राइट एक्शन और अष्टांग मार्ग

आष्टांगिक मार्ग बुद्ध द्वारा सिखाया गया आत्मज्ञान का मार्ग है। यह आठ-स्पोक धर्म चक्र द्वारा चित्रित किया गया है क्योंकि पथ आठ भागों या गतिविधि के क्षेत्रों से बना है जो हमें सिखाने और धर्म को प्रकट करने में मदद करने के लिए एक साथ काम करते हैं।

सही कर्म पथ का चौथा पहलू है। संस्कृत में सम्यक-कर्मंता या पाली में सम्मा कम्मंता कहा जाता है, राइट एक्शन, राइट लाइवलीहुड और राइट स्पीच के साथ पथ के "नैतिक आचरण" भाग का हिस्सा है। धर्म चक्र की ये तीन "तीलियां" हमें अपने भाषण, हमारे कार्यों और हमारे दैनिक जीवन में ध्यान रखना सिखाती हैं कि दूसरों को कोई नुकसान न पहुंचाएं और अपने आप में संपूर्णता पैदा करें।

तो "राइट एक्शन" "सही" नैतिकता के बारे में है - सम्यक या सम्मा के रूप में अनुवादित - इसका मतलब सटीक या कुशल होना है, और इसमें " बुद्धिमान," "स्वस्थ," और "आदर्श।" यह "ईमानदार" होने के अर्थ में "सही" है, जिस तरह से एक जहाज लहर से टकराकर खुद को सही करता है। यह किसी ऐसी चीज का भी वर्णन करता है जो पूर्ण और सुसंगत है। इस नैतिकता को आज्ञा के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए, जैसा कि "ऐसा करो, या तुम गलत हो।" पथ के पहलू वास्तव में पूर्ण नियमों की तुलना में चिकित्सकों के नुस्खे की तरह अधिक हैं।

इसका अर्थ है कि जब हम "सही" कार्य करते हैं, तो हम अपने स्वयं के एजेंडे के प्रति स्वार्थी लगाव के बिना कार्य करते हैं। हम अपनी वाणी से कलह पैदा किए बिना, सोच-समझकर कार्य करते हैं। हमारे "सही" कार्य वसंत करते हैंकरुणा से और धर्म की समझ से। "कार्रवाई" के लिए शब्द कर्म या कम्मा है। इसका अर्थ है "वाष्पशील क्रिया"; हम जिन चीजों को करना चुनते हैं, चाहे वे विकल्प सचेत रूप से या अवचेतन रूप से किए गए हों। बौद्ध धर्म में नैतिकता से संबंधित एक अन्य शब्द सिला है, जिसे कभी-कभी शिला लिखा जाता है। सिला का अंग्रेजी में "नैतिकता," "सद्गुण" और "नैतिक आचरण" के रूप में अनुवाद किया गया है। सिला सामंजस्य के बारे में है, जो दूसरों के साथ सद्भावपूर्वक रहने के रूप में नैतिकता की अवधारणा की ओर इशारा करता है। सिला में शीतलता और संयम बनाए रखने का भी अर्थ है।

सही कार्य और उपदेश

किसी भी अन्य चीज़ से अधिक, सही कार्य का अर्थ है नियमों का पालन करना। बौद्ध धर्म के कई विद्यालयों में उपदेशों की विभिन्न सूचियाँ हैं, लेकिन अधिकांश विद्यालयों के लिए सामान्य नियम ये हैं:

1. हत्या नहीं करना
2. चोरी नहीं करना
3. सेक्स का दुरुपयोग नहीं करना
4. झूठ नहीं बोलना
5. नशे का दुरुपयोग नहीं करना

उपदेश आज्ञाओं की सूची नहीं है। इसके बजाय, वे वर्णन करते हैं कि कैसे एक प्रबुद्ध व्यक्ति स्वाभाविक रूप से जीवन जीता है और जीवन की चुनौतियों का जवाब देता है। जैसा कि हम उपदेशों के साथ काम करते हैं, हम सद्भाव और करुणा से जीना सीखते हैं।

