La recta acción y el óctuple sendero

El Óctuple Sendero es el camino hacia la iluminación tal y como lo enseñó Buda. Se ilustra con la rueda del dharma de ocho radios porque el camino se compone de ocho partes o áreas de actividad que trabajan juntas para enseñarnos y ayudarnos a manifestar el dharma.

La Acción Correcta es el cuarto aspecto del Camino. Llamado samyak-karmanta en sánscrito o samma kammanta En pali, la Acción Correcta forma parte de la "conducta ética" del camino, junto con la Vida Correcta y la Expresión Correcta. Estos tres "radios" de la rueda del dharma nos enseñan a cuidar nuestra expresión, nuestras acciones y nuestra vida cotidiana para no dañar a los demás y cultivar la integridad en nosotros mismos.

Así que "Acción Correcta" trata de la moralidad "correcta" -traducida como samyak o samma -Significa ser exacto o hábil, y conlleva una connotación de "sabio", "sano" e "ideal". Es "correcto" en el sentido de ser "recto", de la forma en que un barco se endereza cuando es golpeado por una ola. También describe algo que es completo y coherente. Esta moralidad no debe tomarse como un mandamiento, como en "haz esto, o estás equivocado". Los aspectos del camino realmente son más como unprescripción de los médicos que normas absolutas.

Esto significa que cuando actuamos "correctamente", lo hacemos sin apego egoísta a nuestras propias agendas. Actuamos con atención, sin causar discordia con nuestra forma de hablar. Nuestras acciones "correctas" surgen de la compasión y de la comprensión del dharma. La palabra para "acción" es karma o kamma Significa "acción volitiva"; cosas que elegimos hacer, ya sea consciente o inconscientemente. Otra palabra relacionada con la moralidad en el budismo es Sila a veces deletreado shila Sila se traduce al español como "moralidad", "virtud" y "conducta ética". Sila tiene que ver con la armonía, lo que apunta al concepto de moralidad como vivir en armonía con los demás. Sila también tiene una connotación de frialdad y mantenimiento de la compostura.

La recta acción y los preceptos

Más que cualquier otra cosa, la Acción Correcta se refiere al cumplimiento de los Preceptos. Las muchas escuelas de Budismo tienen varias listas de preceptos, pero los preceptos comunes a la mayoría de las escuelas son estos:

1. No matar
2. No robar
3. No abusar del sexo
4. No mentir
5. No abusar de las sustancias tóxicas

Los preceptos no son una lista de mandamientos, sino que describen cómo vive de forma natural un ser iluminado y cómo responde a los retos de la vida. A medida que trabajamos con los preceptos, aprendemos a vivir de forma armoniosa y compasiva.

Acción correcta y entrenamiento en Mindfulness

El maestro zen vietnamita Thich Nhat Hanh dijo: "La base de la Acción Correcta es hacerlo todo con atención plena", y enseña Cinco Entrenamientos de Atención Plena que se correlacionan con los cinco preceptos enumerados anteriormente.

• La primera formación consiste en respeto a la vida Conscientes del sufrimiento causado por la destrucción de la vida, trabajamos para proteger a todos los seres vivos y a este planeta que sustenta la vida.
• La segunda formación consiste en generosidad Damos libremente nuestro tiempo y nuestros recursos allí donde se necesitan, sin acumular cosas que no necesitamos. No explotamos a otras personas ni los recursos en beneficio propio. Actuamos para promover la justicia social y el bienestar de todos.
• La tercera formación consiste en sexualidad Conscientes del dolor que causan las conductas sexuales inapropiadas, cumplimos los compromisos y también actuamos cuando podemos para proteger a los demás de la explotación sexual.
• La cuarta formación consiste en hablar con cariño y escuchar con atención Esto significa evitar el lenguaje que provoca enemistad y discordia. Escuchando profundamente a los demás, derribamos las barreras que nos separan.
• La quinta formación consiste en lo que consumimos Esto incluye alimentarnos a nosotros mismos y a los demás con comida sana y evitar los tóxicos. También implica qué libros leemos o qué programas de televisión vemos. Los entretenimientos que crean adicción o provocan agitación es mejor evitarlos.

Acción correcta y compasión

No se puede exagerar la importancia de la compasión en el budismo. La palabra sánscrita que se traduce como "compasión" es Karuna que significa "simpatía activa" o disposición a soportar el dolor ajeno. Estrechamente relacionado con Karuna está Metta "bondad amorosa".

Es importante recordar también que la auténtica compasión tiene sus raíces en prajna Básicamente, prajna es la comprensión de que el yo separado es una ilusión, lo que nos lleva a no atar nuestro ego a lo que hacemos, esperando que nos lo agradezcan o nos recompensen.

En La esencia del Sutra del Corazón escribió Su Santidad el Dalai Lama:

"Según el budismo, la compasión es una aspiración, un estado de ánimo, que desea que los demás se liberen del sufrimiento. No es pasiva -no es empatía sin más-, sino un altruismo empático que se esfuerza activamente por liberar a los demás del sufrimiento. La auténtica compasión debe tener a la vez sabiduría y bondad amorosa. Es decir, hay que comprender la naturaleza del sufrimiento del que deseamos liberar a los demás...".(esto es sabiduría), y uno debe experimentar profunda intimidad y empatía con otros seres sensibles (esto es bondad amorosa)".