Tamang Aksyon at ang Eight Fold Path

Ang Eightfold Path ay ang landas tungo sa kaliwanagan gaya ng itinuro ng Buddha. Inilalarawan ito ng eight-spoke dharma wheel dahil ang landas ay binubuo ng walong bahagi o bahagi ng aktibidad na nagtutulungan upang turuan tayo at tulungan tayong ipakita ang dharma.

Ang Tamang Pagkilos ay ang ikaapat na aspeto ng Path. Tinatawag na samyak-karmanta sa Sanskrit o samma kammanta sa Pali, ang Tamang Pagkilos ay bahagi ng "etikal na pag-uugali" na bahagi ng landas, kasama ng Tamang Kabuhayan at Tamang Pagsasalita. Ang tatlong "spokes" ng dharma wheel na ito ay nagtuturo sa atin na mag-ingat sa ating pananalita, sa ating mga kilos, at sa ating pang-araw-araw na buhay na huwag gumawa ng pinsala sa iba at upang linangin ang kabutihan sa ating sarili.

Kaya ang "Tamang Pagkilos" ay tungkol sa "tamang" moralidad—isinalin bilang samyak o samma —Ito ay nangangahulugan ng pagiging tumpak o mahusay, at ito ay nagdadala ng konotasyon ng " matalino," "mabuti," at "ideal." Ito ay "tama" sa kahulugan ng pagiging "tuwid," ang paraan ng pag-aakma ng barko sa sarili kapag hinampas ng alon. Inilalarawan din nito ang isang bagay na kumpleto at magkakaugnay. Ang moralidad na ito ay hindi dapat kunin bilang isang utos, tulad ng sa "gawin mo ito, o ikaw ay mali." Ang mga aspeto ng landas ay talagang mas katulad ng reseta ng mga manggagamot kaysa sa mga ganap na panuntunan.

Nangangahulugan ito na kapag kumilos tayo ng "tama," kumikilos tayo nang walang makasariling kaugnayan sa sarili nating mga agenda. Kami ay kumikilos nang may pag-iisip, nang hindi nagiging sanhi ng hindi pagkakasundo sa aming pananalita. Ang aming "tama" na mga aksyon ay sumibolmula sa pakikiramay at mula sa pag-unawa sa dharma. Ang salita para sa "aksyon" ay karma o kamma . Nangangahulugan ito ng "kusang pagkilos"; mga bagay na pipiliin nating gawin, sinasadya man o hindi sinasadya ang mga pagpipiliang iyon. Ang isa pang salita na nauugnay sa moralidad sa Budismo ay Sila , minsan binabaybay na shila . Ang Sila ay isinalin sa Ingles bilang "morality," "virtue," at "ethical conduct." Ang Sila ay tungkol sa pagkakasundo, na nagtuturo sa konsepto ng moralidad bilang pamumuhay nang maayos sa iba. Ang Sila ay mayroon ding konotasyon ng lamig at pagpapanatili ng kalmado.

Tamang Pagkilos at ang Mga Alituntunin

Higit sa anupaman, ang Tamang Pagkilos ay tumutukoy sa pagsunod sa mga Panuto. Ang maraming paaralan ng Budismo ay may iba't ibang listahan ng mga tuntunin, ngunit ang mga tuntuning karaniwan sa karamihan ng mga paaralan ay ang mga ito:

1. Hindi pagpatay
2. Hindi pagnanakaw
3. Hindi paggamit ng sex sa maling paraan
4. Hindi pagsisinungaling
5. Hindi pag-abuso sa mga nakalalasing

Ang mga tuntunin ay hindi isang listahan ng mga utos. Sa halip, inilalarawan nila kung paano natural na nabubuhay at tumutugon sa mga hamon ng buhay ang isang naliwanagan na nilalang. Habang gumagawa tayo sa mga tuntunin, natututo tayong mamuhay nang maayos at may habag.

Pagsasanay sa Tamang Aksyon at Pag-iisip

Ang guro ng Vietnamese Zen na si Thich Nhat Hanh ay nagsabi, "Ang batayan ng Tamang Aksyon ay gawin ang lahat nang may pag-iisip." Nagtuturo siya ng Limang Pagsasanay sa Pag-iisip na nauugnay sa limang mga tuntunin na nakalista sa itaas.

• AngAng unang pagsasanay ay kinabibilangan ng paggalang sa buhay . Sa kamalayan sa pagdurusa na dulot ng pagkawasak ng buhay, nagsusumikap kaming protektahan ang lahat ng may buhay at ang planetang ito na nagpapanatili ng buhay.
• Ang pangalawang pagsasanay ay kinabibilangan ng pagkabukas-palad . Malayang ibinibigay namin ang aming oras at mga mapagkukunan kung saan kailangan ang mga ito, nang hindi nag-iimbak ng mga bagay na hindi namin kailangan. Hindi namin pinagsasamantalahan ang ibang tao o mapagkukunan para sa aming sariling pakinabang. Kumikilos kami upang isulong ang katarungang panlipunan at kagalingan para sa lahat.
• Ang ikatlong pagsasanay ay kinabibilangan ng sekswalidad at pag-iwas sa sekswal na maling pag-uugali. Sa kamalayan ng sakit na dulot ng sekswal na maling pag-uugali, iginagalang namin ang mga pangako at kumikilos din kami sa abot ng aming makakaya upang protektahan ang iba mula sa sekswal na pagsasamantala.
• Ang ikaapat na pagsasanay ay kinabibilangan ng mapagmahal na pananalita at malalim na pakikinig . Nangangahulugan ito ng pag-iwas sa wikang nagdudulot ng poot at hindi pagkakasundo. Sa pamamagitan ng malalim na pakikinig sa iba, sinisira namin ang mga hadlang na naghihiwalay sa amin.
• Ang ikalimang pagsasanay ay kinabibilangan ng kung ano ang aming kinakain . Kabilang dito ang pagpapakain sa ating sarili at sa iba ng masustansyang pagkain at pag-iwas sa mga nakalalasing. Kasama rin dito kung anong mga libro ang ating binabasa o kung anong mga programa sa telebisyon ang ating pinapanood. Ang mga libangan na nakakahumaling o nagdudulot ng kaguluhan ay pinakamainam na iwasan.

Tamang Pagkilos at Pakikipag-ugnayan

Ang kahalagahan ng pakikiramay sa Budismo ay hindi maaaring palakihin. Ang salitang Sanskrit na isinalin bilang "mahabagin" ay Karuna , na nangangahulugang"active sympathy" o ang kahandaang tiisin ang sakit ng iba. Malapit na nauugnay kay Karuna ang Metta , "mapagmahal na kabaitan."

Mahalaga ring tandaan na ang tunay na pakikiramay ay nag-ugat sa prajna , o "karunungan." Sa pangkalahatan, ang prajna ay ang pagkaunawa na ang hiwalay na sarili ay isang ilusyon. Ito ay nagbabalik sa atin sa hindi paglakip ng ating mga kaakuhan sa ating ginagawa, umaasang pasalamatan o gagantimpalaan.

Sa The Essence of the Heart Sutra , isinulat ng Kanyang Holiness the Dalai Lama:

"Ayon sa Budismo, ang pakikiramay ay isang mithiin, isang estado ng pag-iisip, nagnanais ng iba upang maging malaya sa pagdurusa. Ito ay hindi pasibo—hindi lamang empatiya—kundi isang empathetic altruism na aktibong nagsusumikap na palayain ang iba mula sa pagdurusa. Ang tunay na pakikiramay ay dapat magkaroon ng parehong karunungan at mapagmahal na kabaitan. Ibig sabihin, dapat maunawaan ng isang tao ang kalikasan ng ang pagdurusa kung saan nais nating palayain ang iba (ito ay karunungan), at ang isa ay dapat makaranas ng malalim na pagpapalagayang-loob at pakikiramay sa ibang mga nilalang (ito ay mapagmahal na kabaitan)."