Ռոշ Հաշանա սովորույթներ. խնձոր ուտել մեղրով

Ռոշ Հաշանա սովորույթներ. խնձոր ուտել մեղրով
Judy Hall

Ռոշ Հաշանան հրեական Նոր տարին է, որը նշվում է եբրայական Տիշրեյ ամսվա առաջին օրը (սեպտեմբեր կամ հոկտեմբեր): Այն նաև կոչվում է Հիշատակի օր կամ Դատաստանի օր, քանի որ այն սկսվում է 10-օրյա ժամանակահատվածից, երբ հրեաները հիշում են Աստծո հետ իրենց հարաբերությունները: Հրեաներից ոմանք նշում են Ռոշ Հաշանան երկու օր, իսկ մյուսները նշում են տոնը ընդամենը մեկ օր:

Ինչպես հրեական տոների մեծ մասը, կան սննդի սովորույթներ, որոնք կապված են Ռոշ Հաշանայի հետ: Սննդի ամենահայտնի և հայտնի սովորույթներից մեկը կապված է խնձորի կտորները մեղրի մեջ թաթախելու հետ: Այս քաղցր համադրությունը բխում է հրեական դարավոր ավանդույթից՝ քաղցր ուտելիքներ ուտելու համար՝ արտահայտելու մեր հույսը քաղցր նոր տարվա համար: Այս սովորույթը ընտանեկան ժամանակի, հատուկ բաղադրատոմսերի և քաղցր նախուտեստների տոն է:

Տես նաեւ: Սիմոն Զելոտը Առեղծվածային Մարդ էր Առաքյալների մեջ

Ենթադրվում է, որ խնձորի կտորները մեղրի մեջ թաթախելու սովորույթը սկզբնավորվել է աշքենազի հրեաների կողմից ավելի ուշ միջնադարյան ժամանակներում, սակայն այժմ ստանդարտ պրակտիկա է բոլոր դիտորդ հրեաների համար:

Շեխինան

Բացի քաղցր նոր տարվա մեր հույսերը խորհրդանշելուց, ըստ հրեական միստիկայի, խնձորը ներկայացնում է Շեխինան (Աստծո կանացի կողմը): Ռոշ Հաշանայի ժամանակ որոշ հրեաներ կարծում են, որ Շեխինան հետևում է մեզ և գնահատում մեր վարքագիծը նախորդ տարվա ընթացքում: Խնձորի հետ մեղր ուտելը նշանակում է մեր հույսը, որ Շեխինան մեզ բարությամբ կդատի և քաղցրությամբ կնայի մեզ:

Դրանից այն կողմՇեխինայի հետ կապված հին հրեաները կարծում էին, որ խնձորը բուժիչ հատկություններ ունի: Ռաբբի Ալֆրեդ Կոլտաչը գրում է Ինչու երկրորդ հրեական գրքում , որ երբ Հերովդես թագավորը (մ.թ.ա. 73-4) ուշաթափ էր զգում, նա խնձոր էր ուտում. և որ Թալմուդյան ժամանակներում խնձորները հաճախ որպես նվերներ էին ուղարկվում վատառողջ մարդկանց:

Խնձորի և մեղրի օրհնությունը

Թեև խնձորն ու մեղրը կարելի է ուտել տոների ընթացքում, դրանք գրեթե միշտ միասին ուտվում են Ռոշ Հաշանայի առաջին գիշերը: Հրեաները խնձորի կտորները թաթախում են մեղրի մեջ և աղոթում Աստծուց քաղցր Նոր տարի խնդրելով: Այս ծիսակարգը երեք քայլ ունի՝

1. Ասա աղոթքի առաջին մասը, որը օրհնություն է Աստծուն խնձորների համար շնորհակալություն հայտնելու համար. Ծառի պտուղի ստեղծող. (​ Բարուչ աթահ Ադո-նաի, Էհլո-հայնու մելեխ Հա-ոլամ, Բորայ փրեե հաաից: )

2. Կծեք մեղրի մեջ թաթախված խնձորի կտորները

3. Այժմ ասա աղոթքի երկրորդ մասը, որը խնդրում է Աստծուն նորոգել մեզ Նոր տարվա ընթացքում. բարի ու քաղցր տարի։ ( Y'hee ratzon mee-l'fanekha, Adonai Elohaynu v'elohey avoteynu sh'tichadeish aleinu shanah tovah um'tuqah.)

Տես նաեւ: Ձեր Beltane զոհասեղանի կարգավորումը

Սննդի այլ սովորույթներ

Բացի խնձորից. և մեղր, կան ևս չորս սովորական կերակուրներ, որոնք հրեաներն ուտում են հրեաների համարՆոր տարի.

  • Կլոր շալլա. Հյուսված ձվով հաց, որը հրեական Ամանորի ամենահայտնի սննդի խորհրդանիշներից մեկն է խնձորից և մեղրից հետո:
  • Մեղրով տորթ. Քաղցր տորթ, որը սովորաբար պատրաստվում է աշնանային համեմունքներով, ինչպիսիք են մեխակը, դարչինը և բուրավետ պղպեղը:
  • Նոր միրգ. Նուռ կամ այլ միրգ, որը վերջերս է եկել: սեզոնին, բայց դեռ չի կերել:
  • Ձուկ. Ձկան գլուխը սովորաբար ուտում են Ռոշ Հաշանայի ժամանակ՝ որպես պտղաբերության և առատության խորհրդանիշ:
Մեջբերեք սա: Հոդվածի ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Pelaia, Ariela: «Խնձոր և մեղր հրեական Նոր տարում». Սովորիր կրոնները, 2020 թվականի օգոստոսի 26, learnreligions.com/apple-and-honey-on-rosh-hashanah-2076417: Պելայա, Արիելա. (2020, օգոստոսի 26): Խնձոր և մեղր հրեական Ամանորին. Վերցված է //www.learnreligions.com/apple-and-honey-on-rosh-hashanah-2076417 Pelaia, Ariela: «Խնձոր և մեղր հրեական Նոր տարում». Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/apple-and-honey-on-rosh-hashanah-2076417 (մուտք՝ 2023 թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը



Judy Hall
Judy Hall
Ջուդի Հոլը միջազգային ճանաչում ունեցող հեղինակ է, ուսուցիչ և բյուրեղապակու փորձագետ, ով գրել է ավելի քան 40 գիրք թեմաների շուրջ՝ սկսած հոգևոր բուժումից մինչև մետաֆիզիկա: Ավելի քան 40 տարվա կարիերայով Ջուդին ոգեշնչել է անթիվ անհատների՝ կապվելու իրենց հոգևոր եսի հետ և օգտագործելու բուժիչ բյուրեղների ուժը:Ջուդիի աշխատանքը հիմնված է տարբեր հոգևոր և էզոթերիկ առարկաների, ներառյալ աստղագուշակության, տառոտի և տարբեր բուժական մեթոդների մասին նրա լայնածավալ գիտելիքներով: Հոգևորության նկատմամբ նրա յուրահատուկ մոտեցումը միախառնում է հնագույն իմաստությունը ժամանակակից գիտության հետ՝ ընթերցողներին տրամադրելով գործնական գործիքներ՝ իրենց կյանքում ավելի մեծ հավասարակշռություն և ներդաշնակություն ձեռք բերելու համար:Երբ նա չի գրում կամ դասավանդում, Ջուդին կարելի է գտնել աշխարհով մեկ ճանապարհորդելիս՝ փնտրելով նոր պատկերացումներ և փորձառություններ: Հետախուզման և ողջ կյանքի ընթացքում սովորելու նրա կիրքն ակնհայտ է նրա աշխատանքում, որը շարունակում է ոգեշնչել և հզորացնել հոգևոր որոնողներին ամբողջ աշխարհում: