Правилни действия и осемкратният път

Осемкратният път е пътят към просветлението, както е преподаден от Буда. Той е илюстриран с колелото на дхармата с осем спици, защото пътят се състои от осем части или области на дейност, които работят заедно, за да ни учат и да ни помагат да проявяваме дхармата.

Правилното действие е четвъртият аспект на Пътя. Самяк-Карманта на санскрит или самма каманта на палийски език правилното действие е част от частта "етично поведение" на пътя, заедно с правилния живот и правилната реч. тези три "спици" на колелото на дхарма ни учат да внимаваме в речта, действията и ежедневието си да не вредим на другите и да култивираме цялостност в себе си.

Така че "Правилното действие" е за "правилния" морал - преведен като Саяк или самма -Това означава да бъдеш точен или умел и носи конотация на "мъдър", "полезен" и "идеален". Той е "правилен" в смисъл на "изправен", както корабът се изправя, когато е ударен от вълна. Описва също нещо, което е пълно и последователно. Този морал не трябва да се приема като заповед, както в случая "направи това, или грешиш." Аспектите на пътя наистина са по-скоро католекарско предписание, отколкото абсолютни правила.

Това означава, че когато действаме "правилно", ние действаме без егоистична привързаност към собствените си планове. Действаме съзнателно, без да предизвикваме раздор с речта си. Нашите "правилни" действия произтичат от състрадание и от разбиране на дхармата. думата за "действие" е карма или Камма Тя означава "волево действие"; нещата, които избираме да правим, независимо дали този избор е направен съзнателно или подсъзнателно. Друга дума, свързана с морала в будизма, е Sila , понякога се изписва Шила . сила се превежда на български като "морал", "добродетел" и "етично поведение". сила означава хармония, което насочва към концепцията за морала като хармоничен живот с другите. сила има и конотация на хладнокръвие и запазване на самообладание.

Правилни действия и Заповеди

Многобройните школи на будизма имат различни списъци с предписания, но общите за повечето школи предписания са следните:

1. Не убиване
2. Не е кражба
3. Да не злоупотребявате със секса
4. Не лъжа
5. Да не злоупотребявате с упойващи вещества

Заповедите не са списък със заповеди. Вместо това те описват естествения начин, по който просветленото същество живее и реагира на предизвикателствата на живота. Работейки с тях, ние се учим да живеем хармонично и състрадателно.

Обучение по правилно действие и осъзнатост

Виетнамският дзен учител Тич Нхат Ханх казва: "Основата на правилното действие е да правим всичко с осъзнатост." Той преподава пет тренировки за осъзнатост, които съответстват на петте заповеди, изброени по-горе.

• Първото обучение включва зачитане на живота Осъзнавайки страданието, причинено от унищожаването на живота, ние работим за защита на всички живи същества и на тази планета, която поддържа живота.
• Второто обучение включва щедрост . даваме безвъзмездно времето и ресурсите си там, където са необходими, без да трупаме неща, от които не се нуждаем. не използваме други хора или ресурси за собствена изгода. действаме, за да насърчаваме социалната справедливост и благосъстоянието на всички.
• Третото обучение включва сексуалност и избягване на сексуални злоупотреби. Съзнавайки болката, причинена от сексуални злоупотреби, ние спазваме поетите ангажименти и също така действаме, когато можем, за да предпазим другите от сексуална експлоатация.
• Четвъртото обучение включва любяща реч и задълбочено слушане . това означава да избягваме езика, който предизвиква вражда и раздор. Чрез задълбочено вслушване в другите ние събаряме бариерите, които ни разделят.
• Петото обучение включва какво консумираме Това включва храненето на себе си и на другите със здравословна храна и избягването на упойващи вещества. То включва също така какви книги четем или какви телевизионни програми гледаме. Забавленията, които предизвикват пристрастяване или вълнение, е най-добре да се избягват.

Правилно действие и състрадание

Значението на състраданието в будизма не може да бъде надценено. Санскритската дума, която се превежда като "състрадание", е Каруна , което означава "активно съчувствие" или готовност да понесеш болката на другите. тясно свързан с Каруна е Metta , "любяща доброта".

Важно е също така да помним, че истинското състрадание се корени в праджня Това ни връща към това да не привързваме егото си към това, което правим, очаквайки да получим благодарност или награда.

В Същността на Сутрата на сърцето , пише Негово Светейшество Далай Лама:

"Според будизма състраданието е стремеж, състояние на духа, който иска другите да бъдат освободени от страданието. То не е пасивно - не е само съпричастност, а по-скоро съпричастен алтруизъм, който активно се стреми да освободи другите от страданието. Истинското състрадание трябва да притежава както мъдрост, така и любяща доброта. Това означава, че човек трябва да разбира естеството на страданието, от което искаме да освободим другите.(това е мъдростта) и трябва да изпитва дълбока близост и съпричастност към другите живи същества (това е любящата доброта)."