सामग्री सारणी
चर्चच्या इतिहासातील सर्वात संभाव्य फूट पाडणाऱ्या वादांपैकी एक कॅल्व्हिनिझम आणि आर्मिनिझम म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या मोक्षाच्या विरोधी सिद्धांतांभोवती केंद्रीत आहे. कॅल्व्हिनिझम हा सुधारणांचा नेता जॉन कॅल्विन (१५०९-१५६४) यांच्या धर्मशास्त्रीय विश्वासांवर आणि शिकवणीवर आधारित आहे आणि आर्मिनिझम हा डच धर्मशास्त्रज्ञ जेकोबस आर्मिनियस (१५६०-१६०९) यांच्या मतांवर आधारित आहे.
जिनिव्हामध्ये जॉन कॅल्विनच्या जावईच्या हाताखाली शिक्षण घेतल्यानंतर, जेकोबस आर्मिनियसने कठोर कॅल्विनिस्ट म्हणून सुरुवात केली. नंतर, अॅमस्टरडॅममध्ये पाद्री आणि नेदरलँड्समधील लीडन विद्यापीठात प्राध्यापक म्हणून, रोमन्सच्या पुस्तकातील आर्मिनियसच्या अभ्यासामुळे अनेक कॅल्व्हिनवादी सिद्धांतांवर शंका आणि नकार निर्माण झाला.
सारांश, कॅल्व्हिनिझम देवाचे सर्वोच्च सार्वभौमत्व, पूर्वनिश्चितता, मनुष्याची संपूर्ण भ्रष्टता, बिनशर्त निवडणूक, मर्यादित प्रायश्चित्त, अपरिवर्तनीय कृपा आणि संतांच्या चिकाटीवर केंद्रित आहे.
आर्मिनिनिझम देवाच्या पूर्वज्ञानावर आधारित सशर्त निवडणुकीवर जोर देते, मोक्ष, ख्रिस्ताचे सार्वत्रिक प्रायश्चित्त, प्रतिरोधक कृपा आणि संभाव्यतः गमावले जाऊ शकणारे तारण यामध्ये देवाला सहकार्य करण्यासाठी प्रतिबंधित कृपेद्वारे मनुष्याच्या मुक्त इच्छेवर जोर देते.
या सगळ्याचा नेमका अर्थ काय? भिन्न सैद्धांतिक दृश्ये समजून घेण्याचा सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे त्यांची शेजारी शेजारी तुलना करणे.
कॅल्व्हिनिझमच्या विश्वासांची तुलना करा वि. आर्मिनिनिझम
देवाचे सार्वभौमत्व
देवाचे सार्वभौमत्व हा विश्वास आहेकी विश्वात घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीवर देवाचे पूर्ण नियंत्रण आहे. त्याचा शासन सर्वोच्च आहे, आणि त्याची इच्छा सर्व गोष्टींचे अंतिम कारण आहे.
कॅल्विनवाद: कॅल्विनवादी विचारसरणीत, देवाचे सार्वभौमत्व बिनशर्त, अमर्यादित आणि निरपेक्ष आहे. सर्व गोष्टी देवाच्या इच्छेच्या चांगल्या आनंदाने पूर्वनिर्धारित आहेत. देवाला त्याच्या स्वतःच्या नियोजनामुळे आधीच माहिती होती.
आर्मिनियनवाद: आर्मिनियन लोकांसाठी, देव सार्वभौम आहे, परंतु मनुष्याच्या स्वातंत्र्य आणि प्रतिसादाशी संबंधित त्याचे नियंत्रण मर्यादित केले आहे. देवाचे आदेश मनुष्याच्या प्रतिसादाच्या त्याच्या पूर्वज्ञानाशी संबंधित आहेत.
माणसाची भ्रष्टता
कॅल्विनिस्ट माणसाच्या संपूर्ण भ्रष्टतेवर विश्वास ठेवतात तर आर्मीनियन लोक "आंशिक भ्रष्टता" नावाच्या एका कल्पनेवर विश्वास ठेवतात.
कॅल्विनवाद: पतनामुळे, मनुष्य त्याच्या पापात पूर्णपणे भ्रष्ट आणि मृत झाला आहे. मनुष्य स्वतःला वाचविण्यास असमर्थ आहे आणि म्हणून, देवाने तारणाची सुरुवात केली पाहिजे.
