Kalvinizmas ir arminianizmas - apibrėžimas ir palyginimas

Vienas iš labiausiai Bažnyčios istorijoje susiskaldžiusių ginčų yra susijęs su priešingomis išgelbėjimo doktrinomis, vadinamomis kalvinizmu ir arminianizmu. Kalvinizmas remiasi teologiniais reformacijos lyderio Jono Kalvino (1509-1564) įsitikinimais ir mokymu, o arminianizmas - olandų teologo Jacobo Arminijaus (1560-1609) pažiūromis.

Studijavęs pas Jono Kalvino svainį Ženevoje, Jacobus Arminius iš pradžių buvo griežtas kalvinistas. Vėliau, būdamas pastoriumi Amsterdame ir profesoriumi Leideno universitete Nyderlanduose, Arminius, studijuodamas Laišką romiečiams, suabejojo daugeliu kalvinistinių doktrinų ir jas atmetė.

Apibendrinant galima teigti, kad kalvinizmas remiasi aukščiausiu Dievo suverenumu, predestinacija, visišku žmogaus sugedimu, besąlygišku išrinkimu, ribotu sutaikinimu, nenugalima malone ir šventųjų ištverme.

Arminianizmas pabrėžia sąlyginį išrinkimą, pagrįstą Dievo išankstiniu žinojimu, žmogaus laisvą valią per prevencinę malonę bendradarbiauti su Dievu siekiant išgelbėjimo, visuotinį Kristaus sutaikinimą, pasipriešinimo malonę ir išgelbėjimą, kuris gali būti prarastas.

Ką tiksliai visa tai reiškia? Lengviausia suprasti skirtingus doktrininius požiūrius - palyginti juos vieną su kitu.

Palyginkite kalvinizmo ir arminianizmo tikėjimus

Dievo suverenumas

Dievo suverenumas - tai tikėjimas, kad Dievas visiškai kontroliuoja viską, kas vyksta visatoje. Jo valdžia yra aukščiausia, o Jo valia yra galutinė visų dalykų priežastis.

Kalvinizmas: Kalvinistų mąstyme Dievo suverenumas yra besąlygiškas, neribotas ir absoliutus. Visi dalykai yra iš anksto nulemti geros Dievo valios. Dievas iš anksto numatė dėl savo planavimo.

Arminianizmas: Arminiano nuomone, Dievas yra suverenus, bet savo kontrolę apribojo atsižvelgdamas į žmogaus laisvę ir atsaką. Dievo nutarimai yra susiję su jo išankstiniu žinojimu apie žmogaus atsaką.

Žmogaus ištvirkimas

Kalvinistai tiki visišku žmogaus sugedimu, o arminijiečiai laikosi idėjos, vadinamos "daliniu sugedimu".

Kalvinizmas: Dėl nuopuolio žmogus yra visiškai sugedęs ir miręs savo nuodėmėje. Žmogus negali pats savęs išgelbėti, todėl išgelbėjimą turi inicijuoti Dievas.

Arminianizmas: Dėl nuopuolio žmogus paveldėjo sugadintą, sugedusią prigimtį. Per "prevencinę malonę" Dievas pašalino Adomo nuodėmės kaltę. Prevencinė malonė apibrėžiama kaip Šventosios Dvasios parengiamasis darbas, duodamas visiems, įgalinantis žmogų atsiliepti į Dievo kvietimą į išgelbėjimą.

Rinkimai

Išrinkimas reiškia sąvoką, kaip žmonės yra išrenkami išgelbėjimui. Kalvinistai tiki, kad išrinkimas yra besąlygiškas, o arminiečiai - kad išrinkimas yra sąlyginis.

Kalvinizmas: Prieš pasaulio sukūrimą Dievas besąlygiškai išsirinko (arba "išrinko") kai kuriuos žmones, kad jie būtų išgelbėti. Išrinkimas neturi nieko bendra su būsimu žmogaus atsaku. Išrinktieji yra Dievo išrinkti.

Arminianizmas: Išrinkimas remiasi Dievo išankstiniu žinojimu apie tuos, kurie tikėjimu Jį tikės. Kitaip tariant, Dievas išrinko tuos, kurie Jį pasirinks savo laisva valia. Sąlyginis išrinkimas remiasi žmogaus atsaku į Dievo išgelbėjimo pasiūlymą.

