Forsoningsdagen i Bibelen - Høytideligste av alle høytider

Forsoningsdagen eller Yom Kippur er den høyeste hellige dagen i den jødiske kalenderen. I Det gamle testamente brakte ypperstepresten et soningsoffer for folkets synder på forsoningsdagen. Denne handlingen med å betale straffen for synd brakte forsoning (et gjenopprettet forhold) mellom folket og Gud. Etter at blodofferet ble ofret til Herren, ble en geit sluppet ut i ørkenen for symbolsk å bære bort folkets synder. Denne «syndebukken» skulle aldri komme tilbake.

Forsoningsdagen

• Forsoningsdagen var en årlig fest innstiftet av Gud for å fullstendig dekke (betale straffen) for alle Israels folks synder.
• Da tempelet i Jerusalem ble ødelagt i år 70 e.Kr., kunne det jødiske folk ikke lenger ofre de nødvendige ofrene på forsoningsdagen, så det ble observert som en dag med omvendelse, selvfornektelse, veldedige gjerninger, bønn , og faste.
• Yom Kippur er en fullstendig sabbat. Ingen arbeid utføres på denne dagen.
• I dag observerer ortodokse jøder mange restriksjoner og skikker på forsoningsdagen.
• Jonas bok leses på Yom Kippur til minne om Guds tilgivelse og barmhjertighet.

Når blir Yom Kippur overholdt?

Yom Kippur feires på den tiende dagen i den syvende hebraiske måneden Tishri (tilsvarer midten av september til midten av oktober). For de faktiske datoene for Yom Kippur, sjekk denne BibelenFestkalender.

Forsoningsdagen i Bibelen

Hovedbeskrivelsen av forsoningsdagen finnes i 3. Mosebok 16:8-34. Ytterligere regler knyttet til høytiden er skissert i 3. Mosebok 23:26-32 og 4. Mosebok 29:7-11. I Det nye testamente er forsoningsdagen nevnt i Apostlenes gjerninger 27:9, der noen bibelversjoner omtaler som "fasten".

Historisk kontekst

I det gamle Israel la forsoningsdagen grunnlaget for at Gud kunne tilgi folket for alle synder begått siden forrige års fest. Forsoningsdagen var således en årlig påminnelse om at alle Israels daglige, ukentlige og månedlige rituelle ofringer og ofringer ikke var tilstrekkelig til å sone for synd.

Yom Kippur var den eneste gangen i løpet av året da ypperstepresten gikk inn i Det Aller Helligste i det innerste kammeret i Templet (eller Tabernaklet) for å gjøre soning for hele Israels synder.

Forsoning betyr "dekke". Hensikten med offeret var å reparere det ødelagte forholdet mellom mennesker og Gud ved å dekke over folkets synder. På denne dagen ville ypperstepresten fjerne sine offisielle prestekledninger, som var strålende klær. Han badet og tok på seg en ren hvit linkappe for å symbolisere omvendelse.

Deretter skulle han ofre et syndoffer for seg selv og de andre prestene ved å ofre en ung okse og en vær til en brentå tilby. Så gikk han inn i Det Aller Helligste med en panne med glødende kull fra røkelsesalteret, og fylte luften med en røyksky og duft av røkelse. Ved hjelp av fingrene stenket han oksens blod på nådestolen og gulvet foran paktens ark.

Ypperstepresten ville deretter kaste lodd mellom to levende geiter som var brakt av folket. En geit ble drept som et syndoffer for nasjonen. Dens blod ble deretter lagt av ypperstepresten til blodet som allerede var strødd inne i Det Aller Helligste. Med denne handlingen sonet han selv for det hellige.

Med storslått seremoni ville ypperstepresten deretter legge hendene på hodet til den levende bukken og bekjenne hele nasjonens synder foran brennofferalteret. Til slutt ville han gi den levende geiten til en utpekt person som bar den utenfor leiren og satte den fri ut i villmarken. Symbolsk sett ville "syndebukken" bære bort folkets synder.

Etter disse seremoniene skulle ypperstepresten gå inn i møteteltet, bade igjen og gjøre oppreisning i sine embetsklær. Han tok fettet av syndofferet og ofret et brennoffer til seg selv og ett til folket. Det gjenværende kjøttet av den unge oksen ville bli brent utenfor leiren.

I dag er de ti dagene mellom Rosh Hashanah og Yom Kippur dager med omvendelse, når jøder uttrykker angerfor deres synder gjennom bønn og faste. Yom Kippur er den siste dommens dag når hver persons skjebne er beseglet av Gud for det kommende året.

Jødisk tradisjon forteller hvordan Gud åpner Livets bok og studerer ordene, handlingene og tankene til hver person hvis navn han har skrevet der. Hvis en persons gode gjerninger oppveier eller overstiger deres syndige handlinger, vil hans eller hennes navn forbli innskrevet i boken i ett år til. På Yom Kippur blir det blåst i værhornet (shofar) ved slutten av kveldsbønnen for første gang siden Rosh Hashanah.

Jesus og forsoningsdagen

Tabernaklet og tempelet ga et klart bilde av hvordan synden skiller mennesker fra Guds hellighet. I bibelsk tid var det bare ypperstepresten som kunne gå inn i det aller helligste ved å gå gjennom det tunge forhenget som hang fra tak til gulv, og skapte en barriere mellom menneskene og Guds nærvær.

En gang i året på forsoningsdagen gikk ypperstepresten inn og ofret blodofferet for å dekke folkets synder. Men i samme øyeblikk da Jesus døde på korset, sier Matteus 27:51: "Tempelets forheng ble revet i to fra topp til bunn, og jorden skalv, og klippene splittes." (NKJV)

Så langfredag, dagen Jesus Kristus led og døde på Golgata kors, er oppfyllelsen av forsoningsdagen. Hebreerbrevet kapittel 8 til og med10 forklar vakkert hvordan Jesus Kristus ble vår yppersteprest og kom inn i himmelen (Det aller helligste), en gang for alle, ikke ved blod fra offerdyr, men ved sitt eget dyrebare blod på korset. Kristus selv var sonofferet for våre synder; dermed sikret han oss evig forløsning. Som troende aksepterer vi Jesu Kristi offer som oppfyllelsen av Yom Kippur, den fulle og endelige soning for synd.