Kalvinizmus a arminiánstvo - definícia a porovnanie

Jedna z potenciálne najrozporuplnejších diskusií v dejinách cirkvi sa sústreďuje okolo protichodných náuk o spáse známych ako kalvinizmus a arminianizmus. Kalvinizmus vychádza z teologických názorov a učenia Jána Kalvína (1509 - 1564), vodcu reformácie, a arminianizmus je založený na názoroch holandského teológa Jacoba Arminia (1560 - 1609).

Po štúdiu u zaťa Jána Kalvína v Ženeve Jacobus Arminius začínal ako prísny kalvinista. Neskôr, ako pastor v Amsterdame a profesor na univerzite v Leidene v Holandsku, viedlo Arminia štúdium knihy Rimanom k pochybnostiam a odmietnutiu mnohých kalvínskych doktrín.

V súhrne sa kalvinizmus zameriava na najvyššiu Božiu zvrchovanosť, predurčenie, úplnú skazenosť človeka, bezpodmienečné vyvolenie, obmedzené vykúpenie, neodolateľnú milosť a vytrvalosť svätých.

Arminianizmus zdôrazňuje podmienečné vyvolenie založené na Božom predvídaní, slobodnú vôľu človeka prostredníctvom preventívnej milosti spolupracovať s Bohom na spasení, Kristovo všeobecné vykúpenie, odporovateľnú milosť a spasenie, ktoré môže byť potenciálne stratené.

Čo presne to všetko znamená? Najjednoduchší spôsob, ako pochopiť rozdielne doktrinálne názory, je porovnať ich vedľa seba.

Porovnanie viery kalvinizmu a arminiánstva

Božia zvrchovanosť

Božia zvrchovanosť je presvedčenie, že Boh má úplnú kontrolu nad všetkým, čo sa vo vesmíre deje. Jeho vláda je najvyššia a jeho vôľa je konečnou príčinou všetkých vecí.

Kalvinizmus: V kalvínskom myslení je Božia zvrchovanosť bezpodmienečná, neobmedzená a absolútna. Všetky veci sú predurčené dobrou vôľou Božieho chcenia. Boh predvídal kvôli svojmu vlastnému plánovaniu.

Arminianizmus: Podľa arminiánov je Boh zvrchovaný, ale svoju kontrolu obmedzil v súlade so slobodou a reakciou človeka. Božie nariadenia sú spojené s jeho predvídaním reakcie človeka.

Skazenosť človeka

Kalvíni veria v úplnú skazenosť človeka, zatiaľ čo arminiáni zastávajú myšlienku nazývanú "čiastočná skazenosť".

Kalvinizmus: Kvôli pádu je človek úplne skazený a mŕtvy vo svojom hriechu. Človek nie je schopný spasiť sa sám, a preto musí spasenie iniciovať Boh.

Arminianizmus: Kvôli pádu človek zdedil porušenú, skazenú prirodzenosť. Prostredníctvom "preventívnej milosti" Boh odstránil vinu Adamovho hriechu. Preventívna milosť je definovaná ako prípravné pôsobenie Ducha Svätého, ktoré je dané všetkým a umožňuje človeku odpovedať na Božie pozvanie k spáse.

Voľby

Vyvolenie sa vzťahuje na koncept spôsobu, akým sú ľudia vyvolení pre spasenie. Kalvíni veria, že vyvolenie je nepodmienené, zatiaľ čo arminiáni veria, že vyvolenie je podmienené.

Kalvinizmus: Pred stvorením sveta Boh bezpodmienečne vyvolil (alebo "vyvolil") niektorých, aby boli spasení. Vyvolenie nemá nič spoločné s budúcou reakciou človeka. Vyvolení sú vyvolení Bohom.

Arminianizmus: Vyvolenie je založené na Božom predvídaní tých, ktorí v neho uveria skrze vieru. Inými slovami, Boh si vyvolil tých, ktorí si ho zvolia z vlastnej slobodnej vôle. Podmienené vyvolenie je založené na reakcii človeka na Božiu ponuku spasenia.

