কেলভিনিজম বনাম. আৰ্মিনিয়ানবাদ - সংজ্ঞা আৰু তুলনা

গীৰ্জাৰ ইতিহাসৰ অন্যতম সম্ভাৱ্য বিভাজনকাৰী বিতৰ্ক কেলভিনিজম আৰু আৰ্মিনিয়ানবাদ নামেৰে জনাজাত পৰিত্ৰাণৰ বিপৰীত মতবাদৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত। কেলভিনবাদ সংস্কাৰৰ নেতা জন কেলভিন (১৫০৯-১৫৬৪)ৰ ধৰ্মতত্ত্বৰ বিশ্বাস আৰু শিক্ষাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু আৰ্মিনিয়ানবাদ ডাচ ধৰ্মতত্ত্ববিদ জেকবাছ আৰ্মিনিয়াছ (১৫৬০-১৬০৯)ৰ মতামতৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে।

জেনেভাত জন কেলভিনৰ জোঁৱাইৰ অধীনত পঢ়াৰ পিছত জেকবাছ আৰ্মিনিয়াছে কঠোৰ কেলভিনবাদী হিচাপে আৰম্ভ কৰিছিল। পিছলৈ আমষ্টাৰডামৰ পাষ্টৰ আৰু নেদাৰলেণ্ডৰ লেইডেন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক হিচাপে আৰ্মিনিয়াছে ৰোমান গ্ৰন্থত অধ্যয়ন কৰি বহুতো কেলভিনবাদী মতবাদক সন্দেহৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু প্ৰত্যাখ্যান কৰিছিল।

সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে কেলভিনবাদে ঈশ্বৰৰ পৰম সাৰ্বভৌমত্ব, পূৰ্বনিৰ্ধাৰিততা, মানুহৰ সম্পূৰ্ণ অসৎতা, নিঃচৰ্ত নিৰ্বাচন, সীমিত প্ৰায়শ্চিত্ত, অপ্ৰতিৰোধ্য অনুগ্ৰহ আৰু সন্তসকলৰ অধ্যৱসায়ক কেন্দ্ৰ কৰি লয়।

আৰ্মিনিয়ানবাদে ঈশ্বৰৰ পূৰ্বজ্ঞানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি চৰ্তসাপেক্ষ নিৰ্বাচন, পৰিত্ৰাণৰ ক্ষেত্ৰত ঈশ্বৰৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিবলৈ প্ৰতিৰোধমূলক অনুগ্ৰহৰ জৰিয়তে মানুহৰ মুক্ত ইচ্ছা, খ্ৰীষ্টৰ সাৰ্বজনীন প্ৰায়শ্চিত্ত, প্ৰতিৰোধযোগ্য অনুগ্ৰহ আৰু সম্ভাৱনাময়ভাৱে হেৰুৱাব পৰা পৰিত্ৰাণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

এই সকলোবোৰৰ অৰ্থ ঠিক কি? ভিন্ন মতবাদী মতামত বুজিবলৈ আটাইতকৈ সহজ উপায় হ’ল সেইবোৰক কাষে কাষে তুলনা কৰা।

কেলভিনবাদ বনাম বিশ্বাসৰ তুলনা কৰক। আৰ্মিনিয়ানবাদ

ঈশ্বৰৰ সাৰ্বভৌমত্ব

ঈশ্বৰৰ সাৰ্বভৌমত্ব হৈছে বিশ্বাসযে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত ঘটা সকলো কথাৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণ আছে। তেওঁৰ শাসন সৰ্বোচ্চ, আৰু তেওঁৰ ইচ্ছাই সকলো বস্তুৰ চূড়ান্ত কাৰণ।

কেলভিনিজম: কেলভিনবাদী চিন্তাধাৰাত ঈশ্বৰৰ সাৰ্বভৌমত্ব নিঃচৰ্ত, সীমাহীন আৰু নিৰপেক্ষ। ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ সদ্সুখৰ দ্বাৰা সকলো বস্তু পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত। ঈশ্বৰে নিজৰ পৰিকল্পনাৰ বাবেই আগতেই জানিছিল।

