Kalvinizm Vs. Arminianizm - Tərif və Müqayisə

Kilsə tarixində ən potensial bölücü debatlardan biri Kalvinizm və Arminianizm kimi tanınan əks xilas doktrinaları ətrafında cəmlənir. Kalvinizm Reformasiyanın lideri Con Kalvinin (1509-1564), arminianizm isə holland ilahiyyatçısı Yakobus Arminiusun (1560-1609) fikirlərinə əsaslanır.

Cenevrədə Con Kalvinin kürəkəni yanında təhsil aldıqdan sonra Jacobus Arminius ciddi Kalvinist kimi fəaliyyətə başladı. Daha sonra Amsterdamda bir pastor və Hollandiyanın Leiden Universitetində professor kimi Arminiusun Romalılar kitabındakı araşdırmaları bir çox Kalvinist doktrinaların şübhələrinə və rədd edilməsinə səbəb oldu.

Xülasə, Kalvinizm Allahın ali hökmranlığına, təqdirə, insanın tam pozğunluğuna, qeyd-şərtsiz seçilməyə, məhdud kəffarə, qarşısıalınmaz lütf və müqəddəslərin əzmkarlığına əsaslanır.

Arminianizm, Allahın qabaqcadan xəbərinə əsaslanan şərti seçimi, insanın xilasda Allahla əməkdaşlıq etmək üçün qabaqlayıcı lütf vasitəsilə azad iradəsini, Məsihin universal kəffarəsini, qarşısıalınmaz lütfünü və itirilə bilən xilası vurğulayır.

Bütün bunlar tam olaraq nə deməkdir? Fərqli doktrina baxışlarını başa düşməyin ən asan yolu onları yan-yana müqayisə etməkdir.

Kalvinizmin İnancları ilə Müqayisə Edin. Arminianizm

Allahın Hökmdarlığı

Allahın hökmranlığı inancdırki, Allah kainatda baş verən hər şeyə tam nəzarət edir. Onun hökmü ucadır və iradəsi hər şeyin son səbəbidir.

Kalvinizm: Kalvinist düşüncədə Tanrının hökmranlığı qeyd-şərtsiz, qeyri-məhdud və mütləqdir. Hər şey Allahın iradəsinin xoş razılığı ilə əvvəlcədən müəyyən edilmişdir. Allah öz planına görə əvvəlcədən xəbər tutdu.

Arminizm: Ermənilərə görə, Allah suverendir, lakin insanın azadlığı və reaksiyası ilə uyğun olaraq öz nəzarətini məhdudlaşdırmışdır. Allahın fərmanları insanın cavabını qabaqcadan bilməsi ilə əlaqələndirilir.

İnsanın Əxlaqsızlığı

Kalvinistlər insanın tam pozğunluğuna inanırlar, ermənilər isə "qismən pozğunluq" adlandırılan bir fikrə sahibdirlər.

Kalvinizm: Düşdüyünə görə insan tamamilə azğınlaşır və günahında ölür. İnsan özünü xilas edə bilmir və buna görə də Allah xilası başlamalıdır.

Arminizm: Düşdüyünə görə insan pozulmuş, pozulmuş təbiəti miras almışdır. Allah “önləyici lütf” vasitəsilə Adəmin günahının təqsirini aradan qaldırdı. Önləyici lütf Müqəddəs Ruhun hamıya verilən hazırlıq işi kimi müəyyən edilir və insana Allahın xilas çağırışına cavab verməyə imkan verir.

Seçki

Seçki insanların xilas üçün necə seçildiyi anlayışına aiddir. Kalvinistlər seçkinin qeyd-şərtsiz olduğuna inanır, ermənilər isə seçkinin şərti olduğuna inanırlar.

Kalvinizm: Əvvəldünyanın təməli olan Allah qeyd-şərtsiz bəzilərini xilas etmək üçün seçdi (və ya "seçdi"). Seçkilərin insanın gələcək reaksiyası ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Seçilmişləri Allah seçir.

Ermənilik: Seçkilər Allahın iman vasitəsilə Ona iman edəcəkləri qabaqcadan bilməsinə əsaslanır. Başqa sözlə, Allah onu öz iradəsi ilə seçəcəkləri seçmişdir. Şərti seçim insanın Allahın xilas təklifinə verdiyi cavaba əsaslanır.