Kristovo zmierenie

Pokánie je najkontroverznejším aspektom diskusie kalvinizmu a arminiánstva. Vzťahuje sa na Kristovu obeť za hriešnikov. Podľa kalvinistov je Kristovo pokánie obmedzené na vyvolených. Podľa arminiánskeho myslenia je pokánie neobmedzené. Ježiš zomrel za všetkých ľudí.

Kalvinizmus: Ježiš Kristus zomrel, aby spasil iba tých, ktorí mu boli v minulosti Otcom darovaní (vyvolení). Keďže Kristus nezomrel za všetkých, ale iba za vyvolených, jeho vykúpenie je úplne úspešné.

Arminianizmus: Kristus zomrel za všetkých. Spasiteľova vykupiteľská smrť poskytla prostriedky spásy pre celé ľudstvo. Kristovo vykúpenie je však účinné len pre tých, ktorí veria.

Grace

Božia milosť súvisí s jeho povolaním k spaseniu. Kalvinizmus hovorí, že Božej milosti sa nedá odolať, zatiaľ čo arminiánstvo tvrdí, že sa jej dá vzdorovať.

Kalvinizmus: Hoci Boh rozširuje svoju spoločnú milosť na celé ľudstvo, nestačí na to, aby niekoho spasil. Iba neodolateľná Božia milosť môže vyvolených pritiahnuť k spáse a spôsobiť, že človek bude ochotný na ňu odpovedať. Tejto milosti nemožno brániť ani jej odporovať.

Arminianizmus: Prostredníctvom prípravnej (preventívnej) milosti, ktorú všetkým dáva Duch Svätý, je človek schopný spolupracovať s Bohom a vo viere odpovedať na spasenie. Prostredníctvom preventívnej milosti Boh odstránil následky Adamovho hriechu. Kvôli "slobodnej vôli" sú ľudia schopní aj odporovať Božej milosti.

Vôľa človeka

Slobodná vôľa človeka verzus zvrchovaná Božia vôľa sa spája s mnohými bodmi diskusie kalvinizmus verzus arminianizmus.

Kalvinizmus: Všetci ľudia sú úplne skazení a táto skazenosť sa týka celej osoby vrátane vôle. Okrem neodolateľnej Božej milosti sú ľudia úplne neschopní sami odpovedať Bohu.

Arminianizmus: Keďže preventívna milosť je daná všetkým ľuďom Duchom Svätým a táto milosť sa vzťahuje na celého človeka, všetci ľudia majú slobodnú vôľu.

Vytrvalosť

Vytrvalosť svätých súvisí s diskusiou o "raz spasený, navždy spasený" a otázkou večnej istoty. Kalvín tvrdí, že vyvolení vytrvajú vo viere a nebudú natrvalo zapierať Krista alebo sa od neho odvracať. Arminián môže trvať na tom, že človek môže odpadnúť a stratiť svoje spasenie. Niektorí arminiáni však prijímajú večnú istotu.

Kalvinizmus: Veriaci vytrvajú v spasení, pretože Boh sa postará o to, aby sa nikto nestratil. Veriaci sú zabezpečení vo viere, pretože Boh dokončí dielo, ktoré začal.

Arminianizmus: Na základe slobodnej vôle sa veriaci môžu odvrátiť alebo odpadnúť od milosti a stratiť svoje spasenie.

Je dôležité poznamenať, že všetky doktrinálne body v oboch teologických pozíciách majú biblický základ, čo je dôvod, prečo je táto diskusia taká rozdeľujúca a trvá počas celých cirkevných dejín. Rôzne denominácie sa nezhodujú v tom, ktoré body sú správne, odmietajú všetky alebo niektoré z oboch teologických systémov, čo ponecháva väčšinu veriacich so zmiešaným pohľadom.

Keďže kalvinizmus aj arminiánstvo sa zaoberajú pojmami, ktoré ďaleko presahujú ľudské chápanie, diskusia bude určite pokračovať, pretože obmedzené bytosti sa snažia vysvetliť nekonečne tajomného Boha.