আৰ্মিনিয়ানবাদ: আৰ্মিনিয়ানৰ বাবে ঈশ্বৰ সাৰ্বভৌম, কিন্তু মানুহৰ স্বাধীনতা আৰু সঁহাৰিৰ সৈতে মিল থকাকৈ তেওঁৰ নিয়ন্ত্ৰণ সীমিত কৰি ৰাখিছে। ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাবোৰ মানুহৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বিষয়ে তেওঁৰ পূৰ্বজ্ঞানৰ সৈতে জড়িত।

মানুহৰ অসৎতা

কেলভিনিষ্টসকলে মানুহৰ সম্পূৰ্ণ অসৎতাক বিশ্বাস কৰে আনহাতে আৰ্মিনিয়ানসকলে "আংশিক অসৎতা" বুলি অভিহিত এটা ধাৰণাক ধৰি ৰাখে।

কেলভিনিজম: পতনৰ বাবে মানুহ সম্পূৰ্ণৰূপে অসৎ আৰু নিজৰ পাপত মৃত। মানুহে নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ অক্ষম আৰু, সেয়েহে, ঈশ্বৰে পৰিত্ৰাণৰ আৰম্ভণি কৰিব লাগিব।

আৰ্মিনিয়ানবাদ: পতনৰ বাবেই মানুহে উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰিছে এক বিকৃত, অসৎ স্বভাৱ। "প্ৰতিৰোধক অনুগ্ৰহ"ৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰে আদমৰ পাপৰ অপৰাধবোধ আঁতৰাই পেলালে। প্ৰতিৰোধমূলক অনুগ্ৰহক পবিত্ৰ আত্মাৰ প্ৰস্তুতিমূলক কাম হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে, যিটো সকলোকে দিয়া হয়, যিয়ে এজন ব্যক্তিক ঈশ্বৰৰ পৰিত্ৰাণৰ আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাবলৈ সক্ষম কৰে।

নিৰ্বাচন

নিৰ্বাচনে মানুহক কেনেকৈ পৰিত্ৰাণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হয় তাৰ ধাৰণাক বুজায়। কেলভিনবাদীসকলে নিৰ্বাচন নিঃচৰ্ত বুলি বিশ্বাস কৰে, আনহাতে আৰ্মিনিয়ানসকলে নিৰ্বাচন চৰ্তসাপেক্ষ বুলি বিশ্বাস কৰে।

কেলভিনিজম: আগতে...জগতৰ ভেটি, ঈশ্বৰে নিঃচৰ্তভাৱে কিছুমানক পৰিত্ৰাণ পাবলৈ বাছি লৈছিল (বা "নিৰ্বাচিত" কৰিছিল)। মানুহৰ ভৱিষ্যতৰ সঁহাৰিৰ লগত নিৰ্বাচনৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই। মনোনীত লোকসকলক ঈশ্বৰে মনোনীত কৰে।

আৰ্মিনিয়ানবাদ: নিৰ্বাচনৰ ভিত্তি হৈছে ঈশ্বৰৰ পূৰ্বজ্ঞান যিসকলে বিশ্বাসৰ দ্বাৰা তেওঁক বিশ্বাস কৰিব। অৰ্থাৎ ঈশ্বৰে সেইসকলক বাছি লৈছিল যিয়ে তেওঁক নিজৰ ইচ্ছামতে বাছি ল’ব। চৰ্তসাপেক্ষ নিৰ্বাচন ঈশ্বৰৰ পৰিত্ৰাণৰ প্ৰস্তাৱৰ প্ৰতি মানুহৰ সঁহাৰিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হয়।

