Calfiniaeth Vs. Arminiaeth — Diffiniad a Chymhariaeth

Mae un o'r dadleuon mwyaf ymrannol posibl yn hanes yr eglwys yn canolbwyntio ar yr athrawiaethau gwrthgyferbyniol am iachawdwriaeth a elwir yn Galfiniaeth ac Arminiaeth. Mae Calfiniaeth yn seiliedig ar gredoau diwinyddol a dysgeidiaeth John Calvin (1509-1564), arweinydd y Diwygiad Protestannaidd, ac mae Arminiaeth yn seiliedig ar farn y diwinydd Iseldiraidd Jacobus Arminius (1560-1609).

Ar ôl astudio o dan fab-yng-nghyfraith John Calvin yn Genefa, dechreuodd Jacobus Arminius fel Calfin caeth. Yn ddiweddarach, fel gweinidog yn Amsterdam ac athro ym Mhrifysgol Leiden yn yr Iseldiroedd, arweiniodd astudiaethau Arminius yn llyfr y Rhufeiniaid at amheuon a gwrthodwyd llawer o athrawiaethau Calfinaidd.

I grynhoi, mae Calfiniaeth yn canolbwyntio ar oruchafiaeth Duw, rhagordeiniad, holl dlodi dyn, etholiad diamod, cymod cyfyngedig, gras anorchfygol, a dyfalbarhad y saint.

Mae Arminiaeth yn pwysleisio etholiad amodol ar sail rhagwybodaeth Duw, ewyllys rhydd dyn trwy ras rhagflaenol i gydweithredu â Duw mewn iachawdwriaeth, cymod cyffredinol Crist, gras gwrthsafol, ac iachawdwriaeth y gellir ei cholli.

Beth yn union mae hyn i gyd yn ei olygu? Y ffordd hawsaf o ddeall y gwahanol safbwyntiau athrawiaethol yw eu cymharu ochr yn ochr.

Cymharer Credoau Calfiniaeth Vs. Arminiaeth

Sofraniaeth Duw

Sofraniaeth Duw yw'r gredbod gan Dduw reolaeth lwyr dros bopeth sy'n digwydd yn y bydysawd. Ei lywodraeth ef sydd oruchaf, a'i ewyllys ef yw yr achos terfynol o bob peth.

Calfiniaeth: Mewn meddwl Calfinaidd, mae sofraniaeth Duw yn ddiamod, yn ddiderfyn, ac yn absoliwt. Mae pob peth yn cael ei rag-benderfynu gan bleser da ewyllys Duw. Rhag-adnabu Duw oherwydd ei gynllun ei hun.

Arminiaeth: I’r Arminiaeth, mae Duw yn benarglwyddiaethol, ond wedi cyfyngu ei reolaeth mewn gohebiaeth â rhyddid ac ymateb dyn. Mae archddyfarniadau Duw yn gysylltiedig â'i ragwybodaeth o ymateb dyn.

Tlodi Dyn

Mae Calfiniaid yn credu yn nyfnder llwyr dyn tra bod Arminiaid yn arddel syniad a alwyd yn “rhannol depravity.”

Calfiniaeth: Oherwydd y Cwymp, y mae dyn yn gwbl amddifad a marw yn ei bechod. Nid yw dyn yn gallu achub ei hun ac, felly, rhaid i Dduw gychwyn iachawdwriaeth.

Arminiaeth: Oherwydd y Cwymp, y mae dyn wedi etifeddu natur lygredig a digalon. Trwy " ras rhagflaenol," y mae Duw yn dileu euogrwydd pechod Adda. Diffinnir gras ataliol fel gwaith paratoadol yr Ysbryd Glân, a roddir i bawb, gan alluogi person i ymateb i alwad Duw i iachawdwriaeth.

Etholiad

Mae etholiad yn cyfeirio at y cysyniad o sut mae pobl yn cael eu dewis ar gyfer iachawdwriaeth. Mae Calfiniaid yn credu bod etholiad yn ddiamod, tra bod Arminiaid yn credu bod etholiad yn amodol.

Calfiniaeth: Cyn ysylfaen y byd, Duw yn ddiamod a ddewisodd (neu "etholedig") rai i'w hachub. Nid oes gan etholiad unrhyw beth i'w wneud ag ymateb dyn yn y dyfodol. Dewisir yr etholedigion gan Dduw.

Arminiaeth: Mae etholiad yn seiliedig ar ragwybodaeth Duw o’r rhai a fyddai’n credu ynddo trwy ffydd. Mewn geiriau eraill, etholodd Duw y rhai a fyddai'n ei ddewis o'u hewyllys rhydd eu hunain. Mae etholiad amodol yn seiliedig ar ymateb dyn i gynnig iachawdwriaeth Duw.

