বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বুদ্ধই শিকোৱা মতে অষ্টপথ হৈছে জ্ঞান-প্ৰাপ্তিৰ পথ। ইয়াক আঠ স্পোক ধৰ্ম চক্ৰৰ দ্বাৰা চিত্ৰিত কৰা হৈছে কাৰণ পথটো আঠটা অংশ বা কাৰ্য্যকলাপৰ ক্ষেত্ৰৰে গঠিত যিয়ে একেলগে কাম কৰি আমাক শিকাই আৰু ধৰ্ম প্ৰকাশ কৰাত সহায় কৰে।
See_also: সঠিক কাৰ্য্য আৰু আঠ ভাঁজ পথসঠিক ক্ৰিয়া হৈছে পথৰ চতুৰ্থ দিশ। সংস্কৃতত সম্ময়-কৰ্মন্ত বা পালিত সম্মা কামন্তা বুলি কোৱা সঠিক কাৰ্য্য পথৰ "নৈতিক আচৰণ" অংশৰ অংশ, সঠিক জীৱিকা আৰু সঠিক বাক্যৰ সৈতে। ধৰ্মচক্ৰৰ এই তিনিটা "স্প'কে" আমাক শিকাইছে যে আমাৰ বাক্য, আমাৰ কৰ্ম আৰু আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত যত্ন ল'ব লাগে যাতে আনৰ কোনো ক্ষতি নহয় আৰু নিজৰ মাজত সুস্থতাৰ খেতি কৰিব লাগে।
গতিকে "সঠিক কাৰ্য্য" "সঠিক" নৈতিকতাৰ বিষয়ে—অনুবাদক সম্য়ক বা সম্মা —ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সঠিক বা নিপুণ হোৱা, আৰু ই " জ্ঞানী," "স্বাস্থ্যকৰ," আৰু "আদৰ্শ।" ই "সঠিক" অৰ্থত "উলম্ব" হোৱাৰ অৰ্থত, যিদৰে জাহাজে ঢৌৱে আঘাত কৰিলে নিজকে অধিকাৰ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও এনেকুৱা কিবা এটাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে যিটো সম্পূৰ্ণ আৰু সুসংহত। এই নৈতিকতাক আজ্ঞা হিচাপে লোৱা উচিত নহয়, যেনে "এইটো কৰক, নহ'লে আপুনি ভুল কৰিছে"। পথৰ দিশবোৰ সঁচাকৈয়ে নিৰপেক্ষ নিয়মতকৈ চিকিৎসকৰ প্ৰেছক্ৰিপচনৰ দৰেই।
অৰ্থাৎ যেতিয়া আমি "সঠিকভাৱে" কাম কৰো তেতিয়া আমি নিজৰ এজেণ্ডাৰ প্ৰতি স্বাৰ্থপৰ মোহ নোহোৱাকৈয়ে কাম কৰো। আমি মন-মগজুৰে কাম কৰোঁ, আমাৰ বাক্যৰ লগত বিসংগতি সৃষ্টি নকৰাকৈ। আমাৰ "সঠিক" কাৰ্য্যবোৰ বসন্তকৰুণাৰ পৰা আৰু ধৰ্মৰ বুজাবুজিৰ পৰা। "কৰ্ম"ৰ শব্দটো হ'ল কৰ্ম বা কম্মা । ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে "ইচ্ছাকৃত কাৰ্য্য"; আমি কৰিবলৈ বাছি লোৱা কামবোৰ, সেই বাছনিবোৰ সচেতনভাৱে হওক বা অৱচেতনভাৱে হওক। বৌদ্ধ ধৰ্মত নৈতিকতাৰ লগত জড়িত আন এটা শব্দ হ’ল চিলা , কেতিয়াবা বানান শিলা । চিলাক ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰা হৈছে "নৈতিকতা", "গুণ", আৰু "নৈতিক আচৰণ"। চিলা হৈছে সমন্বয়ৰ বিষয়ে, যিয়ে নৈতিকতাৰ ধাৰণাটোক আনৰ সৈতে মিলাপ্ৰীতিৰে জীয়াই থকা বুলি আঙুলিয়াই দিয়ে। চিলাৰ অৰ্থ হৈছে শীতলতা আৰু স্থিৰতা বজাই ৰখা।
সঠিক কাৰ্য্য আৰু নিয়মসমূহ
আন সকলোতকৈ বেছি সঠিক কাৰ্য্যই উপদেশসমূহ ৰখাক বুজায়। বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বহুতো বিদ্যালয়ত বিভিন্ন নিয়মৰ তালিকা আছে, কিন্তু বেছিভাগ বিদ্যালয়ৰ সাধাৰণ নিয়মসমূহ হ’ল-
See_also: জুলিয়া ৰবাৰ্টছ কিয় হিন্দু হৈ পৰিল- হত্যা নকৰা
- চুৰি নকৰা
- যৌনতাৰ অপব্যৱহাৰ নকৰা<৮><৭>মিছা নকয়
- মদ্যপানৰ অপব্যৱহাৰ নকৰা
উপদেশবোৰ আজ্ঞাৰ তালিকা নহয়। বৰঞ্চ তেওঁলোকে বৰ্ণনা কৰে যে এজন জ্ঞানপ্ৰাপ্ত সত্তাই স্বাভাৱিকতে জীৱনৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ প্ৰতি কেনেকৈ জীয়াই থাকে আৰু তাৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনায়। আমি উপদেশৰ সৈতে কাম কৰাৰ লগে লগে আমি সুসম আৰু দয়ালুভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ শিকো।
সঠিক কাৰ্য্য আৰু মাইণ্ডফুলনেছ প্ৰশিক্ষণ
ভিয়েটনামী জেন শিক্ষক থিচ নাট হানে কৈছিল, "ৰাইট একচনৰ ভিত্তি হৈছে সকলো কাম মাইণ্ডফুলনেছত কৰা।" তেওঁ ওপৰত উল্লেখ কৰা পাঁচটা নিয়মৰ সৈতে সম্পৰ্কিত পাঁচটা মাইণ্ডফুলনেছ ট্ৰেইনিং শিকায়।
- এই...প্ৰথম প্ৰশিক্ষণৰ লগত জড়িত জীৱনক সন্মান কৰা । জীৱন ধ্বংসৰ ফলত হোৱা দুখ-কষ্টৰ প্ৰতি সচেতন হৈ আমি সকলো জীৱ আৰু জীৱনক টিকিয়াই ৰখা এই গ্ৰহটোক সুৰক্ষিত কৰাৰ বাবে কাম কৰোঁ।
- দ্বিতীয় প্ৰশিক্ষণত উদাৰতা জড়িত। আমি আমাৰ সময় আৰু সম্পদ য’ত লাগে তাতেই বিনামূলীয়াকৈ দিওঁ, আমাৰ প্ৰয়োজন নোহোৱা বস্তু জমা নকৰাকৈ। আমি নিজৰ লাভৰ বাবে আন মানুহ বা সম্পদৰ শোষণ নকৰো। আমি সকলোৰে বাবে সামাজিক ন্যায় আৰু মংগলৰ বাবে কাম কৰোঁ।
- তৃতীয় প্ৰশিক্ষণত যৌনতা আৰু যৌন অসৎ আচৰণ এৰাই চলাটো জড়িত। যৌন অসৎ আচৰণৰ ফলত হোৱা বিষৰ প্ৰতি সচেতন হৈ আমি প্ৰতিশ্ৰুতিক সন্মান কৰো আৰু পাৰিলে আনক যৌন শোষণৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈও কাম কৰোঁ।
- চতুৰ্থ প্ৰশিক্ষণত প্ৰেমমূলক কথা কোৱা আৰু গভীৰ শুনা জড়িত। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল শত্ৰুতা আৰু বিবাদৰ সৃষ্টি কৰা ভাষা পৰিহাৰ কৰা। আনৰ কথা গভীৰভাৱে শুনি আমি আমাক পৃথক কৰা বাধাবোৰ ভাঙি পেলাওঁ।
- পঞ্চম প্ৰশিক্ষণত আমি কি খৰচ কৰো তাক জড়িত। ইয়াৰ ভিতৰত স্বাস্থ্যসন্মত খাদ্যৰ দ্বাৰা নিজকে আৰু আনক পুষ্টি দিয়া আৰু মাদক দ্ৰব্যৰ পৰা আঁতৰি থকাটোও অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াৰ লগত আমি কি কিতাপ পঢ়ো বা কোনবোৰ টেলিভিছনৰ অনুষ্ঠান চাওঁ, সেইটোও জড়িত হৈ থাকে। নিচাযুক্ত বা আন্দোলনৰ সৃষ্টি কৰা মনোৰঞ্জনসমূহ এৰাই চলাটোৱেই উত্তম হ'ব পাৰে।
সঠিক কাৰ্য্য আৰু মমতা
বৌদ্ধ ধৰ্মত দয়াৰ গুৰুত্বক অতিৰঞ্জিত কৰিব নোৱাৰি। "কৰুণা" বুলি অনুবাদ কৰা সংস্কৃত শব্দটো হ'ল কৰুণা , যাৰ অৰ্থ"সক্ৰিয় সহানুভূতি" বা আনৰ যন্ত্ৰণা সহ্য কৰিবলৈ ইচ্ছা। কৰুনাৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে মেটা , "প্ৰেমময় দয়া।"
এইটোও মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে প্ৰকৃত মমতাৰ শিপা প্ৰজ্ঞা বা "প্ৰজ্ঞা"ত। অতি মৌলিকভাৱে প্ৰজ্ঞা হৈছে পৃথক আত্মা যে এক ভ্ৰম সেই উপলব্ধি। ই আমাক পুনৰ লৈ যায় যে আমি কৰা কামৰ লগত আমাৰ ইগোক সংলগ্ন নকৰিবলৈ, ধন্যবাদ বা পুৰস্কাৰ পোৱাৰ আশাত।
The Essence of the Heart Sutra ত পৰম পবিত্ৰ দালাই লামাই লিখিছে:
"বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মতে কৰুণা হৈছে এক আকাংক্ষা, মনৰ অৱস্থা, আনক বিচৰা।" ই নিষ্ক্ৰিয় নহয়—এয়া কেৱল সহানুভূতি নহয়— বৰঞ্চ ই এক সহানুভূতিশীল পৰমপৰা যিয়ে আনক দুখৰ পৰা মুক্ত কৰিবলৈ সক্ৰিয়ভাৱে চেষ্টা কৰে।প্ৰকৃত মমতাৰ প্ৰজ্ঞা আৰু প্ৰেমৰ দয়া দুয়োটা থাকিব লাগিব আমি যি দুখৰ পৰা আনক মুক্ত কৰিব বিচাৰো (এইটোৱেই প্ৰজ্ঞা), আৰু আন জ্ঞানসম্পন্ন সত্তাৰ সৈতে গভীৰ ঘনিষ্ঠতা আৰু সহানুভূতি অনুভৱ কৰিব লাগিব (এয়া হৈছে প্ৰেমময় দয়া)।
এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক O'Brien, Barbara. "ৰাইট একচন এণ্ড দ্য এইট ফল্ড পাথ।" ধৰ্ম শিকিব, ৫ এপ্ৰিল, ২০২৩, learnreligions.com/right-action-450068। অ’ব্ৰাইন, বাৰ্বাৰা। (২০২৩, ৫ এপ্ৰিল)। সঠিক কাৰ্য্য আৰু আঠ ভাঁজ পথ। //www.learnreligions.com/right-action-450068 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে O'Brien, Barbara. "ৰাইট একচন এণ্ড দ্য এইট ফল্ড পাথ।" ধৰ্ম শিকক।//www.learnreligions.com/right-action-450068 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি