کیلونزم بمقابلہ آرمینیزم - تعریف اور موازنہ

جنیوا میں جان کیلون کے داماد کے تحت تعلیم حاصل کرنے کے بعد، جیکبس آرمینیئس نے ایک سخت کیلونسٹ کے طور پر آغاز کیا۔ بعد میں، ایمسٹرڈیم میں ایک پادری اور نیدرلینڈز کی لیڈن یونیورسٹی میں پروفیسر کے طور پر، رومیوں کی کتاب میں آرمینیئس کے مطالعے نے بہت سے کیلوینسٹک عقائد کو شکوک و شبہات اور مسترد کرنے کا باعث بنا۔

خلاصہ یہ کہ کیلونزم خدا کی اعلیٰ حاکمیت، تقدیر، انسان کی مکمل بدحالی، غیر مشروط انتخاب، محدود کفارہ، ناقابل تلافی فضل، اور سنتوں کی استقامت پر مرکوز ہے۔

آرمینیزم خدا کی پیشگی علم پر مبنی مشروط انتخاب پر زور دیتا ہے، نجات میں خدا کے ساتھ تعاون کرنے کے لیے روکے جانے والے فضل کے ذریعے انسان کی آزاد مرضی، مسیح کا آفاقی کفارہ، مزاحمتی فضل، اور نجات جو ممکنہ طور پر ضائع ہو سکتی ہے۔

اس سب کا اصل مطلب کیا ہے؟ مختلف نظریاتی نظریات کو سمجھنے کا سب سے آسان طریقہ یہ ہے کہ ان کا ساتھ ساتھ موازنہ کیا جائے۔

کیلونزم بمقابلہ عقائد کا موازنہ کریں۔ آرمینیزم

خدا کی حاکمیت

خدا کی حاکمیت کا عقیدہ ہےکہ کائنات میں ہونے والی ہر چیز پر خدا کا مکمل اختیار ہے۔ اس کی حکمرانی اعلیٰ ہے، اور اس کی مرضی ہر چیز کی آخری وجہ ہے۔

کیلونزم: کیلونسٹ سوچ میں، خدا کی حاکمیت غیر مشروط، لامحدود، اور مطلق ہے۔ تمام چیزیں خدا کی مرضی کی خوشنودی سے پہلے سے طے شدہ ہیں۔ خُدا کو اپنی منصوبہ بندی کی وجہ سے پیشگی خبر تھی۔

آرمینی ازم: آرمینین کے لیے، خدا خود مختار ہے، لیکن اس نے انسان کی آزادی اور ردعمل کے مطابق اپنے کنٹرول کو محدود کر رکھا ہے۔ خدا کے احکام انسان کے ردعمل کے بارے میں اس کے پیشگی علم سے وابستہ ہیں۔

انسان کی بدحالی

کیلونسٹ انسان کی مکمل بدحالی پر یقین رکھتے ہیں جب کہ آرمینیائی "جزوی بدحالی" کہلانے والے ایک خیال پر قائل ہیں۔

کیلوینزم: زوال کی وجہ سے، انسان اپنے گناہ میں مکمل طور پر پست اور مردہ ہے۔ انسان اپنے آپ کو بچانے سے قاصر ہے اور اس لیے خدا کو نجات کا آغاز کرنا چاہیے۔

آرمینی ازم: زوال کی وجہ سے، انسان کو وراثت میں بگڑی ہوئی، بگڑی ہوئی فطرت ملی ہے۔ "روکنے والے فضل" کے ذریعے، خُدا نے آدم کے گناہ کے قصور کو ہٹا دیا۔ روک تھام کے فضل کو روح القدس کے تیاری کے کام کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جو سب کو دیا گیا ہے، جو ایک شخص کو اس قابل بناتا ہے کہ وہ نجات کے لیے خدا کی پکار کا جواب دے سکے۔

الیکشن

الیکشن سے مراد اس تصور کی طرف ہے کہ لوگوں کو نجات کے لیے کیسے چنا جاتا ہے۔ کیلونسٹ یقین رکھتے ہیں کہ انتخابات غیر مشروط ہیں، جبکہ آرمینی کا خیال ہے کہ انتخابات مشروط ہیں۔

کیلونزم: اس سے پہلےدنیا کی بنیاد، خدا نے غیر مشروط طور پر منتخب کیا (یا "منتخب") کچھ کو بچانے کے لیے۔ الیکشن کا انسان کے مستقبل کے ردعمل سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ چنے ہوئے لوگوں کو خدا نے چُنا ہے۔

آرمینی ازم: انتخاب ان لوگوں کے بارے میں خدا کے پیشگی علم پر مبنی ہے جو ایمان کے ذریعے اس پر یقین کریں گے۔ دوسرے لفظوں میں، خُدا نے اُن لوگوں کو چُنا جو اُسے اپنی مرضی سے چُنیں گے۔ مشروط انتخاب خدا کی نجات کی پیشکش پر انسان کے ردعمل پر مبنی ہے۔

مسیح کا کفارہ

کفارہ کالونیت بمقابلہ آرمینی ازم بحث کا سب سے متنازعہ پہلو ہے۔ یہ گنہگاروں کے لیے مسیح کی قربانی کا حوالہ دیتا ہے۔ کیلونسٹ کے نزدیک، مسیح کا کفارہ منتخب لوگوں تک محدود ہے۔ آرمینیائی سوچ میں، کفارہ لامحدود ہے۔ یسوع تمام لوگوں کے لیے مرا۔

