Calvinisme versus Arminianisme - Definitie en Vergelijking

Een van de meest potentieel verdeelde debatten in de geschiedenis van de kerk draait om de tegengestelde heilsleer die bekend staat als calvinisme en arminianisme. Het calvinisme is gebaseerd op de theologische opvattingen en leer van Johannes Calvijn (1509-1564), een leider van de Reformatie, en het arminianisme is gebaseerd op de opvattingen van de Nederlandse theoloog Jacobus Arminius (1560-1609).

Jacobus Arminius studeerde onder de schoonzoon van Johannes Calvijn in Genève en begon als streng calvinist. Later, als predikant in Amsterdam en hoogleraar aan de Universiteit van Leiden in Nederland, leidde Arminius' studie van het boek Romeinen tot twijfels en verwerping van veel calvinistische leerstellingen.

Samengevat draait het calvinisme om de opperste soevereiniteit van God, de predestinatie, de totale verdorvenheid van de mens, onvoorwaardelijke uitverkiezing, beperkte verzoening, onweerstaanbare genade en de volharding van de heiligen.

Het arminianisme legt de nadruk op voorwaardelijke verkiezing op basis van Gods voorkennis, de vrije wil van de mens door preveniënte genade om met God samen te werken in de verlossing, Christus' universele verzoening, weerstaanbare genade, en verlossing die potentieel verloren kan gaan.

Wat betekent dit alles precies? De gemakkelijkste manier om de verschillende leerstellingen te begrijpen is ze naast elkaar te leggen.

Vergelijk overtuigingen van calvinisme versus arminianisme

Gods soevereiniteit

De soevereiniteit van God is het geloof dat God de volledige controle heeft over alles wat er in het universum gebeurt. Zijn heerschappij is oppermachtig, en zijn wil is de uiteindelijke oorzaak van alle dingen.

Calvinisme: In het calvinistische denken is Gods soevereiniteit onvoorwaardelijk, onbeperkt en absoluut. Alle dingen zijn vooraf bepaald door het welbehagen van Gods wil. God heeft voorbedacht vanwege zijn eigen planning.

Arminianisme: Voor de Arminiaan is God soeverein, maar heeft hij zijn controle beperkt in overeenstemming met de vrijheid en het antwoord van de mens. Gods verordeningen zijn verbonden met zijn voorkennis van het antwoord van de mens.

De verdorvenheid van de mens

Calvinisten geloven in de totale verdorvenheid van de mens, terwijl Arminianen vasthouden aan een idee dat "gedeeltelijke verdorvenheid" wordt genoemd.

Calvinisme: Door de zondeval is de mens totaal verdorven en dood in zijn zonde. De mens is niet in staat zichzelf te redden en daarom moet God de redding initiëren.

Arminianisme: Vanwege de zondeval heeft de mens een verdorven, verdorven natuur geërfd. Door "genade uit voorzorg" heeft God de schuld van Adams zonde weggenomen. Genade uit voorzorg wordt gedefinieerd als het voorbereidende werk van de Heilige Geest, dat aan iedereen wordt gegeven en dat iemand in staat stelt te reageren op Gods oproep tot verlossing.

Verkiezing

Uitverkiezing verwijst naar het concept van hoe mensen worden uitverkoren voor redding. Calvinisten geloven dat uitverkiezing onvoorwaardelijk is, terwijl Arminianen geloven dat uitverkiezing voorwaardelijk is.

Calvinisme: Vóór de grondlegging van de wereld heeft God onvoorwaardelijk sommigen uitverkoren (of "uitverkoren") om gered te worden. Uitverkiezing heeft niets te maken met het toekomstige antwoord van de mens. De uitverkorenen zijn door God uitverkoren.

Arminianisme: Verkiezing is gebaseerd op Gods voorkennis van hen die door geloof in Hem zouden geloven. Met andere woorden, God verkoos hen die uit vrije wil voor Hem zouden kiezen. Voorwaardelijke verkiezing is gebaseerd op de reactie van de mens op Gods aanbod van redding.

De verzoening van Christus

Verzoening is het meest controversiële aspect van het calvinisme versus arminianisme debat. Het verwijst naar Christus' offer voor zondaars. Voor de calvinist is Christus' verzoening beperkt tot de uitverkorenen. In het arminiaanse denken is de verzoening onbeperkt. Jezus stierf voor alle mensen.

Calvinisme: Jezus Christus stierf om alleen diegenen te redden die hem in het eeuwige verleden door de Vader waren gegeven (uitverkorenen). Aangezien Christus niet voor iedereen stierf, maar alleen voor de uitverkorenen, is zijn verzoening volledig geslaagd.

Arminianisme: Christus stierf voor iedereen. De verzoenende dood van de Heiland bood het middel tot verlossing voor de hele mensheid. De verzoening van Christus is echter alleen effectief voor hen die geloven.

Grace

Gods genade heeft te maken met zijn oproep tot verlossing. Het calvinisme zegt dat Gods genade onweerstaanbaar is, terwijl het arminianisme stelt dat ze kan worden weerstaan.

Calvinisme: Alleen Gods onweerstaanbare genade kan de uitverkorenen tot redding trekken en bereid maken om te antwoorden. Deze genade kan niet worden belemmerd of weerstaan.

Arminianisme: Door de voorbereidende (preveniënte) genade die de Heilige Geest aan allen geeft, is de mens in staat met God samen te werken en in geloof te reageren op redding. Door preveniënte genade heeft God de gevolgen van Adams zonde weggenomen. Door de "vrije wil" is de mens ook in staat Gods genade te weerstaan.

De wil van de mens

De vrije wil van de mens versus Gods soevereine wil is verbonden met vele punten in het calvinisme versus arminianisme debat.

Calvinisme: Alle mensen zijn totaal verdorven, en deze verdorvenheid strekt zich uit tot de gehele persoon, inclusief de wil. Behalve door Gods onweerstaanbare genade is de mens volledig onbekwaam om uit zichzelf aan God te beantwoorden.

Arminianisme: Omdat aan alle mensen preveniënte genade wordt gegeven door de Heilige Geest, en deze genade zich uitstrekt tot de gehele persoon, hebben alle mensen een vrije wil.

Volharding

De volharding van de heiligen is verbonden met het "eens gered, altijd gered"-debat en de kwestie van de eeuwige zekerheid. De calvinist zegt dat de uitverkorenen zullen volharden in het geloof en Christus niet voorgoed zullen verloochenen of zich van Hem afkeren. De arminiaan kan volhouden dat iemand kan afvallen en zijn of haar redding kan verliezen. Sommige arminianen omarmen echter de eeuwige zekerheid.

Calvinisme: Gelovigen zullen volharden in hun verlossing omdat God ervoor zal zorgen dat niemand verloren gaat. Gelovigen zijn veilig in het geloof omdat God het werk dat Hij begon zal afmaken.

Arminianisme: Door de uitoefening van de vrije wil kunnen gelovigen zich afkeren of afvallen van de genade en hun redding verliezen.

Het is belangrijk op te merken dat alle leerstellige punten in beide theologische standpunten een bijbelse basis hebben, en daarom is het debat in de loop van de kerkgeschiedenis zo verdeeld en blijvend geweest. Verschillende kerkgenootschappen zijn het oneens over welke punten juist zijn, en verwerpen alle of een deel van beide theologieën, waardoor de meeste gelovigen een gemengd perspectief hebben.

Omdat zowel het calvinisme als het arminianisme te maken hebben met concepten die het menselijk begrip ver te boven gaan, zal het debat zeker doorgaan, aangezien eindige wezens een oneindig mysterieuze God proberen te verklaren.