ڪيلونزم بمقابله. آرمينيائيزم - تعريف ۽ موازنہ

چرچ جي تاريخ ۾ سڀ کان وڌيڪ امڪاني طور تي اختلافي بحثن مان هڪ آهي جيڪو نجات جي مخالف نظرين جي چوڌاري مرڪز آهي جيڪو Calvinism ۽ Arminianism جي نالي سان مشهور آهي. ڪيلوين ازم جو بنياد جان ڪيلوين (1509-1564) جي نظرياتي عقيدن ۽ تعليم تي آهي، جيڪو ريفارميشن جو اڳواڻ آهي، ۽ آرمينيائيزم ڊچ عالم جيڪبس آرمينيئس (1560-1609) جي نظرين تي ٻڌل آهي.

جنيوا ۾ جان ڪيلوِن جي پٽ جي ماتحت تعليم حاصل ڪرڻ کان پوءِ، جيڪبس آرمينيئس هڪ سخت ڪيلوينسٽ جي حيثيت سان شروعات ڪئي. بعد ۾، ايمسٽرڊم ۾ هڪ پادري ۽ هالينڊ جي ليڊن يونيورسٽي ۾ پروفيسر جي حيثيت ۾، رومن جي ڪتاب ۾ آرمينيوس جي مطالعي ڪيترن ئي ڪيلونسٽڪ نظرين کي شڪ ۽ رد ڪرڻ جو سبب بڻيو.

تت ۾، ڪيلوينزم جو مرڪز خدا جي اعليٰ اقتدار اعليٰ، تقدير، انسان جي مڪمل بدحالي، غير مشروط چونڊ، محدود ڪفارو، اڻ کٽ فضل، ۽ بزرگن جي استقامت تي آهي.

آرمينيائيزم خدا جي اڳڪٿي جي بنياد تي مشروط چونڊ تي زور ڏئي ٿو، نجات ۾ خدا سان تعاون ڪرڻ لاءِ بچاءُ واري فضل جي ذريعي انسان جي آزاد خواهش، مسيح جو آفاقي ڪفارو، مزاحمتي فضل، ۽ نجات جيڪا ممڪن طور گم ٿي سگهي ٿي.

اهو سڀ ڪجهه ڇا مطلب آهي؟ مختلف نظرياتي نظرين کي سمجهڻ جو آسان طريقو اهو آهي ته انهن جو هڪٻئي سان مقابلو ڪيو وڃي.

ڪيلونزم بمقابله عقيدن جو مقابلو ڪريو. آرمينيائيزم

خدا جي حڪمراني

خدا جي حڪمراني جو عقيدو آهيته خدا ڪائنات ۾ هر شيءِ تي مڪمل ڪنٽرول ۾ آهي. هن جي حڪمراني عظيم آهي، ۽ هن جي مرضي سڀني شين جو آخري سبب آهي.

ڪالونزم: ڪيلونسٽ سوچ ۾، خدا جي حڪمراني غير مشروط، لامحدود ۽ مطلق آهي. سڀ شيون خدا جي رضا جي خوشيءَ سان طئي ٿيل آهن. خدا پنهنجي منصوبه بندي جي ڪري اڳڪٿي ڪئي.

آرمينيزم: آرمينين لاءِ، خدا خود مختيار آهي، پر هن پنهنجي ڪنٽرول کي محدود ڪري ڇڏيو آهي انسان جي آزادي ۽ جواب سان مطابقت ۾. خدا جا حڪم انسان جي جواب جي اڳڪٿي سان لاڳاپيل آهن.

انسان جي بدحالي

ڪيلوينسٽ انسان جي مڪمل بدحالي ۾ يقين رکن ٿا جڏهن ته آرمينيائي هڪ خيال تي قائم آهن جنهن کي ”جزوي بدحالي“ سڏيو وڃي ٿو.