Cymod Crist

Iawn yw'r agwedd fwyaf dadleuol ar y ddadl rhwng Calfiniaeth ac Arminiaeth. Cyfeiria at aberth Crist dros bechaduriaid. I'r Calfinist, y mae cymod Crist yn gyfyngedig i'r etholedigion. Mewn meddwl Arminaidd, mae cymod yn ddiderfyn. Bu farw Iesu dros bawb.

Calfiniaeth: Bu farw Iesu Grist i achub y rhai a roddwyd iddo (etholedig) gan y Tad yn y tragwyddoldeb. Gan na bu Crist farw dros bawb, ond dros yr etholedigion yn unig, y mae ei gymod yn gwbl lwyddiannus.

Arminiaeth: Bu farw Crist dros bawb. Darparodd marwolaeth gymod y Gwaredwr fodd iachawdwriaeth i'r holl hil ddynol. Fodd bynnag, dim ond i'r rhai sy'n credu y mae cymod Crist yn effeithiol.

Gras

Mae a wnelo gras Duw â'i alwad ef i iachawdwriaeth. Dywed Calfiniaeth fod gras Duw yn anorchfygol, tra bod Arminiaeth yn dadlau y gellir ei wrthwynebu.

Calfiniaeth: Tra bod Duw yn estyn ei ras cyffredin i bawbdynolryw, nid yw yn ddigon i achub neb. Dim ond gras anorchfygol Duw all dynnu'r etholedigion i iachawdwriaeth a gwneud person yn fodlon ymateb. Nis gellir rhwystro na gwrthsefyll y gras hwn.

Arminiaeth: Trwy’r gras paratoadol (rhagflaenol) a roddir i bawb gan yr Ysbryd Glân, mae dyn yn gallu cydweithredu â Duw ac ymateb mewn ffydd i iachawdwriaeth. Trwy ras prevenient, Duw dileu effeithiau pechod Adda. Oherwydd "ewyllys rydd" mae dynion hefyd yn gallu gwrthsefyll gras Duw.

Ewyllys Dyn

Mae ewyllys rhydd dyn yn erbyn ewyllys sofran Duw yn gysylltiedig â llawer o bwyntiau yn y ddadl ar Galfiniaeth yn erbyn Arminiaeth.

Calfiniaeth: Y mae pob dyn yn gwbl amddifad, ac y mae'r amddifadedd hwn yn ymestyn i'r person cyfan, gan gynnwys yr ewyllys. Ac eithrio gras anorchfygol Duw, mae dynion yn gwbl analluog i ymateb i Dduw ar eu pennau eu hunain.

Arminiaeth: Oherwydd bod gras rhagflaenol yn cael ei roi i bob dyn gan yr Ysbryd Glân, a'r gras hwn yn ymestyn i'r person cyfan, mae gan bawb ewyllys rhydd.

Dyfalbarhad

Mae dyfalbarhad y saint ynghlwm wrth y ddadl "unwaith y bydd yn gadwedig, bob amser yn gadwedig" a'r cwestiwn o ddiogelwch tragwyddol. Dywed y Calfinist y bydd yr etholedigion yn dyfalbarhau mewn ffydd ac na fyddant yn gwadu Crist yn barhaol nac yn troi oddi wrtho. Gall yr Arminiad fynnu y gall person syrthio i ffwrdd a cholli ei waredigaeth. Fodd bynnag, mae rhai Arminiaid yn cofleidio tragwyddoldiogelwch.

Calfiniaeth: Bydd credinwyr yn dyfalbarhau mewn iachawdwriaeth oherwydd fe wêl Duw na chaiff neb ei golli. Mae credinwyr yn sicr yn y ffydd oherwydd bydd Duw yn gorffen y gwaith a ddechreuodd.

Arminiaeth: Trwy ymarfer ewyllys rhydd, gall credinwyr droi cefn neu syrthio oddi wrth ras a cholli eu hiachawdwriaeth.

Mae'n bwysig nodi bod gan bob un o'r pwyntiau athrawiaethol yn y ddwy safbwynt diwinyddol sylfaen feiblaidd, a dyna pam y bu'r ddadl mor ymrannol a pharhaol drwy gydol hanes yr eglwys. Mae gwahanol enwadau'n anghytuno ynghylch pa bwyntiau sy'n gywir, gan wrthod y cyfan neu rai o'r naill system ddiwinyddiaeth neu'r llall, gan adael y rhan fwyaf o gredinwyr â phersbectif cymysg.

Gan fod Calfiniaeth ac Arminiaeth yn ymdrin â chysyniadau sy'n mynd ymhell y tu hwnt i ddealltwriaeth ddynol, mae'r ddadl yn sicr o barhau wrth i fodau meidrol geisio esbonio Duw anfeidrol ddirgel.