Kalvinizm va boshqalar. Arminianizm - ta'rif va taqqoslash

Cherkov tarixidagi eng ziddiyatli munozaralardan biri kalvinizm va arminianizm deb nomlanuvchi najot haqidagi qarama-qarshi ta'limotlar atrofida. Kalvinizm islohot yetakchisi Jon Kalvin (1509-1564), arminianizm esa golland dinshunosi Yakobus Arminius (1560-1609) qarashlariga asoslanadi.

Jenevada Jon Kalvinning kuyovi qo'lida o'qiganidan so'ng, Yakobus Arminius qattiq kalvinist sifatida ish boshladi. Keyinchalik, Amsterdamdagi pastor va Niderlandiyadagi Leyden universiteti professori sifatida Arminiusning Rimliklarga kitobidagi tadqiqotlari ko'plab kalvinistik ta'limotlarga shubha va rad etishga olib keldi.

Xulosa qilib aytganda, kalvinizm Xudoning oliy hukmronligiga, taqdirni belgilashga, insonning butunlay buzuqligiga, so'zsiz saylanishga, cheklangan poklanishga, qaytarib bo'lmaydigan inoyatga va azizlarning sabr-toqatiga qaratilgan.

Arminianizm Xudoning oldindan bilishiga, najotda Xudo bilan hamkorlik qilish uchun oldindan inoyat orqali insonning iroda erkinligiga, Masihning umumbashariy poklanishiga, qarshilik ko'rsatuvchi inoyatga va yo'qolishi mumkin bo'lgan najotga asoslangan shartli tanlovga urg'u beradi.

Bularning barchasi nimani anglatadi? Turli xil doktrinal qarashlarni tushunishning eng oson yo'li ularni yonma-yon taqqoslashdir.

Kalvinizm e'tiqodlarini solishtiring. Arminianizm

Xudoning hukmronligi

Xudoning hukmronligi bu e'tiqoddirXudo koinotda sodir bo‘layotgan hamma narsani to‘liq nazorat qiladi. Uning hukmronligi oliy va uning irodasi hamma narsaning yakuniy sababidir.

Kalvinizm: Kalvinistik tafakkurda Xudoning hukmronligi shartsiz, cheksiz va mutlaqdir. Hamma narsa Xudoning irodasi bilan oldindan belgilab qo'yilgan. Xudo O'zining rejasi tufayli oldindan bilgan.

Arminianizm: Arminiyaliklar uchun Xudo suverendir, lekin inson erkinligi va javobiga mos ravishda o'z nazoratini cheklab qo'ygan. Xudoning farmonlari insonning javobini oldindan bilishi bilan bog'liq.

Insonning buzuqligi

Kalvinistlar insonning to'liq buzuqligiga ishonishadi, arminliklar esa "qisman buzuqlik" deb nomlangan g'oyaga amal qilishadi.

Kalvinizm: Yiqilish tufayli inson butunlay buzuq va gunohida o'likdir. Inson o'zini qutqara olmaydi va shuning uchun Xudo najotni boshlashi kerak.

Arminizm: Yiqilish tufayli inson buzilgan, buzuq tabiatni meros qilib oldi. “Oldin inoyat” orqali Xudo Odam Atoning gunohining aybini olib tashladi. Oldini olish inoyati Muqaddas Ruhning barchaga berilgan, insonga Xudoning najot chaqiruviga javob berishga imkon beradigan tayyorgarlik ishi sifatida belgilanadi.

Saylov

Saylov odamlarning najot uchun qanday tanlanganligi tushunchasini bildiradi. Kalvinistlar saylovni shartsiz, arminiylar esa shartli deb hisoblashadi.

Kalvinizm: Bundan oldindunyoga asos solganida, Xudo najot topish uchun ba'zilarini so'zsiz tanlagan (yoki "tanlagan"). Saylovning insonning kelajakdagi javobiga hech qanday aloqasi yo'q. Tanlanganlarni Xudo tanlaydi.

Arminizm: Saylov Xudoning imon orqali Unga ishonadiganlarni oldindan bilishiga asoslanadi. Boshqacha qilib aytganda, Xudo uni o'z ixtiyori bilan tanlaydiganlarni tanladi. Shartli tanlov insonning Xudoning najot taklifiga javobiga asoslanadi.