ڪالونزم: زوال جي ڪري، انسان پنهنجي گناهن ۾ مڪمل طور تي تباهه ۽ مئل آهي. انسان پاڻ کي بچائڻ کان قاصر آهي ۽ تنهن ڪري، خدا کي نجات جي شروعات ڪرڻ گهرجي.

آرمينيزم: زوال جي ڪري، انسان کي وراثت ۾ بگڙيل، بگڙيل فطرت ملي آهي. "روڪندڙ فضل" جي ذريعي، خدا آدم جي گناهن جي ڏوهه کي هٽايو. روڪيل فضل جي وضاحت ڪئي وئي آهي روح القدس جي تياري واري ڪم جي طور تي، سڀني کي ڏنو ويو آهي، هڪ شخص کي چالو ڪرڻ لاء خدا جي نجات جي سڏ جو جواب ڏيڻ لاء.

اليڪشن

اليڪشن ان تصور ڏانهن اشارو ڪري ٿو ته ڪيئن ماڻهن کي نجات لاءِ چونڊيو وڃي ٿو. ڪيلوينسٽن کي يقين آهي ته اليڪشن غير مشروط آهي، جڏهن ته آرمينين کي يقين آهي ته اليڪشن مشروط آهي.

ڪالونزم: کان اڳدنيا جو بنياد، خدا غير مشروط طور تي چونڊيو (يا "چونڊيل") ڪجهه بچايو وڃي. چونڊن جو انسان جي مستقبل جي ردعمل سان ڪو به واسطو ناهي. چونڊيل خدا جي طرفان چونڊيل آهن.

آرمينيزم: اليڪشن خدا جي اڳڪٿي تي مبني آهي انهن جي جيڪي ايمان جي ذريعي هن تي ايمان آڻيندا. ٻين لفظن ۾، خدا انهن کي چونڊيو جيڪي هن کي پنهنجي آزاديء سان چونڊيندا. مشروط چونڊ خدا جي نجات جي پيشڪش تي انسان جي جواب تي ٻڌل آهي.

مسيح جو ڪفارو

ڪفارو سڀ کان وڌيڪ تڪراري پاسو آهي ڪلوينزم بمقابله آرمينيائيزم جي بحث جو. اھو گنھگارن لاءِ مسيح جي قرباني ڏانھن اشارو ڪري ٿو. ڪيلوينسٽ ڏانهن، مسيح جو ڪفارو صرف چونڊيل ماڻهن تائين محدود آهي. آرمينيائي سوچ ۾، ڪفارو لامحدود آهي. يسوع سڀني ماڻهن لاء مري ويو.

ڪيلوينزم: عيسى مسيح رڳو انھن کي بچائڻ لاءِ مري ويو جيڪي کيس (چونڊيل) پيءُ پاران ابديت جي ماضي ۾ ڏنا ويا آھن. جيئن ته مسيح هر ڪنهن لاء نه مري، پر صرف چونڊيل ماڻهن لاء، هن جو ڪفارو مڪمل طور تي ڪامياب آهي.

آرمينيزم: مسيح سڀني لاءِ مري ويو. ڇوٽڪاري ڏيندڙ موت سڄي انساني نسل لاءِ نجات جو وسيلو مهيا ڪيو. مسيح جو ڪفارو، بهرحال، صرف انهن لاءِ اثرائتو آهي جيڪي ايمان آڻين ٿا.

فضل

خدا جي فضل جو تعلق هن جي نجات جي سڏ سان آهي. Calvinism چوي ٿو ته خدا جو فضل ناقابل برداشت آهي، جڏهن ته آرمينيزم دليل ڏئي ٿو ته ان جي مزاحمت ڪري سگهجي ٿي.

ڪلوينزم: جڏهن ته خدا سڀني تي پنهنجو گڏيل فضل وڌائي ٿوانسانيت، اهو ڪنهن کي بچائڻ لاء ڪافي ناهي. صرف خدا جو ناقابل برداشت فضل چونڊيل ماڻهن کي نجات ڏي سگهي ٿو ۽ هڪ شخص کي جواب ڏيڻ لاء تيار ڪري سگهي ٿو. هن فضل کي روڪي يا مزاحمت نه ٿو ڪري سگهجي.