सही क्रिया और सचेतन प्रशिक्षण

वियतनामी ज़ेन शिक्षक थिच न्हाट हान ने कहा, "सही क्रिया का आधार सब कुछ सावधानी से करना है।" वह पाँच माइंडफुलनेस ट्रेनिंग सिखाता है जो ऊपर सूचीबद्ध पाँच उपदेशों से संबंधित है।

• दपहले प्रशिक्षण में जीवन का सम्मान करना शामिल है। जीवन के विनाश से होने वाली पीड़ा के बारे में जागरूकता में, हम सभी जीवित चीजों और जीवन को बनाए रखने वाले इस ग्रह की रक्षा के लिए काम करते हैं।
• दूसरे प्रशिक्षण में उदारता शामिल है। हम अपने समय और संसाधनों को स्वतंत्र रूप से देते हैं जहाँ उनकी आवश्यकता होती है, बिना उन चीज़ों की जमाखोरी के जिनकी हमें आवश्यकता नहीं है। हम अपने फायदे के लिए दूसरे लोगों या संसाधनों का शोषण नहीं करते हैं। हम सभी के लिए सामाजिक न्याय और भलाई को बढ़ावा देने के लिए कार्य करते हैं।
• तीसरे प्रशिक्षण में कामुकता और यौन दुराचार से बचना शामिल है। यौन दुराचार के कारण होने वाले दर्द के बारे में जागरूकता में, हम प्रतिबद्धताओं का सम्मान करते हैं और यौन शोषण से दूसरों को बचाने के लिए जब हम कर सकते हैं तब कार्य भी करते हैं।
• चौथे प्रशिक्षण में प्रेमपूर्ण भाषण और गहराई से सुनना शामिल है। इसका अर्थ है शत्रुता और कलह का कारण बनने वाली भाषा से बचना। दूसरों को गहराई से सुनने के माध्यम से, हम उन बाधाओं को तोड़ देते हैं जो हमें अलग करती हैं।
• पांचवें प्रशिक्षण में हम क्या खाते हैं शामिल हैं। इसमें खुद को और दूसरों को स्वस्थ भोजन से पोषण देना और नशीले पदार्थों से परहेज करना शामिल है। इसमें यह भी शामिल है कि हम कौन सी किताबें पढ़ते हैं या कौन से टेलीविजन कार्यक्रम देखते हैं। ऐसे मनोरंजन जो नशे की लत हैं या आंदोलन का कारण बनते हैं, उनसे सबसे अच्छा बचा जा सकता है।

सही कार्य और करुणा

बौद्ध धर्म में करुणा के महत्व को कम करके नहीं आंका जा सकता। जिस संस्कृत शब्द का अनुवाद "करुणा" के रूप में किया गया है वह करुणा है, जिसका अर्थ है"सक्रिय सहानुभूति" या दूसरों के दर्द को सहन करने की इच्छा। करुणा से निकटता से संबंधित है मेटा , "प्यार भरी दयालुता।"

यह भी याद रखना महत्वपूर्ण है कि वास्तविक करुणा प्रज्ञा , या "ज्ञान" में निहित है। मूल रूप से, प्रज्ञा यह बोध है कि अलग आत्मा एक भ्रम है। यह हमें वापस ले जाता है कि हम अपने अहं को जो हम करते हैं, उसे धन्यवाद या पुरस्कृत करने की अपेक्षा नहीं करते हैं।

हृदय सूत्र का सार में, परम पावन दलाई लामा ने लिखा:

"बौद्ध धर्म के अनुसार, करुणा एक आकांक्षा है, मन की एक अवस्था है, दूसरों की चाह है पीड़ा से मुक्त होने के लिए। यह निष्क्रिय नहीं है - यह केवल सहानुभूति नहीं है - बल्कि एक सहानुभूतिपूर्ण परोपकारिता है जो सक्रिय रूप से दूसरों को पीड़ा से मुक्त करने का प्रयास करती है। वास्तविक करुणा में ज्ञान और प्रेममयी दया दोनों होनी चाहिए। कहने का अर्थ है, व्यक्ति को प्रकृति को समझना चाहिए वह पीड़ा जिससे हम दूसरों को मुक्त करना चाहते हैं (यह ज्ञान है), और हमें अन्य संवेदनशील प्राणियों के साथ गहरी अंतरंगता और सहानुभूति का अनुभव करना चाहिए (यह प्रेमपूर्ण दया है)।