Kalvînîzm Vs. Armînîzm - Pênasîn û Berawirdkirin

Di dîroka dêrê de yek ji nîqaşên herî potansiyel ên dabeşker li dora doktrînên rizgariyê yên dijber ên ku bi navê Kalvînîzm û Armînîparêziyê têne zanîn disekine. Kalvînîzm li ser bingeha bawerî û hînkirina teolojîkî ya John Calvin (1509-1564), rêberê Reformasyonê ye, û Arminianism li ser nêrînên teologê Hollandî Jacobus Arminius (1560-1609) ye.

Piştî xwendina li cem zavayê John Calvin li Cenevreyê, Jacobus Arminius wekî Kalvînîstek hişk dest pê kir. Dûv re, wekî pastorek li Amsterdamê û profesorek li zanîngeha Leiden a Hollandayê, lêkolînên Arminius di pirtûka Romayiyan de bû sedema guman û redkirina gelek doktrînên Kalvînîst.

Bi kurtî, Kalvînîzm li ser serweriya herî bilind a Xwedê, pêşdîtin, bêbextiya tevahî ya mirovan, hilbijartina bê şert, kefareta sînordar, keremek bêserûber, û bîhnfirehiya pîrozan disekine.

Arminianîzm li ser bingeha pêşzanîna Xwedê, îradeya azad a mirov bi kerema pêşîlêgirtinê ku di xilasbûnê de bi Xwedê re hevkariyê bike, kefareta gerdûnî ya Mesîh, kerema berxwedêr, û rizgariya ku bi potansiyel dikare winda bibe, balê dikişîne ser hilbijartina şertî.

Bi rastî ev hemî tê çi wateyê? Rêya herî hêsan a têgihîştina nêrînên doktrîn ên cihêreng berhevkirina wan li kêleka hev e.

Baweriyên Kalvînîzmê Vs. Ermenî

Serweriya Xwedê

Serweriya Xwedê bawerî yeku Xwedê li ser her tiştê ku li gerdûnê diqewime bi tevahî kontrol dike. Desthilatdariya wî bilind e, û vîna wî sedema dawî ya her tiştî ye.

Kalvînîzm: Di ramana Kalvînîst de, serweriya Xwedê bê şert, bêsînor û mutleq e. Her tişt bi razîbûna daxwaza Xwedê ji berê ve hatine destnîşankirin. Xwedê ji ber plansaziya xwe ji berê ve zanibû.

Armînîbûn: Ji Armîniyan re, Xwedê serwer e, lê kontrola xwe bi azadî û bersiva mirov re sînordar kiriye. Qerarên Xwedê bi zanîna wî ya ji berê ya bersiva mirov ve girêdayî ne.

Xerabiya Mirov

Kalvînîst bi xirapbûna mirov a tevahî bawer dikin dema ku Armînî ramanek bi navê "xemgîniya qismî" digire.

Kalvînîzm: Ji ber Hilweşînê, mirov di gunehê xwe de bi tevahî xirav û mirî ye. Mirov nikare xwe xilas bike û ji ber vê yekê divê Xwedê dest bi xilasiyê bike.

Ermenparêzî: Ji ber Payîzê, mirov xwezayeke xirap, gemarî wergirtiye. Bi saya “kerema pêşîlêgirtinê”, Xwedê sûcê gunehê Adem ji holê rakir. Kerema pêşîlêgirtinê wekî xebata amadekariyê ya Ruhê Pîroz tê pênase kirin, ku ji her kesî re tê dayîn, ku dihêle ku mirov bersivê bide banga Xwedê ya xilasiyê.

Hilbijartin

Hilbijartin têgeha têgîna ku mirov ji bo rizgariyê çawa têne hilbijartin. Kalvînîst bawer dikin ku hilbijartin bê şert e, lê Armînî bawer dikin ku hilbijartin şert e.

Kalvînîzm: Berîbingeha dinyayê, Xwedê bê şert û merc hilbijart (an "hilbijartî") hin ku werin xilas kirin. Ti eleqeya hilbijartinê bi bersiva pêşeroja mirovan re nîne. Hilbijartî ji aliyê Xwedê ve têne hilbijartin.

Armînîbûn: Hilbijartin li ser zanîna Xwedê ya pêşwext li ser wan kesan e ku dê bi baweriyê bi wî bawer bikin. Bi gotineke din, Xwedê ew kesên ku wê bi îradeya xwe ya azad hilbijêrin hilbijart. Hilbijartina bi şert li ser bersiva mirov a li ser pêşniyara Xwedê ya rizgariyê ye.

Kefakirina Mesîh

Kefaret aliyê herî nakokbar ê nîqaşa Kalvînîzm û Armîniyanîzmê ye. Ew behsa qurbankirina Mesîh ji bo gunehkaran dike. Ji Kalvînîst re, kefareta Mesîh bi bijartiyan re sînordar e. Di ramana Armînî de, kefaret bêsînor e. Îsa ji bo hemû mirovan mir.

Kalvînîzm: Îsa Mesîh mir da ku tenê yên ku ji aliyê Bav ve di ebediyetê de hatine dayîn (hilbijartin) xilas bike. Ji ber ku Mesîh ne ji bo her kesî mir, lê tenê ji bo bijartiyan mir, kefareta wî bi tevahî serfiraz e.

Armînîbûn: Mesîh ji bo her kesî mir. Mirina Xilaskar ji bo tevahiya nijada mirovahî rêyên rizgariyê peyda kir. Lê belê kefareta Mesîh tenê ji bo yên ku bawer dikin bi bandor e.

Kerem

Kerema Xwedê bi banga wî ya xilasiyê ve girêdayî ye. Kalvînîzm dibêje kerema Xwedê neberxwedêr e, lê Armînîparêzî arguman dike ku meriv dikare li ber xwe bide.

Kalvînîzm: Her ku Xwedê kerema xwe ya hevpar ji hemûyan remirovahî ne bes e ku tu kesî xilas bike. Tenê kerema Xwedê ya bêserûber dikare bijartiyan ber bi xilasiyê ve bikişîne û kesek bixwaze ku bersivê bide. Ev kerem nayê astengkirin an jî berxwedan.

Armînîbûn: Bi saya keremeta hazir (pêşgir) ya ku ji hêla Ruhê Pîroz ve ji hemûyan re hatiye dayîn, mirov dikare bi Xwedê re hevkariyê bike û bi baweriyê bersivê bide xilasiyê. Bi saya keremê, Xwedê bandorên gunehê Adem ji holê rakir. Ji ber “îradeya azad” mirov jî dikarin li hember kerema Xwedê li ber xwe bidin.

Vîna Mirov

Vîna azad a mirov li hember îradeya serwer a Xwedê bi gelek xalên nîqaşa Kalvînîzm û Armînîîzmê ve girêdayî ye.

Kalvînîzm: Hemû mirov bi tevahî xirav in, û ev xirav digihîje tevahiya mirov, îrade jî tê de. Ji xeynî kerema Xwedê ya bêserûber, mirov bi tevahî nekarin bi serê xwe bersivê bidin Xwedê.

Armenîbûn: Ji ber ku keremeta pêşîlêgirtinê bi Ruhê Pîroz ji hemû mirovan re tê dayîn, û ev kerem li tevahiya mirov dibe, hemû mirov xwedî îradeya azad in.

Sebir

Sebirkirina pîrozan bi nîqaşa "carek xilas bû, her dem xilas bû" û pirsa ewlehiya herheyî ve girêdayî ye. Kalvînîst dibêje ku yên bijartî dê di baweriyê de bi israr bin û dê bi domdarî Mesîh înkar nekin û ji Wî dûr nekevin. Arminian dibe ku israr bike ku mirovek dikare ji holê rabe û rizgariya xwe winda bike. Lêbelê, hin Armînî herheyî hembêz dikinewlekarî.

Kalvînîzm: Dê bawermend di rizgariyê de bi israr bin ji ber ku Xwedê wê binere ku tu kes winda nebe. Bawermend di baweriyê de ewle ne ji ber ku Xwedê wê karê ku dest pê kiriye biqedîne.

Ermenparêzî: Bi pêkanîna îradeya azad, bawermend dikarin ji kerema xwe dûr bikevin an jî ji kerema xwe dûr bikevin û rizgariya xwe winda bikin.

Girîng e ku were zanîn ku hemî xalên doktrînê yên di her du helwestên teolojîk de bingehek Mizgîniyê heye, ji ber vê yekê nîqaş di dîroka dêrê de ew qas dabeşker û domdar bûye. Mezhebên cihêreng li ser kîjan xalan rast in li hev nakin, hemî an hin pergalên teolojiyê red dikin, piraniya bawermendan bi perspektîfek tevlihev dihêlin.

Ji ber ku hem Kalvînîzm û hem jî Armînînîzm bi têgînên ku ji têgihîştina mirovî wêdetir diçin re mijûl dibin, bê guman nîqaş dê berdewam bike dema ku heyînên bêdawî hewl didin ku Xwedayek bêsînor rave bikin.