آرمينيزم: روح القدس پاران سڀني کي ڏنل تياري واري (روڪندڙ) فضل جي ذريعي، انسان خدا سان تعاون ڪرڻ جي قابل آهي ۽ نجات جي ايمان ۾ جواب ڏيڻ جي قابل آهي. روڪيل فضل جي ذريعي، خدا آدم جي گناهن جي اثرات کي هٽايو. ڇاڪاڻ ته ”آزاد رضا“ جي ڪري مرد به خدا جي فضل جي مزاحمت ڪرڻ جي قابل آهن.

انسان جي مرضي

انسان جي آزاد ارادي بمقابله خدا جي خود مختيار ارادي، ڪيلوينزم بمقابله آرمينيائيزم جي بحث ۾ ڪيترن ئي نقطن سان ڳنڍيل آهي.

ڪالونزم: سڀني انسانن کي مڪمل طور تي ڀوڳڻو آهي، ۽ اها بيحيائي پوري فرد تائين پکڙيل آهي، بشمول خواهش. سواءِ خدا جي بي انتها فضل جي، مرد مڪمل طور تي پنهنجي طور تي خدا کي جواب ڏيڻ کان قاصر آهن.

آرمينيزم: ڇاڪاڻ ته روح القدس جي طرفان سڀني ماڻھن کي پروقار فضل عطا ڪيو ويو آھي، ۽ اھو فضل سڀني ماڻھن تائين پکڙيل آھي، سڀني ماڻھن کي آزاد ارادو آھي.

ثابت قدمي

سنتن جي ثابت قدمي سان ڳنڍيل آهي "هڪ ڀيرو بچايو، هميشه بچايو" بحث ۽ دائمي سلامتي جي سوال. ڪيلوينسٽ چوي ٿو ته چونڊيل ايمان تي ثابت قدم رهندا ۽ مستقل طور تي مسيح کان انڪار نه ڪندا يا هن کان منهن موڙيندا. آرمينيائي اصرار ڪري سگهي ٿو ته هڪ شخص ڀڄي سگهي ٿو ۽ پنهنجي نجات وڃائي سگهي ٿو. تنهن هوندي به، ڪجهه آرمينيائي ابدي کي قبول ڪن ٿاسيڪيورٽي.

ڪالونزم: مؤمن نجات ۾ ثابت قدم رهندا ڇو ته خدا ان کي ڏسندو ته ڪو به ضايع نه ٿيندو. ايمان وارا ايمان ۾ محفوظ آهن ڇو ته خدا اهو ڪم پورو ڪندو جيڪو هن شروع ڪيو.

آرمينيزم: آزاد ارادي جي مشق سان، مومن ڦري سگهن ٿا يا فضل کان پري ٿي سگهن ٿا ۽ پنهنجي نجات وڃائي سگهن ٿا.

اهو نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته سڀني نظرياتي نقطي ٻنهي نظرياتي پوزيشن ۾ هڪ بائبل بنياد آهي، ڇو ته بحث چرچ جي تاريخ ۾ تمام گهڻو تڪرار ۽ برداشت وارو آهي. مختلف فرقن ۾ اختلاف آهي ته ڪهڙا نقطا صحيح آهن، سڀني يا ڪجهه ڪنهن به نظام جي نظريي کي رد ڪري، اڪثر مڃيندڙن کي مخلوط نقطه نظر سان ڇڏي ڏيو.

ڇاڪاڻ ته ڪلونزم ۽ آرمينيائيزم ٻنهي تصورن سان ڊيل ڪن ٿا جيڪي انساني سمجھ کان تمام گهڻو پري آهن، بحث جاري رهڻ جو يقين آهي جيئن محدود مخلوق هڪ لامحدود پراسرار خدا جي وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا.