A helyes cselekvés és a Nyolcrétű Ösvény

A Nyolcrétű Ösvény a Buddha által tanított, a megvilágosodáshoz vezető út, amelyet a nyolc küllős dharmakerékkel szemléltetnek, mivel az út nyolc részből vagy tevékenységi területből áll, amelyek együttesen működnek, hogy tanítsanak minket és segítsenek a dharma megnyilvánulásában.

A helyes cselekvés az Ösvény negyedik aspektusa. samyak-karmanta szanszkritul vagy samma kammanta a Pali nyelven a Helyes Cselekvés az ösvény "etikus magatartás" részének része, a Helyes Életvitel és a Helyes Beszéd mellett. A dharma kerék e három "küllős" kereke arra tanít bennünket, hogy beszédünkben, cselekedeteinkben és mindennapi életünkben ügyeljünk arra, hogy ne ártsunk másoknak, és ápoljuk önmagunkban az egészséges életmódot.

Tehát a "Right Action" a "helyes" erkölcsről szól - lefordítva úgy, hogy samyak vagy samma -Az azt jelenti, hogy pontos vagy ügyes, és a "bölcs", "egészséges" és "ideális" jelentéssel bír. "Helyes" abban az értelemben, hogy "egyenes", ahogyan egy hajó helyreigazítja magát, amikor egy hullám megveri. Valami olyasmit is leír, ami teljes és összefüggő. Ezt az erkölcsiséget nem szabad parancsolatként értelmezni, mint például "tedd ezt, vagy rosszul teszed". Az út aspektusai valójában inkább egyaz orvosok előírásai, mint az abszolút szabályok.

Ez azt jelenti, hogy amikor "helyesen" cselekszünk, akkor önző, saját céljainkhoz való ragaszkodás nélkül cselekszünk. Figyelmesen cselekszünk, anélkül, hogy beszédünkkel viszályt okoznánk. "Helyes" cselekedeteink az együttérzésből és a dharma megértéséből fakadnak. A "cselekvés" szó a következő karma vagy kamma Azt jelenti, hogy "akaratlagos cselekvés"; olyan dolgok, amiket mi választunk, akár tudatosan, akár tudat alatt döntünk. Egy másik szó, ami a buddhizmusban az erkölcshöz kapcsolódik, a következő. Sila , néha betűzve shila A Sila angolra "erkölcs", "erény" és "etikus viselkedés". A Sila a harmóniáról szól, ami arra utal, hogy az erkölcs fogalma a másokkal való harmonikus élet. A Sila a higgadtság és a nyugalom megőrzésének jelentésével is bír.

A helyes cselekvés és a szabályok

A Helyes Cselekvés minden másnál inkább a szabályok betartására utal. A buddhizmus számos iskolájának különböző listái vannak a szabályoknak, de a legtöbb iskolában közösek a következő szabályok:

1. Nem ölni
2. Nem lopás
3. Nem visszaélni a szexszel
4. Nem hazudik
5. Nem él vissza a bódítószerekkel

A szabályok nem parancsolatok listája, hanem azt írják le, hogy egy megvilágosodott lény hogyan él természetes módon, és hogyan reagál az élet kihívásaira. Ahogy a szabályokkal dolgozunk, megtanulunk harmonikusan és együttérzően élni.

Helyes cselekvés és tudatossági tréning

Thich Nhat Hanh vietnami zen tanító azt mondta: "A helyes cselekvés alapja, hogy mindent a tudatosságban tegyünk." Öt tudatossági gyakorlatot tanít, amelyek a fent felsorolt öt parancsolattal korrelálnak.

• Az első képzés a következőket foglalja magában az élet tiszteletben tartása Az élet elpusztítása által okozott szenvedés tudatában azon dolgozunk, hogy megvédjünk minden élőlényt és ezt az életet fenntartó bolygót.
• A második képzés a következőket foglalja magában nagylelkűség Szabadon adjuk az időnket és erőforrásainkat, ahol szükség van rájuk, anélkül, hogy felhalmozzuk azokat a dolgokat, amelyekre nincs szükségünk. Nem használunk ki más embereket vagy erőforrásokat a saját hasznunkra. A társadalmi igazságosság és a mindenki számára biztosított jólét előmozdítása érdekében cselekszünk.
• A harmadik képzés a következőket foglalja magában szexualitás és a szexuális visszaélések elkerülése. A szexuális visszaélések által okozott fájdalom tudatában tiszteletben tartjuk a kötelezettségvállalásokat, és amikor csak tudunk, cselekszünk is, hogy másokat megvédjünk a szexuális kizsákmányolástól.
• A negyedik képzés a következőket foglalja magában szeretetteljes beszéd és mély hallgatás Ez azt jelenti, hogy kerüljük az ellenségeskedést és viszályt keltő nyelvezetet. Mások mély meghallgatásával lebontjuk a minket elválasztó korlátokat.
• Az ötödik képzés a következőket foglalja magában amit fogyasztunk Ez magában foglalja, hogy egészséges ételekkel tápláljuk magunkat és másokat, és kerüljük a bódító szereket. Ez azt is magában foglalja, hogy milyen könyveket olvasunk vagy milyen televíziós műsorokat nézünk. A függőséget okozó vagy nyugtalanságot keltő szórakoztató műsorokat jobb, ha elkerüljük.

Helyes cselekvés és együttérzés

Az együttérzés fontosságát a buddhizmusban nem lehet eléggé hangsúlyozni. A szanszkrit szó, amelyet "együttérzésnek" fordítanak, a következő Karuna , ami "aktív együttérzést" vagy mások fájdalmának elviselésére való hajlandóságot jelent. A Karunához szorosan kapcsolódik a Metta , "szerető kedvesség".

Fontos emlékezni arra is, hogy a valódi együttérzés a következőkben gyökerezik. prajna Nagyon alapvetően a prajna annak felismerése, hogy a különálló én egy illúzió. Ez visszavezet minket ahhoz, hogy ne ragasszuk egónkat ahhoz, amit teszünk, és ne várjuk el, hogy megköszönjék vagy megjutalmazzák.

A oldalon. A Szív Szútra lényege írta Őszentsége a Dalai Láma:

"A buddhizmus szerint az együttérzés egy törekvés, egy lelkiállapot, amely azt akarja, hogy mások megszabaduljanak a szenvedéstől. Nem passzív - nem csupán empátia -, hanem inkább egy olyan empatikus altruizmus, amely aktívan törekszik arra, hogy másokat megszabadítson a szenvedéstől. A valódi együttérzésnek egyszerre kell rendelkeznie bölcsességgel és szerető kedvességgel. Vagyis meg kell értenünk a szenvedés természetét, amelytől másokat meg akarunk szabadítani.(ez a bölcsesség), és mély bensőségességet és empátiát kell megtapasztalni más érző lényekkel (ez a szerető kedvesség)"."