Правільныя дзеянні і васьмікратны шлях

Васьмяры шлях - гэта шлях да прасвятлення, якому вучыў Буда. Гэта ілюструецца васьміспіцавым колам Дхармы, таму што шлях складаецца з васьмі частак або сфер дзейнасці, якія працуюць разам, каб навучыць нас і дапамагчы нам праяўляць Дхарму.

Правільныя дзеянні - гэта чацвёрты аспект Шляху. Правільныя дзеянні, якія называюцца samyak-karmanta на санскрыце або samma kammanta на палі, з'яўляюцца часткай шляху "этычных паводзін", а таксама правільнымі спосабамі жыцця і правільным словам. Гэтыя тры «спіцы» кола дхармы вучаць нас быць уважлівымі ў сваёй прамове, учынках і паўсядзённым жыцці, каб не прычыняць шкоды іншым і выхоўваць у сабе здаровую карысць.

Такім чынам, "правільны ўчынак" - гэта "правільная" мараль - перакладаецца як samyak або samma - гэта азначае быць дакладным або ўмелым, і гэта мае адценне " мудры", "карысны" і "ідэальны". Гэта "правільны" ў сэнсе быць "вертыкальным", тое, як карабель выпраўляецца, калі яго б'е хваля. Ён таксама апісвае нешта поўнае і паслядоўнае. Гэтую мараль не варта ўспрымаць як запаведзь, напрыклад, «рабі так, інакш ты памыляешся». Аспекты шляху сапраўды больш падобныя на рэцэпты лекараў, чым на абсалютныя правілы.

Гэта азначае, што калі мы дзейнічаем "правільна", мы дзейнічаем без эгаістычнай прывязанасці да нашых уласных мэтаў. Дзейнічаем асцярожна, не ўносячы разладу сваёй прамовай. Нашы «правільныя» дзеянні вядуцьад спагады і ад разумення дхармы. «Дзеянне» азначае карма або камма . Гэта азначае «валявое дзеянне»; тое, што мы выбіраем, незалежна ад таго, робім гэты выбар свядома ці падсвядома. Яшчэ адно слова, звязанае з маральнасцю ў будызме, - Сіла , часам пішацца шыла . Сіла перакладаецца на англійскую як «маральнасць», «цнота» і «этычнае паводзіны». Сіла пра гармонію, якая ўказвае на канцэпцыю маральнасці як гарманічнага жыцця з іншымі. Сіла таксама мае адценне прахалоды і захавання самавалодання.

Правільныя дзеянні і прадпісанні

Больш за ўсё астатняе правільныя дзеянні адносяцца да захавання прадпісанняў. Многія школы будызму маюць розныя спісы запаведзяў, але запаветы, агульныя для большасці школ:

1. Не забіваць
2. Не красці
3. Не злоўжываць сэксам
4. Не хлусіць
5. Не злоўжываць п'янымі

Запаведзі - гэта не спіс запаведзяў. Замест гэтага яны апісваюць, як прасветленая істота натуральна жыве і рэагуе на жыццёвыя выклікі. Працуючы з запаветамі, мы вучымся жыць гарманічна і спагадліва.

Навучанне правільным дзеянням і ўважлівасці

В'етнамскі настаўнік дзэн Ціч Нхат Хан сказаў: "Аснова правільных дзеянняў - рабіць усё ўважліва". Ён выкладае пяць трэніровак уважлівасці, якія суадносяцца з пяццю правіламі, пералічанымі вышэй.

• першае навучанне прадугледжвае павагу да жыцця . Усведамляючы пакуты, выкліканыя знішчэннем жыцця, мы працуем над абаронай усіх жывых істот і гэтай планеты, якая падтрымлівае жыццё.
• Другое навучанне прадугледжвае вялікадушнасць . Мы бясплатна аддаем свой час і рэсурсы там, дзе яны неабходныя, не назапашваючы тое, што нам не патрэбна. Мы не выкарыстоўваем іншых людзей або рэсурсы для ўласнай выгады. Мы дзейнічаем, каб спрыяць сацыяльнай справядлівасці і дабрабыту для ўсіх.
• Трэці трэнінг прадугледжвае сэксуальнасць і пазбяганне сэксуальных парушэнняў. Усведамляючы боль, выкліканы сэксуальнымі парушэннямі, мы выконваем абавязацельствы і таксама дзейнічаем, калі можам, каб абараніць іншых ад сэксуальнай эксплуатацыі.
• Чацвёрты трэнінг прадугледжвае прамову з любоўю і глыбокае слуханне . Гэта значыць пазбягаць мовы, якая выклікае варожасць і разлад. Глыбока слухаючы іншых, мы разбураем бар'еры, якія нас раздзяляюць.
• Пяты трэнінг датычыцца што мы спажываем . Гэта ўключае ў сябе харчаванне сябе і іншых здаровай ежай і пазбяганне ап'яняючых рэчываў. Гэта таксама датычыцца таго, якія кнігі мы чытаем і якія тэлепраграмы мы глядзім. Лепш пазбягаць забаў, якія выклікаюць прывыканне або хваляванне.

Правільныя дзеянні і спачуванне

Важнасць спачування ў будызме немагчыма пераацаніць. Санскрыцкае слова, якое перакладаецца як "спачуванне", - Каруна , што азначае«актыўная сімпатыя» або гатоўнасць несці боль іншых. Цесна звязана з Карунай Метта , «любячая дабрыня».

Важна таксама памятаць, што сапраўднае спачуванне караніцца ў праджня , або "мудрасці". Па сутнасці, праджня - гэта ўсведамленне таго, што асобнае я - гэта ілюзія. Гэта вяртае нас да таго, што мы не прывязваем сваё эга да таго, што мы робім, чакаючы падзякі або ўзнагароды.

У Сутнасці Сутры сэрца Яго Святасць Далай-лама пісаў:

«Згодна з будызмам, спачуванне - гэта імкненне, стан душы, жаданне іншых быць свабодным ад пакут. Гэта не пасіўнасць — гэта не толькі суперажыванне, — а хутчэй эмпатычны альтруізм, які актыўна імкнецца вызваліць іншых ад пакут. Сапраўднае спачуванне павінна мець як мудрасць, так і любоўную дабрыню. Гэта значыць, трэба разумець прыроду пакуты, ад якіх мы хочам вызваліць іншых (гэта мудрасць), і трэба адчуваць глыбокую блізкасць і суперажыванне іншым жывым істотам (гэта любоўная дабрыня)».