كالفينية مقابل. الأرمينية - التعريف والمقارنة

واحدة من أكثر النقاشات إثارة للانقسام في تاريخ الكنيسة تتمحور حول العقائد المتعارضة للخلاص والمعروفة باسم الكالفينية والأرمينية. تستند الكالفينية على المعتقدات اللاهوتية وتعاليم جون كالفن (1509-1564) ، زعيم الإصلاح ، وتستند الأرمينية على آراء اللاهوتي الهولندي جاكوبوس أرمينيوس (1560-1609).

بعد الدراسة تحت إشراف صهر جون كالفن في جنيف ، بدأ جاكوبس أرمينيوس كالفيني الصارم. في وقت لاحق ، كقسيس في أمستردام وأستاذًا في جامعة لايدن في هولندا ، أدت دراسات أرمينيوس في كتاب الرومان إلى شكوك ورفض العديد من المذاهب الكالفينية.

باختصار ، تركز الكالفينية على سيادة الله العليا ، والأقدار ، والفساد التام للإنسان ، والاختيار غير المشروط ، والتكفير المحدود ، والنعمة التي لا تقاوم ، ومثابرة القديسين.

تؤكد الأرمينية على الاختيار المشروط استنادًا إلى معرفة الله المسبقة ، وإرادة الإنسان الحرة من خلال النعمة السائدة للتعاون مع الله في الخلاص ، وكفارة المسيح الشاملة ، والنعمة التي تقاوم ، والخلاص الذي يمكن أن يُفقد.

ماذا يعني كل هذا بالضبط؟ أسهل طريقة لفهم وجهات النظر العقائدية المختلفة هي مقارنتها جنبًا إلى جنب.

قارن معتقدات الكالفينية مقابل. الأرمينية

سيادة الله

سيادة الله هي الإيمانأن الله يتحكم بشكل كامل في كل ما يحدث في الكون. حكمه سامي ، وإرادته هي السبب النهائي لكل الأشياء.

الكالفينية: في التفكير الكالفيني ، سيادة الله غير مشروطة وغير محدودة ومطلقة. كل الأشياء مُحددة سلفًا من خلال مسرة إرادة الله. عرف الله مسبقا بسبب تخطيطه.

Arminianism: بالنسبة للأرمينيين ، فإن الله هو صاحب السيادة ، لكنه حد من سيطرته بالتوافق مع حرية الإنسان واستجابته. ترتبط أحكام الله بمعرفته المسبقة لاستجابة الإنسان.

فساد الإنسان

يؤمن الكالفيني بالفساد التام للإنسان بينما يؤمن الأرمينيون بفكرة يطلق عليها اسم "الفساد الجزئي".

الكالفينية: بسبب السقوط ، الإنسان فاسد تمامًا ومات في خطيته. لا يستطيع الإنسان أن يخلص نفسه ، وبالتالي ، يجب أن يبدأ الله الخلاص.

الأرمينية: بسبب السقوط ، ورث الإنسان طبيعة فاسدة فاسدة. من خلال "النعمة القوية" أزال الله ذنب خطيئة آدم. تُعرَّف النعمة الوقائية بأنها العمل التحضيري للروح القدس ، الممنوح للجميع ، والذي يمكّن الإنسان من الاستجابة لدعوة الله للخلاص.

الانتخابات

يشير الانتخاب إلى مفهوم كيفية اختيار الناس للخلاص. يعتقد الكالفينيون أن الانتخابات غير مشروطة ، بينما يعتقد الأرمينيون أن الانتخابات مشروطة.

الكالفينية: قبلأساس العالم ، اختار الله (أو "انتخب") البعض دون قيد أو شرط ليخلصوا. لا علاقة للانتخاب باستجابة الرجل في المستقبل. المختارون من اختيار الله.

المذهب الأرميني: يعتمد الاختيار على معرفة الله المسبقة لأولئك الذين سيؤمنون به من خلال الإيمان. بعبارة أخرى ، اختار الله أولئك الذين سيختارونه بمحض إرادتهم. يعتمد الاختيار المشروط على استجابة الإنسان لعرض الله للخلاص.