Məsihin Kəffarəsi

Kəffarə Kalvinizm və Arminianizm mübahisəsinin ən mübahisəli aspektidir. Bu, Məsihin günahkarlar üçün qurbanlığına aiddir. Kalvinistlərə görə, Məsihin kəffarəsi seçilmişlərlə məhdudlaşır. Erməni təfəkküründə kəffarə məhdudiyyətsizdir. İsa bütün insanlar üçün öldü.

Kalvinizm: İsa Məsih yalnız keçmişdə Ata tərəfindən ona verilmiş (seçilmiş) insanları xilas etmək üçün öldü. Məsih hamı üçün deyil, yalnız seçilmişlər üçün öldüyünə görə, onun kəffarəsi tamamilə uğurlu olur.

Arminizm: Məsih hamı üçün öldü. Xilaskarın kəffarə edici ölümü bütün bəşər övladı üçün xilas vasitələrini təmin etdi. Lakin Məsihin kəffarəsi yalnız iman edənlər üçün təsirli olur.

Lütf

Allahın lütfü onun xilasa çağırışı ilə bağlıdır. Kalvinizm, Allahın lütfünün qarşısıalınmaz olduğunu deyir, arminizm müqavimət göstərə biləcəyini iddia edir.

Kalvinizm: Tanrı ümumi lütfünü hamıya bəxş etdiyi haldabəşəriyyət, heç kimi xilas etmək üçün kifayət deyil. Yalnız Allahın qarşısıalınmaz lütfü seçilmişləri xilasa cəlb edə və insanı cavab verməyə həvəsləndirə bilər. Bu lütfün qarşısını almaq və ya müqavimət göstərmək olmaz.

Arminizm: Müqəddəs Ruh tərəfindən hamıya verilən hazırlıq (qanunverici) lütf vasitəsilə insan Allahla əməkdaşlıq edə və xilasa imanla cavab verə bilir. Önləyici lütf vasitəsilə Allah Adəmin günahının təsirlərini aradan qaldırdı. “Azad iradə” sayəsində insanlar da Allahın lütfünə müqavimət göstərə bilirlər.

İnsanın İradəsi

İnsanın Allahın iradəsinə qarşı azad iradəsi Kalvinizm və Arminianizm mübahisəsindəki bir çox məqamlarla əlaqələndirilir.

Kalvinizm: Bütün kişilər tamamilə pozğundur və bu pozğunluq bütün insana, o cümlədən iradəyə şamil edilir. Allahın qarşısıalınmaz lütfü istisna olmaqla, insanlar təkbaşına Allaha cavab verməkdə tamamilə acizdirlər.

Arminizm: Çünki önləyici lütf bütün insanlara Müqəddəs Ruh tərəfindən verilir və bu lütf bütün insana şamil edilir, bütün insanların iradə azadlığı vardır.

Dözümlülük

Müqəddəslərin səbri "bir dəfə xilas olan, həmişə xilas olan" mübahisəsi və əbədi təhlükəsizlik məsələsi ilə bağlıdır. Kalvinist deyir ki, seçilmişlər imanda israrlı olacaqlar və Məsihi həmişəlik inkar etməyəcəklər və Ondan üz döndərməyəcəklər. Arminian təkid edə bilər ki, bir insan uzaqlaşa və xilasını itirə bilər. Bununla belə, bəzi ermənilər əbədi olaraq qucaqlaşırlartəhlükəsizlik.

Kalvinizm: Möminlər xilasda səbirli olacaqlar, çünki Allah heç kimin itirilməməsini təmin edəcək. Möminlər imanda arxayındırlar, çünki Allah başladığı işi sona çatdıracaq.

Arminizm: Möminlər iradə azadlığı ilə üz döndərə və ya lütfdən uzaqlaşa və xilaslarını itirə bilərlər.

Qeyd etmək vacibdir ki, hər iki teoloji mövqedə olan bütün doktrinal məqamların bibliya əsası var, buna görə də müzakirələr kilsə tarixi boyu bu qədər bölücü və davamlı olmuşdur. Fərqli məzhəblər hansı məqamların doğru olduğu ilə bağlı fikir ayrılığına düşərək, ilahiyyat sisteminin hər ikisinin hamısını və ya bir qismini rədd edərək, əksər möminləri qarışıq perspektivlə tərk edirlər.

Həm Kalvinizm, həm də Arminianizm insan anlayışından çox-çox kənara çıxan anlayışlarla məşğul olduğundan, sonlu varlıqlar sonsuz sirli Tanrını izah etməyə çalışdıqca mübahisənin davam edəcəyi şübhəsizdir.