Sammenlign troen til 7 store kristne kirkesamfunn

Sammenlign hovedoppfatninger fra syv forskjellige kristne kirkesamfunn: anglikanske/biskopale, Guds forsamling, baptister, lutherske, metodister, presbyterianske og romersk-katolske. Finn ut hvor disse trosgruppene krysser hverandre og hvor de divergerer eller avgjør hvilket kirkesamfunn som stemmer best overens med din egen tro.

Grunnlag for læresetninger

Kristne kirkesamfunn er forskjellige i hva de bruker som grunnlag for sine læresetninger og tro. Den største splittelsen er mellom katolisismen og kirkesamfunnene som har røtter i den protestantiske reformasjonen.

• Anglikansk/episkopal: Skriften og evangeliene, og kirkefedre.
• Guds forsamling: Bare Bibelen.
• Baptist: Bare Bibelen.
• Luthersk: Bare Bibelen.
• Metodist: Den Bare Bibelen.
• Presbyterian: Bibelen og trosbekjennelsen.
• Romersk-katolsk: Bibelen, kirkefedre, paver og biskoper .

Trosbekjennelser og bekjennelser

For å forstå hva forskjellige kristne kirkesamfunn tror på, kan du starte med de gamle trosbekjennelsene og bekjennelsene, som forklarer deres viktigste trosretninger i en kort oppsummering . Den apostoliske trosbekjennelsen og den nikenske trosbekjennelsen dateres begge tilbake til det fjerde århundre.

• Anglikansk/Episkopal: Apostolsk trosbekjennelse og den nikenske trosbekjennelse.
• Guds forsamling: Erklæring om grunnleggende sannheter.
• Baptist: Unngå generelt(LCMS)
• Metodist - "Kristi offer, en gang gjort, er den fullkomne forløsning, soning og tilfredsstillelse for alle synder i hele verden, både opprinnelige og faktiske; og det er ingen annen tilfredsstillelse for synd enn det alene." (UMC)
• Presbyterian - "Gjennom Jesu død og oppstandelse seiret Gud over synden." (PCUSA)
• Romersk-katolsk - "Ved sin død og oppstandelse har Jesus Kristus 'åpnet' himmelen for oss." (Katekisme - 1026)

Marias natur

Romersk-katolikker skiller seg betydelig fra protestantiske kirkesamfunn med hensyn til deres syn på Maria, Jesu mor. Her er ulike oppfatninger om Marias natur:

• Anglikansk/episkopal: Anglikanere tror at Jesus ble unnfanget og født av Jomfru Maria ved Den Hellige Ånds kraft. Maria var jomfru både da hun unnfanget Jesus og da hun fødte. Anglikanere har vanskeligheter med den katolske troen på hennes ulastelige unnfangelse - ideen om at Maria var fri fra flekken av arvesynd fra det øyeblikket hun ble unnfanget. (Guardian Unlimited)
• Assembly of God and Baptist: Maria var jomfru både da hun unnfanget Jesus og da hun fødte. (Luk 1:34–38). Selv om Maria var "høyt begunstiget" av Gud (Luk 1:28), var Maria menneske og unnfanget i synd.
• Luthersk: Jesus ble unnfanget og født av Jomfru Maria ved kraften fra Hellige Ånd.Maria var jomfru både da hun unnfanget Jesus og da hun fødte. (Luthersk bekjennelse av den apostolske trosbekjennelse.)
• Metodist: Maria var jomfru både da hun unnfanget Jesus og da hun fødte. United Methodist Church tilslutter seg ikke læren om den ubesmittede unnfangelsen – at Maria selv ble unnfanget uten arvesynd. (UMC)
• Presbyterian: Jesus ble unnfanget og født av Jomfru Maria ved Den Hellige Ånds kraft. Maria blir hedret som "gudsbærer" og et forbilde for kristne. (PCUSA)
• Romersk-katolsk: Fra unnfangelsen var Maria uten arvesynd, hun er den ulastelige unnfangelsen. Maria er «Guds mor». Maria var jomfru da hun unnfanget Jesus og da hun fødte. Hun forble jomfru hele livet. (Katekisme - 2. utgave)

Engler

Disse kristne kirkesamfunnene tror alle på engler, som dukker opp ofte i Bibelen. Her er noen spesifikke læresetninger:

• ​Anglikansk/episkopal: Engler er "de høyeste vesener i skapelsesskalaen ... deres arbeid består i tilbedelse av Gud, og i mennenes tjeneste." (​A Manual of Instruction for Members of the Anglican Church av Vernon Staley, side 146.)
• Assembly of God: Engler er åndelige vesener sendt av Gud for å tjene de troende (Hebreerne 1) :14). De er lydige mot Gud og ærer Gud (Salme 103:20; Åpenbaring5:8–13).
• Baptist: Gud skapte en orden av åndelige vesener, kalt engler, for å tjene ham og gjøre hans vilje (Salme 148:1–5; Kolosserne 1: 16). Engler er tjenende ånder for frelsens arvinger. De er lydige mot Gud og ærer Gud (Salme 103:20; Åp 5:8–13).
• Luthersk: "Engler er Guds sendebud. Andre steder i Bibelen er engler beskrevet. som ånder ... Ordet 'engel' er faktisk en beskrivelse av hva de gjør ... De er vesener som ikke har en fysisk kropp." (LCMS)
• Metodist: Grunner John Wesley skrev tre prekener om engler, med henvisning til bibelske bevis.
• Presbyteriansk: Tro er diskutert i Presbyterians Today : Angels
• Romersk-katolske: "Eksistensen av de åndelige, ikke-kroppslige vesener som Den hellige skrift vanligvis kaller "engler" er en trossannhet. .De er personlige og udødelige skapninger, som i fullkommenhet overgår alle synlige skapninger." (Catechism - 2nd Edition)

Satan og demoner

Hovedkristne kirkesamfunn tror generelt at Satan, Djevelen og demoner alle er falne engler. Her er hva de sier om disse troene:

• Anglikansk/episkopal: Djevelens eksistens er referert til i de trettini religionsartiklene, en del av Book of Common Prayer , som definerer doktrinene og praksisene til Church of England. Mens dåpenliturgien i Book of Common Worship inneholder referanser til kamp mot djevelen, en alternativ gudstjeneste ble godkjent i 2015 og eliminerer denne referansen.
• Assembly of God: Satan og demoner er falne engler, onde ånder (Matt. 10:1). Satan gjorde opprør mot Gud (Jesaja 14:12–15; Esek. 28:12–15). Satan og hans demoner gjør alt i deres makt for å motarbeide Gud og dem som gjør Guds vilje (1 Pet. 5:8; 2. Kor. 11:14–15). Selv om de er fiender av Gud og kristne, er de beseiret fiender med Jesu Kristi blod (1 Joh 4:4). Satans skjebne er ildsjøen for all evighet (Åpenbaringen 20:10).
• Baptist: "Historiske baptister tror på Satans bokstavelige virkelighet og faktiske personlighet (Job 1:6- 12; 2:1–7; Matteus 4:1–11) Med andre ord tror de at den som i Bibelen omtales som Djevelen eller Satan, er en ekte person, selv om de absolutt ikke oppfatter ham som den karikerte. rød figur med horn, en lang hale og en høygaffel." (Baptist Pillar - Doctrine)
• Luthersk: "Satan er den viktigste onde engel, 'demonenes fyrste' (Luk 11:15). Her er hvordan vår Herre Jesus Kristus beskriver Satan : "Han var en morder fra begynnelsen, som ikke holdt fast ved sannheten, for det er ingen sannhet i ham. Når han lyver, snakker han sitt morsmål, for han er en løgner og løgnens far" (Johannes 8:44) )." (LCMS)
• Metodist: Se prekenen om SatansUtstyr av John Wesley, grunnlegger av metodismen.
• Presbyterian: Tro er diskutert i Presbyterians Today : Tror presbyterianere på djevelen?
• romersk-katolsk: Satan eller djevelen er en fallen engel. Selv om Satan er mektig og ond, er han begrenset av Guds guddommelige forsyn. (Catechism - 2nd Edition)

Fri vilje vs predestinasjon

Troen på menneskelig fri vilje versus predestinasjon har delt kristne kirkesamfunn siden tiden for den protestantiske reformasjonen.

• Anglikansk/episkopal - "Predestinasjon til liv er Guds evige hensikt, hvorved ... han stadig har bestemt ved sitt råd som er hemmelig for oss, å befri fra forbannelse og fordømme dem som han har utvalgt ... for å bringe dem ved Kristus til evig frelse ..." (39 artikler Anglikansk nattverd)
• Guds forsamling - "Og på grunnlag av Hans Forutvitende troende er utvalgt i Kristus. Dermed har Gud i sin suverenitet sørget for frelsesplanen hvorved alle kan bli frelst. I denne planen tas menneskets vilje i betraktning. Frelse er tilgjengelig for "den som vil." (AG.org)
• Baptist -"Utvalg er Guds nådige hensikt, ifølge hvilken Han gjenskaper, rettferdiggjør, helliggjør og herliggjør syndere. Det er i samsvar med menneskets frie handlefrihet ..." (SBC)
• luthersk - "...vi avviser ... læren om at konvertering erutført ikke av Guds nåde og kraft alene, men delvis også av menneskets samarbeid ... eller noe annet der menneskets omvendelse og frelse blir tatt ut av Guds nådige hender og gjort til å avhenge av hvilket menneske gjør eller forlater ugjort. Vi avviser også doktrinen om at mennesket er i stand til å bestemme seg for omvendelse gjennom 'krefter gitt av nåde' ..." (LCMS)
• Methodist - "Menneskets tilstand etter fallet av Adam er slik at han ikke kan vende seg og forberede seg, ved sin egen naturlige styrke og gjerninger, til tro og påkallelse av Gud; derfor har vi ingen makt til å gjøre gode gjerninger ..." (UMC)
• Presbyterian - "Det er ingenting vi kan gjøre for å gjøre oss fortjent til Guds gunst. Snarere kommer vår frelse fra Gud alene. Vi er i stand til å velge Gud fordi Gud først valgte oss." (PCUSA)
• romersk-katolsk - "Gud forutbestemmer ingen til å gå til helvete" (Katekisme - 1037; Se også "Notion of Predestination" - CE)

Evig sikkerhet

Læren om evig sikkerhet omhandler spørsmålet: Kan frelse gå tapt? Kristne kirkesamfunn har delt seg om dette emnet siden tiden for Protestantisk reformasjon.

• Anglikansk/Episkopal - "Hellig dåp er full innvielse ved vann og Den Hellige Ånd i Kristi legeme, Kirken. Båndet som Gud oppretter i dåpen er uoppløselig.» (BCP, 1979, s. 298)
• Assembly of God - Assembly of GodKristne tror frelse kan gå tapt: "Generalrådet for Guds forsamlinger avviser den ubetingede sikkerhetsposisjonen som hevder at det er umulig for en person en gang frelst å gå tapt." (AG.org)
• Baptist - Baptister tror at frelse ikke kan gå tapt: "Alle sanne troende holder ut til enden. De som Gud har akseptert i Kristus, og helliget ved sin Ånd, vil fall aldri bort fra nådens tilstand, men skal holde ut til enden." (SBC)
• Luthersk - Lutheranere tror at frelse kan gå tapt når en troende ikke vedvarer i troen: "... det er mulig for en sann troende å falle fra troen, som Skriften selv advarer oss nøkternt og gjentatte ganger ... En person kan bli gjenopprettet til troen på samme måte som han eller hun kom til tro ... ved å omvende seg fra sin synd og vantro og stole fullstendig på livet, døden og oppstandelsen til Kristus alene for tilgivelse og frelse." (LCMS)
• Metodist - Metodister tror at frelse kan gå tapt: "Gud aksepterer mitt valg ... og fortsetter å nå ut til meg med omvendelsens nåde for å bringe meg tilbake til vei til frelse og helliggjørelse." (UMC)
• Presbyteriansk - Med reformert teologi i kjernen av presbyteriansk tro, lærer kirken at en person som virkelig er blitt gjenskapt av Gud, vil forbli i Guds sted. (PCUSA; Reformed.org)
• romersk-katolsk -Katolikker tror frelse kan gå tapt: "Den første virkningen av dødssynd i mennesket er å avverge ham fra hans sanne siste ende, og frata hans sjel helliggjørende nåde." Endelig utholdenhet er en gave fra Gud, men mennesket må samarbeide med gaven. (CE)

Tro vs gjerninger

Det doktrinære spørsmålet om frelse er ved tro eller ved gjerninger har delt kristne kirkesamfunn i århundrer.