کیلوینزم: یسوع مسیح صرف ان لوگوں کو بچانے کے لیے مرے جو ماضی میں باپ کی طرف سے اسے (منتخب) دیے گئے تھے۔ چونکہ مسیح ہر ایک کے لیے نہیں مرا، بلکہ صرف چنے ہوئے لوگوں کے لیے، اس کا کفارہ پوری طرح کامیاب ہے۔

آرمینی ازم: مسیح سب کے لیے مرا۔ نجات دہندہ کی کفارہ موت نے پوری نسل انسانی کے لیے نجات کا ذریعہ فراہم کیا۔ تاہم، مسیح کا کفارہ صرف ان لوگوں کے لیے موثر ہے جو ایمان رکھتے ہیں۔

فضل

خدا کے فضل کا تعلق نجات کے لیے اس کی پکار سے ہے۔ کیلون ازم کہتا ہے کہ خدا کا فضل ناقابلِ مزاحمت ہے، جب کہ آرمینی ازم دلیل دیتا ہے کہ اس کا مقابلہ کیا جا سکتا ہے۔

کیلوینزم: جب کہ خدا سب پر اپنا مشترکہ فضل کرتا ہےانسانیت، یہ کسی کو بچانے کے لئے کافی نہیں ہے. صرف خُدا کا اٹل فضل ہی چنے ہوئے لوگوں کو نجات کی طرف کھینچ سکتا ہے اور ایک شخص کو جواب دینے کے لیے آمادہ بنا سکتا ہے۔ اس فضل میں رکاوٹ یا مزاحمت نہیں کی جا سکتی۔

آرمینی ازم: روح القدس کی طرف سے سب کو دی گئی تیاری کے (روکنے والے) فضل کے ذریعے، انسان خدا کے ساتھ تعاون کرنے اور نجات کے لیے ایمان کے ساتھ جواب دینے کے قابل ہے۔ روکے ہوئے فضل کے ذریعے، خُدا نے آدم کے گناہ کے اثرات کو ہٹا دیا۔ "آزاد مرضی" کی وجہ سے مرد بھی خدا کے فضل کا مقابلہ کرنے کے قابل ہوتے ہیں۔

انسان کی مرضی

انسان کی آزاد مرضی بمقابلہ خدا کی خودمختار مرضی کا تعلق کیلون ازم بمقابلہ آرمینی ازم بحث میں بہت سے نکات سے ہے۔

کیلونزم: تمام مرد مکمل طور پر پسماندہ ہیں، اور یہ محرومی پورے فرد تک پھیلی ہوئی ہے، بشمول مرضی۔ سوائے خُدا کے اٹل فضل کے، مرد اپنے طور پر خُدا کو جواب دینے کے مکمل طور پر عاجز ہیں۔

Arminianism: کیونکہ تمام انسانوں کو روح القدس کی طرف سے روکا جانے والا فضل دیا گیا ہے، اور یہ فضل تمام انسانوں تک پھیلا ہوا ہے، اس لیے تمام لوگوں کی مرضی آزاد ہے۔

ثابت قدمی

سنتوں کی ثابت قدمی کا تعلق "ایک بار بچایا گیا، ہمیشہ بچایا گیا" بحث اور ابدی سلامتی کے سوال سے ہے۔ کیلونسٹ کہتا ہے کہ منتخب لوگ ایمان پر قائم رہیں گے اور مستقل طور پر مسیح کا انکار نہیں کریں گے اور نہ ہی اس سے منہ موڑیں گے۔ آرمینیائی اصرار کر سکتا ہے کہ کوئی شخص گر سکتا ہے اور اپنی نجات کھو سکتا ہے۔ تاہم، کچھ آرمینی ابدی کو گلے لگاتے ہیں۔سیکورٹی

کیلونزم: ایمان دار نجات میں ثابت قدم رہیں گے کیونکہ خدا اس کو دیکھے گا کہ کوئی بھی ضائع نہ ہو۔ مومن ایمان میں محفوظ ہیں کیونکہ خدا جو کام اس نے شروع کیا ہے اسے ختم کر دے گا۔

Arminianism: آزاد مرضی کے استعمال سے، مومن منہ موڑ سکتے ہیں یا فضل سے گر سکتے ہیں اور اپنی نجات کھو سکتے ہیں۔

یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ دونوں مذہبی پوزیشنوں میں تمام نظریاتی نکات کی ایک بائبل کی بنیاد ہے، یہی وجہ ہے کہ چرچ کی پوری تاریخ میں یہ بحث اتنی تقسیم اور پائیدار رہی ہے۔ مختلف فرقے اس بات پر متفق نہیں ہیں کہ کون سے نکات درست ہیں، تمام یا کچھ کسی بھی نظام الٰہیات کو مسترد کرتے ہوئے، زیادہ تر مومنین کو مخلوط نقطہ نظر کے ساتھ چھوڑ دیا گیا ہے۔

چونکہ کیلون ازم اور آرمینی ازم دونوں ایسے تصورات سے نمٹتے ہیں جو انسانی سمجھ سے بہت آگے ہیں، اس لیے یہ بحث یقینی ہے کہ محدود مخلوقات ایک لامحدود پراسرار خدا کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتی ہیں۔