आर्मिनियनवाद: पतन झाल्यामुळे, माणसाला दूषित, भ्रष्ट स्वभावाचा वारसा मिळाला आहे. "प्रतिबंधात्मक कृपेने" देवाने आदामाच्या पापाचा दोष काढून टाकला. प्रतिबंधात्मक कृपेची व्याख्या पवित्र आत्म्याचे पूर्वतयारी कार्य म्हणून केली जाते, जी सर्वांना दिली जाते, ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला तारणासाठी देवाच्या आवाहनाला प्रतिसाद देण्यास सक्षम करते.
हे देखील पहा: नॅथॅनेलला भेटा - प्रेषित बार्थोलोम्यू असल्याचे मानले जातेनिवडणूक
निवडणूक म्हणजे लोक मोक्षासाठी कसे निवडले जातात या संकल्पनेचा संदर्भ देते. कॅल्व्हिनवाद्यांचा विश्वास आहे की निवडणूक बिनशर्त आहे, तर आर्मीनियन मानतात की निवडणूक सशर्त आहे.
कॅल्विनवाद: पूर्वीजगाचा पाया, देवाने बिनशर्त निवडले (किंवा "निवडलेले") काही जतन करण्यासाठी. निवडणुकीचा माणसाच्या भविष्यातील प्रतिसादाशी काहीही संबंध नाही. निवडलेले लोक देवाने निवडले आहेत.
आर्मिनियनवाद: निवडणूक देवाच्या पूर्वज्ञानावर आधारित आहे जे त्याच्यावर विश्वासाद्वारे विश्वास ठेवतील. दुसऱ्या शब्दांत, देवाने त्यांना निवडले जे त्याला त्यांच्या स्वत: च्या इच्छेने निवडतील. सशर्त निवडणूक देवाच्या तारणाच्या ऑफरला मनुष्याच्या प्रतिसादावर आधारित आहे.
ख्रिस्ताचे प्रायश्चित्त
प्रायश्चित्त हे कॅल्विनवाद विरुद्ध आर्मिनिझम वादाचा सर्वात वादग्रस्त पैलू आहे. हे पापींसाठी ख्रिस्ताच्या बलिदानाचा संदर्भ देते. कॅल्विनिस्टसाठी, ख्रिस्ताचे प्रायश्चित्त निवडलेल्या लोकांपुरते मर्यादित आहे. आर्मीनियन विचारसरणीमध्ये, प्रायश्चित्त अमर्यादित आहे. येशू सर्व लोकांसाठी मरण पावला.
कॅल्विनवाद: येशू ख्रिस्त केवळ अनंतकाळच्या भूतकाळात पित्याने त्याला दिलेले (निवडलेले) वाचवण्यासाठी मरण पावला. ख्रिस्त सर्वांसाठी मरण पावला नसून केवळ निवडलेल्या लोकांसाठी मरण पावला म्हणून त्याचे प्रायश्चित्त पूर्णपणे यशस्वी झाले आहे.
आर्मिनियनवाद: ख्रिस्त प्रत्येकासाठी मरण पावला. तारणकर्त्याच्या प्रायश्चित मृत्यूने संपूर्ण मानवजातीसाठी तारणाचे साधन प्रदान केले. ख्रिस्ताचे प्रायश्चित्त तथापि, जे विश्वास ठेवतात त्यांच्यासाठीच प्रभावी आहे.
कृपा
देवाच्या कृपेचा त्याच्या तारणाच्या आवाहनाशी संबंध आहे. कॅल्व्हिनिझम म्हणतो की देवाची कृपा अप्रतिरोधक आहे, तर आर्मिनिझम असा तर्क करतो की त्याचा प्रतिकार केला जाऊ शकतो.
कॅल्विनवाद: जेव्हा देव सर्वांवर त्याची समान कृपा करतोमानवजाती, कोणालाही वाचवण्यासाठी ते पुरेसे नाही. केवळ देवाची अप्रतिम कृपा निवडलेल्यांना तारणाकडे आकर्षित करू शकते आणि एखाद्या व्यक्तीला प्रतिसाद देण्यास इच्छुक बनवू शकते. या कृपेला आडकाठी किंवा प्रतिकार करता येत नाही.
आर्मिनियनवाद: पवित्र आत्म्याने सर्वांना दिलेल्या पूर्वतयारी (प्रतिबंधात्मक) कृपेद्वारे, मनुष्य देवाला सहकार्य करण्यास आणि तारणासाठी विश्वासाने प्रतिसाद देण्यास सक्षम आहे. प्रतिबंधात्मक कृपेने, देवाने आदामाच्या पापाचे परिणाम काढून टाकले. "स्वतंत्र इच्छा" मुळे पुरुष देखील देवाच्या कृपेचा प्रतिकार करण्यास सक्षम आहेत.