• Anglikansk/episkopal - "Selv om gode gjerninger ... ikke kan legge bort våre synder ... men er de velbehagelige og velbehagelige for Gud i Kristus, og springer ut nødvendigvis av en sann og livlig tro ..." (39 artikler anglikansk nattverd)
• Guds forsamling - "Gode gjerninger er svært viktige for den troende. Når vi vises foran dommersetet av Kristus, det vi har gjort mens vi var i legemet, enten det er godt eller dårlig, vil avgjøre vår belønning. Men gode gjerninger kan bare komme ut av vårt rette forhold til Kristus." (AG.org)
• Baptist - "Alle kristne er forpliktet til å søke å gjøre Kristi vilje øverste i våre egne liv og i det menneskelige samfunn ... Vi bør arbeide for å gi for foreldreløse, trengende, misbrukte, gamle, hjelpeløse og syke ..." (SBC)
• lutherske - "For Gud er bare de gjerninger gode som er gode gjort til Guds ære og menneskets beste, i henhold til guddommelig lovs regel. Slike gjerninger utfører imidlertid ingen uten førsttror at Gud har tilgitt ham hans synder og har gitt ham evig liv av nåde ..." (LCMS)
• Metodist - "Selv om gode gjerninger ... ikke kan legge bort våre synder . .. de er behagelige og akseptable for Gud i Kristus, og springer ut av en sann og livlig tro ..." (UMC)
• Presbyterian - Stillingene varierer avhengig av presbyterianismens gren
• Romersk-katolsk - Verk har fortjeneste i katolisismen. "En overbærenhet oppnås gjennom kirken som ... griper inn til fordel for individuelle kristne og åpner for dem skattkammeret til metis av Kristus og de hellige for å få tilgivelse fra barmhjertighetens Fader for de timelige straffer som skyldes deres synder. Kirken ønsker derfor ikke bare å komme disse kristne til unnsetning, men også å anspore dem til hengivenhet ... (Indulgentarium Doctrina 5, Catholic Answers)

Ufeilbarhet og inspirasjon i Skriften

Kristne kirkesamfunn er forskjellige i hvordan de ser på autoriteten. av Skriften. Skriftens inspirasjon identifiserer troen på at Gud ved Den Hellige Ånds kraft ledet skrivingen av Skriftene. Skriftens feil betyr at Bibelen er uten feil eller feil i alt den lærer, men bare i sine originale håndskrevne manuskripter.

• Anglikansk/episkopal: Inspirert. (Book of Common Prayer)
• Baptist: Inspirert og ufeilbarlig.
• Luthersk: Både Lutheran Church Missouri Synod og den evangelisk-lutherske kirke i Amerika anser Skriften for å være inspirert og ufeilbarlig.
• Metodist: Inspirert og ufeilbarlig.
• Presbyteriansk: "For noen Bibelen er feilaktig; for andre er den ikke nødvendigvis saklig, men den puster med Guds liv." (PCUSA)
• Romersk-katolsk: Gud er forfatteren av den hellige skrift: "Den guddommeligeåpenbarte realiteter, som er inneholdt og presentert i den hellige skrifts tekst, har blitt skrevet ned under inspirasjon av Den Hellige Ånd ... vi må erkjenne at Skriftens bøker fast, trofast og uten feil lærer den sannheten som Gud, for vår frelses skyld, ønsket å se betrodd til de hellige skrifter." (Katekisme - 2. utgave)

Treenigheten

Den mystiske treenighetslæren skapt splittelser i kristendommens tidligste dager og disse forskjellene forblir i kristne kirkesamfunn frem til i dag.