Kristaus sutaikinimas

Apmokėjimas yra prieštaringiausias kalvinizmo ir arminizmo diskusijų aspektas. Jis reiškia Kristaus auką už nusidėjėlius. Kalvinistų manymu, Kristaus Apmokėjimas apsiriboja išrinktaisiais. Arministų manymu, Apmokėjimas yra neribotas. Jėzus mirė už visus žmones.

Kalvinizmas: Jėzus Kristus mirė, kad išgelbėtų tik tuos, kuriuos Tėvas Jam davė (išrinktuosius) praeityje. Kadangi Kristus mirė ne už visus, o tik už išrinktuosius, Jo atpirkimas yra visiškai sėkmingas.

Arminianizmas: Kristus mirė už visus. Atperkamoji Gelbėtojo mirtis suteikė išgelbėjimo priemonę visai žmonijai. Tačiau Kristaus atpirkimas veiksmingas tik tiems, kurie tiki.

Grace

Dievo malonė susijusi su Jo kvietimu į išgelbėjimą. Kalvinizmas sako, kad Dievo malonė yra nenugalima, o arminianizmas teigia, kad jai galima priešintis.

Kalvinizmas: Nors Dievas savo bendrąją malonę teikia visai žmonijai, jos nepakanka, kad kas nors būtų išgelbėtas. Tik Dievo nenugalimoji malonė gali patraukti išrinktuosius į išgelbėjimą ir padaryti žmogų pasiryžusį atsiliepti. Šiai malonei negalima sutrukdyti ar jai pasipriešinti.

Arminianizmas: Dėl parengiamosios (prevencinės) malonės, kurią Šventoji Dvasia suteikia visiems, žmogus gali bendradarbiauti su Dievu ir tikėjimu atsiliepti į išgelbėjimą. Prevencine malone Dievas pašalino Adomo nuodėmės padarinius. Dėl "laisvos valios" žmonės taip pat gali priešintis Dievo malonei.

Žmogaus valia

Laisva žmogaus valia ir suvereni Dievo valia yra susiję su daugeliu kalvinizmo ir arminianizmo diskusijų aspektų.

Kalvinizmas: Visi žmonės yra visiškai sugedę, ir šis sugedimas apima visą žmogų, įskaitant valią. Išskyrus Dievo neatremiamą malonę, žmonės yra visiškai nepajėgūs patys atsiliepti Dievui.

Arminianizmas: Kadangi Šventoji Dvasia visiems žmonėms suteikia prevencinę malonę, kuri apima visą žmogų, visi žmonės turi laisvą valią.

Atkaklumas

Šventųjų ištvermingumas yra susijęs su diskusija apie "kartą išgelbėtas, visada išgelbėtas" ir amžinojo saugumo klausimą. Kalvinistas sako, kad išrinktieji išliks ištikimi tikėjime ir visam laikui neišsižadės Kristaus ar nenusigręš nuo Jo. Arminietis gali tvirtinti, kad žmogus gali nusimesti ir prarasti savo išgelbėjimą. Tačiau kai kurie arminiečiai pritaria amžinajam saugumui.

Kalvinizmas: Tikintieji išliks išganyme, nes Dievas pasirūpins, kad nė vienas nebūtų prarastas. Tikintieji yra saugūs tikėjime, nes Dievas užbaigs savo pradėtą darbą.

Arminianizmas: Laisva valia tikintieji gali nusigręžti arba nusišalinti nuo malonės ir prarasti savo išgelbėjimą.

Svarbu pažymėti, kad visi abiejų teologinių pozicijų doktrininiai punktai turi biblinį pagrindą, todėl ši diskusija per visą Bažnyčios istoriją buvo tokia nevieninga ir ilgaamžė. Įvairios denominacijos nesutaria, kurie punktai yra teisingi, atmesdamos visas arba kai kurias abiejų teologinių sistemų dalis, todėl dauguma tikinčiųjų turi nevienareikšmišką požiūrį.

Kadangi tiek kalvinizmas, tiek arminianizmas nagrinėja sąvokas, kurios toli pranoksta žmogiškąjį supratimą, diskusijos tikrai tęsis, nes ribotos būtybės bando paaiškinti be galo paslaptingą Dievą.