كفارة المسيح

الكفارة هي الجانب الأكثر إثارة للجدل في الجدل الكالفيني مقابل الأرمينية. إنه يشير إلى ذبيحة المسيح من أجل الخطاة. بالنسبة إلى الكالفيني ، تقتصر كفارة المسيح على المختارين. في التفكير الأرميني ، الكفارة غير محدودة. مات يسوع من أجل كل الناس.

الكالفينية: مات يسوع المسيح ليخلص فقط أولئك الذين أعطاهم الآب (المنتخب) في الأبدية. بما أن المسيح لم يمت من أجل الجميع ، بل من أجل المختارين فقط ، فإن كفارته ناجحة تمامًا.

الأرمينية: مات المسيح من أجل الجميع. وفّر موت المخلص الكفاري وسيلة الخلاص لكل الجنس البشري. ومع ذلك ، فإن كفارة المسيح فعالة فقط لأولئك الذين يؤمنون.

النعمة

نعمة الله لها علاقة بدعوته للخلاص. تقول الكالفينية إن نعمة الله لا تقاوم ، بينما تقول الأرمينية إنه يمكن مقاومتها.

الكالفينية: بينما يوسع الله نعمته المشتركة للجميعالبشرية ، لا يكفي إنقاذ أحد. فقط نعمة الله التي لا تقاوم يمكنها أن تجتذب المختارين للخلاص وتجعل الشخص على استعداد للاستجابة. لا يمكن إعاقة هذه النعمة أو مقاومتها.

الأرمينية: من خلال النعمة (السائدة) التي يمنحها الروح القدس للجميع ، يستطيع الإنسان أن يتعاون مع الله ويستجيب بالإيمان للخلاص. من خلال النعمة القوية ، أزال الله آثار خطيئة آدم. وبسبب "الإرادة الحرة" ، يستطيع الناس أيضًا مقاومة نعمة الله.

إرادة الإنسان

ترتبط الإرادة الحرة للإنسان مقابل إرادة الله السيادية بالعديد من النقاط في الجدل الكالفيني مقابل الأرمينية.

الكالفينية: كل الرجال فاسدون تمامًا ، ويمتد هذا الفساد إلى الشخص بأكمله ، بما في ذلك الإرادة. باستثناء نعمة الله التي لا تقاوم ، فإن الرجال غير قادرين تمامًا على الاستجابة لله بأنفسهم.

الأرمينية: لأن الروح القدس يمنح النعمة لجميع الناس ، وهذه النعمة تمتد إلى الشخص بأكمله ، فجميع الناس لديهم إرادة حرة.

المثابرة

مثابرة القديسين مرتبطة بمناقشة "الحفظ مرة واحدة ، المحفوظة دائمًا" ومسألة الأمان الأبدي. يقول الكالفيني إن المختارين سيثابرون في الإيمان ولن ينكروا المسيح بشكل دائم أو يبتعدوا عنه. قد يصر الأرميني على أن الإنسان يمكن أن يسقط ويفقد خلاصه أو خلاصها. ومع ذلك ، فإن بعض الأرمينيين يعتنقون الأبديةحماية.

الكالفينية: المؤمنون سيثابرون في الخلاص لأن الله سيحرص على ألا يضيع أحد. المؤمنون آمنون في الإيمان لأن الله سينهي العمل الذي بدأه.

الأرمينية: من خلال ممارسة الإرادة الحرة ، يمكن للمؤمنين أن يبتعدوا أو يتراجعوا عن النعمة ويفقدوا خلاصهم.

من المهم أن نلاحظ أن جميع النقاط العقائدية في كلا الموقفين اللاهوتيين لها أساس كتابي ، ولهذا السبب كان النقاش مثيرًا للانقسام ودائمًا طوال تاريخ الكنيسة. تختلف الطوائف المختلفة حول النقاط الصحيحة ، مما يرفض كل أو بعض نظام اللاهوت ، مما يترك معظم المؤمنين بمنظور مختلط.

نظرًا لأن كلا من المذهب الكالفيني والأرمني يتعاملان مع مفاهيم تتجاوز الفهم البشري ، فمن المؤكد أن النقاش سيستمر بينما تحاول الكائنات المحدودة تفسير إله غامض بلا حدود.