• Anglikansk/episkopal: "Det er bare én levende og sann Gud, evig, uten kropp, deler eller lidelse; av uendelig kraft, visdom og godhet; Skaperen og Bevareren av alle ting både synlige og usynlige. Og i denne guddommens enhet er det tre personer, av én substans, kraft og evighet; Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd." (Anglikansk tro)
• Guds forsamling: "Begrepene 'treenighet' og 'personer' relatert til guddommen, mens de ikke som finnes i Skriften, er ord i harmoni med Skriften,...Vi kan derfor tale med anstendighet om Herren vår Gud, som er én Herre, som en treenighet eller som ett vesen av tre personer..." (AOG-uttalelse of Fundamental Truths)
• Baptist: "Herren vår Gud er den eneste levende og sanne Gud; Hvis livsopphold er i og avHan selv...I dette guddommelige og uendelige vesen er det tre livsopphold, Faderen, Ordet eller Sønnen og Den Hellige Ånd. Alle er ett i substans, kraft og evighet; hver har hele den guddommelige essens, men denne essensen er udelt." (Baptist Trosbekjennelse)
• Luthersk: "Vi tilber én Gud i treenighet og treenighet i enhet; Verken forvirre personene eller dele stoffet. For det er en person av Faderen, en annen av Sønnen, og en annen av Den Hellige Ånd. Men Guddommen til Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd er alle én: æren lik, majesteten evig." (The Nicene Creed and the Filioque: A Lutheran Approach)
• Metodist: "Vi går sammen med millioner av kristne gjennom tidene i en forståelse av Gud som en treenighet - tre personer i en: Fader, Sønn og Hellig Ånd. Gud, som er én, åpenbares i tre forskjellige personer. 'Gud i tre personer, velsignet treenighet' er én måte å snakke om de mange måtene vi opplever Gud på." (United Methodist Member's Handbook)
• Presbyterian: "Vi tror og lærer at Gud er en i essens eller natur ... Til tross for at vi tror og lærer at den samme enorme, ene og udelelige Gud er personlig uadskillelig og uten forvirring skilt ut som Fader, Sønn og Hellig Ånd, slik som Faderen har født Sønnen fra evighet, Sønnen er født av en usigeliggenerasjon, og Den Hellige Ånd kommer i sannhet fra dem begge, og den samme fra evighet og skal tilbes med begge. Det er altså ikke tre guder, men tre personer..." (Hva vi tror)
• romersk-katolsk: "Dermed, med ordene fra den athanasiske trosbekjennelsen: 'Faderen er Gud , Sønnen er Gud, og Den Hellige Ånd er Gud, og likevel er det ikke tre guder, men én Gud.' I denne Treenigheten av Personer er Sønnen født av Faderen av en evig generasjon, og Den Hellige Ånd fortsetter i en evig prosesjon fra Faderen og Sønnen. Likevel, til tross for denne forskjellen med hensyn til opprinnelse, er personene samtidig evige og likeverdige: alle er like uskapte og allmektige." (Dogma of the Trinity)

Kristi natur

Disse syv kristne kirkesamfunn er alle enige om Kristi natur – at Jesus Kristus er fullt ut menneskelig og fullstendig Gud. Denne doktrinen, slik den er skrevet ut i katolske kirkens katekisme, sier: "Han ble et virkelig menneske mens han forble virkelig Gud. Jesus Kristus er sann Gud og sant menneske."

Andre synspunkter angående Kristi natur ble diskutert i den tidlige kirke, og alle ble stemplet som kjetteri.

Kristi oppstandelse

Alle de syv kirkesamfunn er enige om at Jesu Kristi oppstandelse var en virkelig begivenhet, historisk bekreftet. Den katolske kirkes katekisme sier: "Mysteriet med Kristi oppstandelse er en virkelig begivenhet, medmanifestasjoner som ble historisk bekreftet, som Det nye testamente vitner om."

Troen på oppstandelsen betyr at Jesus Kristus, etter å ha blitt korsfestet på korset og gravlagt i graven, sto opp fra de døde. Denne læren er hjørnesteinen i kristen tro og grunnlaget for kristent håp.Ved å stå opp fra de døde, oppfylte Jesus Kristus sitt eget løfte om å gjøre det og befestet løftet han ga sine etterfølgere om at også de skulle reises opp fra de døde for å oppleve evig liv (Johannes 14:19.)

Frelse

Protestantiske kristne kirkesamfunn er generelt enige om Guds frelsesplan, men romersk-katolikker har et annet synspunkt.