Masihning poklanishi

Poklanish Kalvinizm va Arminianizm bahsining eng munozarali tomonidir. Bu Masihning gunohkorlar uchun qurbonligini anglatadi. Kalvinist uchun Masihning poklanishi tanlanganlar bilan chegaralangan. Armin tafakkurida poklanish cheksizdir. Iso hamma odamlar uchun o'ldi.

Kalvinizm: Iso Masih faqat o'tmishda Ota tomonidan unga berilgan (saylangan)larni qutqarish uchun o'ldi. Masih hamma uchun emas, balki faqat tanlanganlar uchun o'lganligi sababli, uning poklanishi to'liq muvaffaqiyatli bo'ladi.

Arminizm: Masih hamma uchun o'ldi. Najotkorning kechiruvchi o'limi butun insoniyat uchun najot vositasini taqdim etdi. Biroq Masihning poklanishi faqat ishonganlar uchun samarali bo'ladi.

Inoyat

Xudoning inoyati najotga chaqirishi bilan bog'liq. Kalvinizm, Xudoning inoyatiga qarshi turish mumkin emas, deydi, arminizm bu qarshilik koʻrsatish mumkin, deb taʼkidlaydi.

Kalvinizm: Xudo hammaga O'zining umumiy inoyatini beradiInsoniyat, hech kimni qutqarish uchun etarli emas. Faqat Xudoning cheksiz inoyati tanlanganlarni najotga jalb qilishi va odamni javob berishga tayyor qilishi mumkin. Bu inoyatga to'sqinlik qilish yoki qarshilik ko'rsatish mumkin emas.

Arminizm: Muqaddas Ruh tomonidan hammaga berilgan tayyorgarlik (oldini beruvchi) inoyat orqali inson Xudo bilan hamkorlik qilishga va najotga imon bilan javob berishga qodir. Oldindan inoyat orqali Xudo Odam Atoning gunohining oqibatlarini bartaraf etdi. "Iroda erkinligi" tufayli odamlar ham Xudoning inoyatiga qarshi tura oladilar.

Insonning irodasi

Insonning Xudoning suveren irodasiga qarshi iroda erkinligi Kalvinizmga qarshi Arminianizm bahsidagi ko'plab fikrlar bilan bog'liq.

Kalvinizm: Barcha odamlar butunlay buzuq va bu buzuqlik butun insonga, shu jumladan irodaga ham taalluqlidir. Xudoning cheksiz inoyatidan tashqari, odamlar o'zlari Xudoga javob berishga qodir emaslar.

Arminianizm: Chunki oldini olish inoyati barcha insonlarga Muqaddas Ruh tomonidan berilgan va bu inoyat butun insonga taalluqlidir, barcha odamlar iroda erkinligiga ega.

Qat'iylik

Azizlarning sabr-toqati "bir marta najot topsa, doimo qutqariladi" bahsi va abadiy xavfsizlik masalasi bilan bog'liq. Kalvinistning aytishicha, tanlanganlar imonda qat'iyatli bo'lishadi va Masihni doimiy ravishda inkor etmaydilar yoki Undan qaytmaydilar. Arminian odamning yiqilib, najotini yo'qotishi mumkinligini ta'kidlashi mumkin. Biroq, ba'zi arminlar abadiy quchoqlashadixavfsizlik.

Kalvinizm: Imonlilar najotda sabr-toqatli bo'lishadi, chunki Xudo hech kim yo'qolmasligini ko'radi. Imonlilar imonda xavfsizdirlar, chunki Xudo boshlagan ishini oxiriga yetkazadi.

Arminizm: Iroda erkinligini qo'llash orqali imonlilar inoyatdan yuz o'girishlari yoki yuz o'girishlari va najotlarini yo'qotishlari mumkin.

Shuni ta'kidlash kerakki, har ikkala teologik pozitsiyadagi barcha ta'limotlar Injil asosiga ega, shuning uchun munozaralar cherkov tarixi davomida shunchalik bo'linuvchi va davomli bo'lib kelgan. Turli mazhablar qaysi fikrlar to'g'ri ekanligi borasida kelishmovchiliklar keltirib, ilohiyotning har ikkala tizimining hammasini yoki bir qismini rad etadilar va ko'pchilik imonlilarni aralash nuqtai nazar bilan qoldiradilar.

Kalvinizm ham, arminianizm ham inson tushunchasidan uzoqroq bo'lgan tushunchalar bilan shug'ullanganligi sababli, chekli mavjudotlar cheksiz sirli Xudoni tushuntirishga harakat qilganda, munozaralar davom etishi aniq.