माणसाची इच्छा
देवाची सार्वभौम इच्छा विरुद्ध माणसाची स्वतंत्र इच्छा कॅल्व्हिनिझम विरुद्ध आर्मिनिझम वादातील अनेक मुद्द्यांशी जोडलेली आहे.
कॅल्विनवाद: सर्व पुरुष पूर्णपणे भ्रष्ट आहेत आणि ही भ्रष्टता इच्छेसह संपूर्ण व्यक्तीपर्यंत पसरते. देवाच्या अप्रतिम कृपेशिवाय, पुरुष स्वतःहून देवाला प्रतिसाद देण्यास पूर्णपणे अक्षम आहेत.
आर्मिनियनवाद: कारण पवित्र आत्म्याद्वारे सर्व पुरुषांना प्रतिबंधात्मक कृपा दिली जाते आणि ही कृपा संपूर्ण व्यक्तीवर विस्तारित असते, सर्व लोकांना इच्छा स्वातंत्र्य असते.
चिकाटी
संतांची चिकाटी "एकदा जतन, नेहमी जतन" वादाशी आणि शाश्वत सुरक्षिततेच्या प्रश्नाशी जोडलेली आहे. कॅल्विनिस्ट म्हणतात की निवडलेले लोक विश्वासात टिकून राहतील आणि ख्रिस्ताला कायमचे नाकारणार नाहीत किंवा त्याच्यापासून दूर जाणार नाहीत. आर्मीनियन असा आग्रह धरू शकतो की एखादी व्यक्ती दूर पडू शकते आणि त्याचे तारण गमावू शकते. तथापि, काही Arminians शाश्वत आलिंगनसुरक्षा
हे देखील पहा: ख्रिश्चन दृष्टीकोनातून पेन्टेकॉस्टचा सणकॅल्विनवाद: विश्वासणारे तारणात टिकून राहतील कारण देव हे पाहील की कोणीही गमावले जाणार नाही. विश्वासणारे विश्वासात सुरक्षित असतात कारण देव त्याने सुरू केलेले कार्य पूर्ण करेल.
आर्मिनियनवाद: स्वातंत्र्याचा वापर करून, विश्वासणारे दूर जाऊ शकतात किंवा कृपेपासून दूर जाऊ शकतात आणि त्यांचे तारण गमावू शकतात.
हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की दोन्ही धर्मशास्त्रीय स्थितींमधील सर्व सैद्धांतिक मुद्द्यांचा बायबलसंबंधी पाया आहे, म्हणूनच संपूर्ण चर्च इतिहासात वादविवाद इतका विभाजित आणि टिकून राहिला आहे. भिन्न संप्रदाय कोणते मुद्दे बरोबर आहेत यावर असहमत आहेत, सर्व किंवा काही ब्रह्मज्ञान प्रणाली नाकारतात, बहुतेक विश्वासणारे संमिश्र दृष्टीकोन ठेवतात.
कारण कॅल्व्हिनिझम आणि आर्मिनिनिझम दोन्ही मानवी आकलनाच्या पलीकडे असलेल्या संकल्पनांशी निगडीत असल्यामुळे, मर्यादित प्राणी एका अमर्याद रहस्यमय देवाचे स्पष्टीकरण देण्याचा प्रयत्न करत असताना वादविवाद सुरूच राहणार आहे.
हा लेख उद्धृत करा तुमचे उद्धरण फेअरचाइल्ड, मेरी. "कॅल्विनवाद विरुद्ध आर्मिनिझम." धर्म शिका, ३१ ऑगस्ट २०२१, learnreligions.com/calvinism-vs-arminianism-700526. फेअरचाइल्ड, मेरी. (२०२१, ३१ ऑगस्ट). कॅल्विनवाद वि. आर्मिनिझम. //www.learnreligions.com/calvinism-vs-arminianism-700526 Fairchild, मेरी वरून पुनर्प्राप्त. "कॅल्विनवाद विरुद्ध आर्मिनिझम." धर्म शिका. //www.learnreligions.com/calvinism-vs-arminianism-700526 (मे 25, 2023 मध्ये प्रवेश). उद्धरण कॉपी करा