খ্ৰীষ্টৰ প্ৰায়শ্চিত্ত

প্ৰায়শ্চিত্ত হৈছে কেলভিনিজম বনাম আৰ্মিনিয়ানবাদ বিতৰ্কৰ আটাইতকৈ বিতৰ্কিত দিশ। ইয়াৰ দ্বাৰা পাপীসকলৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ বলিদানক বুজোৱা হৈছে। কেলভিনবাদীৰ বাবে খ্ৰীষ্টৰ প্ৰায়শ্চিত্ত নিৰ্বাচিতসকলৰ মাজতে সীমাবদ্ধ। আৰ্মিনিয়ান চিন্তাধাৰাত প্ৰায়শ্চিত্ত সীমাহীন। যীচুৱে সকলো মানুহৰ কাৰণে মৃত্যুবৰণ কৰিলে।

কেলভিনিজম: যীচু খ্ৰীষ্টই কেৱল তেওঁলোকক ৰক্ষা কৰিবলৈ মৃত্যুবৰণ কৰিছিল যিসকলক পিতৃয়ে তেওঁক দিয়া (নিৰ্বাচিত) অতীতত অনন্তকালত। যিহেতু খ্ৰীষ্টই সকলোৰে বাবে মৃত্যুবৰণ কৰা নাছিল, কিন্তু কেৱল নিৰ্বাচিতসকলৰ বাবেই মৃত্যুবৰণ কৰিছিল, গতিকে তেওঁৰ প্ৰায়শ্চিত্ত সম্পূৰ্ণৰূপে সফল।

আৰ্মিনিয়ানবাদ: খ্ৰীষ্ট সকলোৰে বাবে মৃত্যুবৰণ কৰিলে। ত্ৰাণকৰ্তাৰ প্ৰায়শ্চিত্তমূলক মৃত্যুৱে সমগ্ৰ মানৱ জাতিৰ বাবে পৰিত্ৰাণৰ উপায় প্ৰদান কৰিছিল। কিন্তু খ্ৰীষ্টৰ প্ৰায়শ্চিত্ত কেৱল বিশ্বাসীসকলৰ বাবেহে ফলপ্ৰসূ।

অনুগ্ৰহ

ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহৰ সৈতে তেওঁৰ পৰিত্ৰাণৰ আহ্বানৰ সম্পৰ্ক আছে। কেলভিনবাদে ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহ অপ্ৰতিৰোধ্য বুলি কয়, আনহাতে আৰ্মিনিয়ানবাদে ইয়াক প্ৰতিহত কৰিব পাৰি বুলি যুক্তি আগবঢ়ায়।

কেলভিনিজম: আনহাতে ঈশ্বৰে তেওঁৰ সাধাৰণ অনুগ্ৰহ সকলোকে প্ৰসাৰিত কৰেমানৱ জাতিক, কাকো বচাবলৈ ই যথেষ্ট নহয়। কেৱল ঈশ্বৰৰ অপ্ৰতিৰোধ্য অনুগ্ৰহেহে নিৰ্বাচিতসকলক পৰিত্ৰাণৰ দিশলৈ আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে আৰু এজন ব্যক্তিক সঁহাৰি জনাবলৈ ইচ্ছুক কৰি তুলিব পাৰে। এই কৃপাক বাধা বা প্ৰতিহত কৰিব নোৱাৰি।

আৰ্মিনিয়ানবাদ: পবিত্ৰ আত্মাই সকলোকে দিয়া প্ৰস্তুতিমূলক (প্ৰতিৰোধক) অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰা মানুহে ঈশ্বৰৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিবলৈ আৰু পৰিত্ৰাণৰ প্ৰতি বিশ্বাসেৰে সঁহাৰি জনাবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতিৰোধমূলক অনুগ্ৰহৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰে আদমৰ পাপৰ প্ৰভাৱ আঁতৰাই পেলালে। "মুক্ত ইচ্ছা"ৰ বাবে মানুহেও ঈশ্বৰৰ অনুগ্ৰহক প্ৰতিহত কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

মানুহৰ ইচ্ছা

মানুহৰ মুক্ত ইচ্ছা বনাম ঈশ্বৰৰ সাৰ্বভৌম ইচ্ছা কেলভিনিজম বনাম আৰ্মিনিয়ানবাদ বিতৰ্কৰ বহু কথাৰ সৈতে জড়িত।

