Кальвінізм Vs. Армініянства - азначэнне і параўнанне

Адна з патэнцыйна выклікаючых рознагалоссяў дыскусій у гісторыі царквы засяроджваецца вакол супрацьлеглых дактрын выратавання, вядомых як кальвінізм і армініянства. Кальвінізм грунтуецца на багаслоўскіх перакананнях і вучэнні лідэра Рэфармацыі Жана Кальвіна (1509-1564), армініянства - на поглядах нідэрландскага тэолага Якава Армінія (1560-1609).

Пасля вучобы ў зяця Жана Кальвіна ў Жэневе Якуб Арміній пачынаў як строгі кальвініст. Пазней, будучы пастарам у Амстэрдаме і прафесарам Лейдэнскага ўніверсітэта ў Нідэрландах, вывучэнне Армінія Паслання да Рымлянаў прывяло да сумневаў і адхілення многіх кальвінісцкіх дактрын.

Падводзячы вынік, кальвінізм засяроджваецца на вярхоўным суверэнітэце Бога, прадвызначэнні, поўнай разбэшчанасці чалавека, безумоўным абранні, абмежаваным адкупленні, непераадольнай мілаце і стойкасці святых.

Армініянства падкрэслівае ўмоўнае абранне, заснаванае на Божым прадбачанні, свабодную волю чалавека праз папярэджвальную ласку супрацоўнічаць з Богам у збаўленні, усеагульнае адкупленне Хрыста, ласку, якой можна супрацьстаяць, і збаўленне, якое патэнцыйна можа быць страчана.

Што менавіта ўсё гэта азначае? Самы просты спосаб зразумець розныя дактрынальныя погляды - параўнаць іх побач.

Параўнайце вераванні кальвінізму з Армініянства

Суверэнітэт Бога

Суверэнітэт Бога - гэта верашто Бог цалкам кантралюе ўсё, што адбываецца ў Сусвеце. Яго праўленне з'яўляецца вышэйшым, і яго воля з'яўляецца канчатковай прычынай усяго.

Кальвінізм: У кальвінісцкім мысленні суверэнітэт Бога безумоўны, неабмежаваны і абсалютны. Усё прадвызначана добрай згодай волі Божай. Бог прадбачыў з-за свайго ўласнага планавання.

Армініянства: Для армініян Бог з'яўляецца суверэнам, але абмежаваў свой кантроль у адпаведнасці са свабодай і адказам чалавека. Пастановы Бога звязаны з прадбачаннем адказу чалавека.

Разбэшчанасць чалавека

Кальвіністы вераць у поўную разбэшчанасць чалавека, у той час як арміняне прытрымліваюцца ідэі, якая атрымала назву "частковая разбэшчанасць".

Кальвінізм: З-за грэхападзення чалавек цалкам разбэшчаны і мёртвы ў сваім граху. Чалавек не можа збавіць сябе, і таму Бог павінен распачаць збаўленне.

Армініянства: З-за грэхападзення чалавек атрымаў у спадчыну сапсаваную, разбэшчаную прыроду. Праз «папярэджвальную ласку» Бог зняў віну за грэх Адама. Папярэджвальная ласка вызначаецца як падрыхтоўчая праца Святога Духа, дадзеная ўсім, якая дазваляе чалавеку адказаць на Божы заклік да збаўлення.

Выбары

Выбары адносяцца да канцэпцыі таго, як людзей выбіраюць для збаўлення. Кальвіністы лічаць, што выбары безумоўныя, у той час як армініяне лічаць выбары ўмоўнымі.

Кальвінізм: Да васновы свету, Бог безумоўна выбраў (або «выбраў») некаторых для выратавання. Выбары не маюць нічога агульнага з будучай рэакцыяй чалавека. Абраныя абраныя Богам.

Армініянства: Абранне заснавана на Божым прадбачанні тых, хто паверыць у Яго праз веру. Іншымі словамі, Бог выбраў тых, хто выбраў бы яго па сваёй волі. Умоўнае абранне грунтуецца на адказе чалавека на Божую прапанову збаўлення.