• Anglikansk/episkopal: "Vi regnes som rettferdige for Gud, bare for vår Herre og Frelser Jesu Kristi fortjeneste ved tro, og ikke for våre egne gjerninger eller fortjenester. Derfor, at vi bare er rettferdiggjort ved tro, er en høyst sunn lære..." (39 artikler Anglikansk nattverd)
• Guds forsamling: "Frelse mottas ved omvendelse til Gud og tro på Herren Jesus Kristus. Ved badet av gjenfødelse og fornyelse av Den Hellige Ånd, rettferdiggjort av nåde ved tro, blir mennesket en arving av Gud, i henhold til håpet om evig liv." (AG.org)
• Baptist : "Frelse innebærer forløsning av hele mennesket, og tilbys fritt til alle somta imot Jesus Kristus som Herre og Frelser, som ved sitt eget blod oppnådde evig forløsning for den troende ... Det er ingen frelse bortsett fra personlig tro på Jesus Kristus som Herre." (SBC)
• Luthersk : "Tro på Kristus er den eneste måten for mennesker å oppnå personlig forsoning med Gud, det vil si syndenes forlatelse ..." (LCMS)
• Metodist: "Vi blir regnet som rettferdige for Gud bare for vår Herre og Frelser Jesu Kristi fortjeneste, ved tro, og ikke for våre egne gjerninger eller fortjenester. Derfor, at vi er rettferdiggjort ved tro, bare..." (UMC)
• Presbyterianer: "Presbyterianere tror at Gud har tilbudt oss frelse på grunn av Guds kjærlige natur. Det er ikke en rettighet eller et privilegium å bli fortjent ved å være 'gode nok' ... vi er alle frelst utelukkende av Guds nåde ... Av størst mulig kjærlighet og medfølelse rakte Gud ut til oss og forløste oss ved Jesus Kristus, den eneste som noensinne har vært uten synd. Gjennom Jesu død og oppstandelse seiret Gud over synden." (PCUSA)
• Romersk-katolsk: Frelsen mottas i kraft av dåpens sakrament. Den kan gå tapt ved dødssynd og gjenvinnes ved bot. (CE)

Originalsynden

Originalsynden er en annen grunnleggende kristen doktrine akseptert av alle syv kirkesamfunn som definert nedenfor:

• Anglikansk/episkopal: "Opprinnelig synd står ikke i Adams etterfølgelse ... men det erfeil og fordervelse av ethvert menneskes natur." (39 artikler Anglikansk nattverd)
• Guds forsamling: "Mennesket ble skapt godt og rettskaffent; for Gud sa: La oss skape mennesker i vårt bilde, etter vår likhet. Imidlertid falt mennesket ved frivillig overtredelse og pådro seg derved ikke bare fysisk død, men også åndelig død, som er adskillelse fra Gud." (AG.org)
• Baptist: "I begynnelsen mennesket var uskyldig i synd ... Ved sitt frie valg syndet mennesket mot Gud og brakte synd inn i menneskeheten. Gjennom Satans fristelse overtrådte mennesket Guds bud og arvet en natur og et miljø som var tilbøyelig til synd." (SBC)
• Luthersk: "Synden kom til verden ved fallet av det første menneske ... Ved dette fallet har ikke bare han selv, men også hans naturlige avkom mistet den opprinnelige kunnskapen, rettferdigheten og helligheten, og dermed er alle mennesker syndere allerede ved fødselen..." (LCMS)
• Metodist: "Opprinnelsessynden står ikke i etterfølgelsen av Adam (som pelagianerne forgjeves snakker), men det er korrupsjonen av ethvert menneskes natur." (UMC)
• Presbyterian : "Presbyterianere tror på Bibelen når den sier at 'alle har syndet og manglet Guds herlighet.'" (Romerne 3:23) (PCUSA)
• Romersk-katolsk: "... Adam og Eva begikk en personlig synd, men denne synden påvirket den menneskelige natur som de deretter ville overføre i en fallenstat. Det er en synd som vil bli overført ved utbredelse til hele menneskeheten, det vil si ved overføring av en menneskelig natur som er fratatt opprinnelig hellighet og rettferdighet." (Katekisme - 404)

Soning

Læren om soning omhandler fjerning eller tildekking av synd for å gjenopprette forholdet mellom mennesker og Gud. Lær hva hvert kirkesamfunn tror på om soning for synd:

• Anglikansk/Episkopal - "Han ble det flekkefrie Lammet, som ved å ofre seg selv en gang gjort, skulle ta bort verdens synder ..." (39 Artikler Anglican Communion)
• Guds forsamling - "Menneskets eneste håp om forløsning er gjennom Jesu Kristi, Guds Sønns utgytte blod." (AG.org)
• Baptist - "Kristus æret den guddommelige lov ved sin personlige lydighet, og i sin erstatningsdød på korset sørget han for menneskenes forløsning fra synd." (SBC)
• luthersk - "Jesus Kristus er derfor 'sann Gud, født av Faderen fra evighet, og også sant menneske, født av jomfru Maria', sann Gud og sant menneske i én udelt og udelelig person. Hensikten med denne mirakuløse inkarnasjonen av Guds Sønn var at han kunne bli mellommannen mellom Gud og mennesker, både oppfylle den guddommelige lov og lide og dø i menneskehetens sted. På denne måten forsonet Gud hele den syndige verden med seg selv."