeret af digtet inviterede Lu Tung Pin den gamle mand hjem til sig, hvor de kogte noget hirse. Mens hirsen kogte, døsede Lu og drømte, at han havde bestået hofeksamen, havde en stor familie og til sidst var steget til en fremtrædende rang ved hoffet - kun for at miste det hele i enDa han vågnede, sagde Chung-Li Chuan:

Drømmen har bragt dig til hovedstaden."

Lu Tung Pin var forbløffet over, at den gamle mand havde kendt hans drøm. Chung-Li Chuan svarede, at han havde forstået livets natur, vi stiger og vi falder, og det hele forsvinder på et øjeblik, som en drøm.

Lu bad om at blive den gamle mands elev, men Chung-Li Chuan sagde, at Lu havde mange år tilbage, før han var klar til at studere Vejen. Fast besluttet opgav Lu alt og levede et simpelt liv for at forberede sig på at studere Den Store Tao. Der fortælles mange historier om, hvordan Chung-Li Chuan testede Lu Tung Pin, indtil Lu havde opgivet alle verdslige ønsker og var klar til at blive undervist.

Han lærte sværdkunst, ydre og indre alkymi og opnåede oplysningens udødelighed.

Lu Tung Pin anså medfølelse for at være det essentielle element i realiseringen af Tao. Han er meget æret som en læge, der tjente de fattige.

Digte af Lu Tung Pin

Folk kan sidde, indtil puden er slidt igennem.

Folk kan sidde, indtil puden er slidt igennem,

Men aldrig helt kende den virkelige sandhed:

Lad mig fortælle om den ultimative Tao:

Den er her, indkapslet i os.

Hvad er Tao?

Hvad er Tao?

Det er bare dette.

Det kan ikke omsættes til tale.

Hvis du insisterer på en forklaring,

Det betyder præcis dette.

Yuan Mei (1716-1798)

Yuan Mei blev født i Hangchow, Chekiang under Qing-dynastiet. Som dreng var han en talentfuld studerende, der fik sin grundlæggende grad i en alder af 11. Han fik den højeste akademiske grad som 23-årig og gik derefter i gang med avancerede studier. Men Yuan Mei fejlede i sine studier af Manchu-sproget, hvilket begrænsede hans fremtidige regeringskarriere.

Som mange af de store kinesiske digtere udviste Yuan Mei mange talenter og arbejdede som embedsmand, lærer, forfatter og maler.

Til sidst forlod han sit offentlige embede og trak sig tilbage med sin familie til en privat ejendom ved navn "The Garden of Contentment." Ud over at undervise tjente han godt på at skrive begravelsesinskriptioner. Blandt andet indsamlede han også lokale spøgelseshistorier og udgav dem. Og han var fortaler for kvinders uddannelse.

Han rejste en del og fik snart ry for at være sin tids fremmeste digter. Hans poesi er dybt engageret i Chan (Zen) og taoistiske temaer om nærvær, meditation og den naturlige verden. Som biografen Arthur Whaley bemærker, havde Yuan Meis poesi "selv i sin letteste form altid en undertone af dyb følelse, og i sin sørgeligste form kunne den til enhver tid tænde en pludselig gnist af sjov."

Digte af Yuan Mei

Bestigning af bjerget

Jeg brændte røgelse, fejede jorden og ventede...

til et kommende digt...

Så grinede jeg og klatrede op ad bjerget,

Jeg læner mig op ad min stav.

Hvor ville jeg gerne være en mester

af den blå himmels kunst:

se, hvor mange kviste af snehvid sky

han har børstet ind indtil videre i dag.

Lige klaret

En måned alene bag lukkede døre

Glemte bøger, huskede, klare igen.

Digte kommer, som vand til poolen

Welling,

op og ud,

fra perfekt stilhed.