Адкупленне Хрыста

Адкупленне з'яўляецца найбольш супярэчлівым аспектам дэбатаў паміж кальвінізмам і армініянствам. Гэта адносіцца да ахвяры Хрыста за грэшнікаў. Для кальвініста адкупленне Хрыста абмяжоўваецца абранымі. У армініянскім мысленні адкупленне неабмежавана. Ісус памёр за ўсіх людзей.

Кальвінізм: Ісус Хрыстос памёр, каб выратаваць толькі тых, хто быў дадзены Яму (абраным) Айцом у вечнасці. Паколькі Хрыстус памёр не за ўсіх, але толькі за выбраных, яго адкупленне цалкам паспяховае.

Армініянства: Хрыстос памёр за ўсіх. Адкупільная смерць Збаўцы стала сродкам збаўлення для ўсяго чалавечага роду. Аднак адкупленне Хрыста дзейнічае толькі для тых, хто верыць.

Ласка

Ласка Бога звязана з Яго заклікам да збаўлення. Кальвінізм кажа, што Божая ласка непераадольная, у той час як армініянства сцвярджае, што ёй можна супрацьстаяць.

Кальвінізм: Пакуль Бог распаўсюджвае сваю агульную ласку на ўсіхчалавецтва, гэтага недастаткова, каб выратаваць каго-небудзь. Толькі неадольная Божая ласка можа прыцягнуць выбраных да збаўлення і зрабіць чалавека гатовым адказаць. Гэтай ласцы немагчыма перашкодзіць або супрацьстаяць.

Армініянства: Дзякуючы падрыхтоўчай (папярэджваючай) ласцы, дадзенай усім Духам Святым, чалавек здольны супрацоўнічаць з Богам і з верай адказваць на збаўленне. Дзякуючы папярэдняй ласцы Бог ліквідаваў наступствы граху Адама. Дзякуючы «свабоднай волі» людзі таксама могуць супрацьстаяць Божай ласцы.

Воля чалавека

Свабодная воля чалавека супраць суверэннай волі Бога звязана з многімі момантамі ў дыскусіі кальвінізм супраць армініянства.

Кальвінізм: Усе людзі цалкам разбэшчаныя, і гэтая разбэшчанасць распаўсюджваецца на ўсю асобу, уключаючы волю. За выключэннем непераадольнай Божай ласкі, людзі зусім не здольныя адказаць Богу самастойна.

Армініянства: Паколькі Духам Святым усім людзям даецца папярэдняя ласка, і гэтая ласка распаўсюджваецца на ўсю асобу, усе людзі маюць свабоду волі.

Настойлівасць

Настойлівасць святых звязана з дыскусіяй «аднойчы выратаваны, заўсёды выратаваны» і пытаннем вечнай бяспекі. Кальвініст кажа, што выбраныя будуць трываць у веры і не будуць назаўсёды адракацца ад Хрыста або адвярнуцца ад Яго. Армініян можа настойваць на тым, што чалавек можа адпасці і страціць сваё выратаванне. Аднак некаторыя армянцы прымаюць вечнаебяспекі.

Кальвінізм: Вернікі будуць настойваць у збаўленні, таму што Бог паклапоціцца пра тое, каб ніхто не загінуў. Вернікі бяспечныя ў веры, таму што Бог скончыць справу, якую пачаў.

Армініянства: Практыкуючы свабоду волі, вернікі могуць адвярнуцца або адпасці ад ласкі і страціць сваё збаўленне.

Важна адзначыць, што ўсе дактрынальныя пункты абедзвюх багаслоўскіх пазіцый маюць біблейскую аснову, таму дэбаты былі такімі рознагалосымі і трывалымі на працягу гісторыі царквы. Розныя канфесіі разыходзяцца ў меркаваннях адносна таго, якія пункты з'яўляюцца правільнымі, адхіляючы ўсе або некаторыя з любой сістэмы тэалогіі, пакідаючы большасць вернікаў са змяшанай перспектывай.

Паколькі і кальвінізм, і армініянства маюць справу з паняццямі, якія выходзяць далёка за межы чалавечага разумення, дэбаты напэўна будуць працягвацца, калі канечныя істоты спрабуюць растлумачыць бясконца таямнічага Бога.