কেলভিনিজম: সকলো মানুহ সম্পূৰ্ণ অসৎ, আৰু এই অসৎতা ইচ্ছাকে ধৰি সমগ্ৰ ব্যক্তিজনৰ মাজত বিয়পি পৰে। ঈশ্বৰৰ অপ্ৰতিৰোধ্য কৃপাৰ বাহিৰে মানুহবোৰ নিজাববীয়াকৈ ঈশ্বৰৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাবলৈ সম্পূৰ্ণ অক্ষম।

আৰ্মিনিয়ানবাদ: যিহেতু প্ৰতিৰোধমূলক অনুগ্ৰহ পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা সকলো মানুহক দিয়া হয়, আৰু এই অনুগ্ৰহ সমগ্ৰ ব্যক্তিজনৰ মাজত বিয়পি পৰে, সকলো মানুহৰ স্বাধীন ইচ্ছা আছে।

অধ্যৱসায়

সন্তসকলৰ অধ্যৱসায় "এবাৰ পৰিত্ৰাণ পোৱা, সদায় ৰক্ষা কৰা" বিতৰ্ক আৰু চিৰন্তন নিৰাপত্তাৰ প্ৰশ্নৰ সৈতে জড়িত। কেলভিনবাদীয়ে কৈছে যে নিৰ্বাচিতসকলে বিশ্বাসত অটল থাকিব আৰু খ্ৰীষ্টক স্থায়ীভাৱে অস্বীকাৰ নকৰে বা তেওঁৰ পৰা আঁতৰি নাযায়। আৰ্মিনিয়ানে হয়তো জোৰ দি কয় যে এজন ব্যক্তিয়ে আঁতৰি আহি নিজৰ পৰিত্ৰাণ হেৰুৱাব পাৰে। কিন্তু কিছুমান আৰ্মিনিয়ানে চিৰন্তন আকোৱালি লয়সুৰক্ষা.

কেলভিনিজম: বিশ্বাসীসকলে পৰিত্ৰাণৰ ক্ষেত্ৰত অধ্যৱসায় কৰিব কাৰণ ঈশ্বৰে নিশ্চিত কৰিব যে কোনোৱেই হেৰাই নাযায়। বিশ্বাসীসকল বিশ্বাসত নিৰাপদ কাৰণ ঈশ্বৰে তেওঁ আৰম্ভ কৰা কামটো শেষ কৰিব।

আৰ্মিনিয়ানবাদ: মুক্ত ইচ্ছাৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা বিশ্বাসীসকলে অনুগ্ৰহৰ পৰা আঁতৰি যাব পাৰে বা আঁতৰি যাব পাৰে আৰু নিজৰ পৰিত্ৰাণ হেৰুৱাব পাৰে।

মন কৰিবলগীয়া যে দুয়োটা ধৰ্মতত্ত্বৰ অৱস্থানৰ সকলোবোৰ মতবাদী পইণ্টৰ বাইবেলৰ ভেটি আছে, যাৰ বাবে গোটেই গীৰ্জাৰ ইতিহাসত বিতৰ্কটো ইমান বিভাজনকাৰী আৰু স্থায়ী হৈ আহিছে। কোনবোৰ পইণ্ট শুদ্ধ সেই বিষয়ে বিভিন্ন ধৰ্মগোষ্ঠীৰ মতানৈক্য আছে, ধৰ্মতত্ত্বৰ যিকোনো এটা ব্যৱস্থাৰ সকলো বা কিছুমানক নাকচ কৰি, বেছিভাগ বিশ্বাসীয়ে মিশ্ৰিত দৃষ্টিভংগীৰে ৰাখে।

যিহেতু কেলভিনবাদ আৰু আৰ্মিনিয়ানবাদ দুয়োটাই মানুহৰ বুজাবুজিৰ বহু ওপৰলৈ যোৱা ধাৰণাসমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে, সেয়েহে সীমিত সত্তাই এজন অসীম ৰহস্যময় ঈশ্বৰক ব্যাখ্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ লগে লগে বিতৰ্কটো চলি থকাটো নিশ্চিত।