Rétt aðgerð og áttafalda leiðin

Áttafalda leiðin er leiðin til uppljómunar eins og Búdda kenndi. Hann er sýndur með átta örmum dharma hjólinu vegna þess að leiðin samanstendur af átta hlutum eða athafnasvæðum sem vinna saman að því að kenna okkur og hjálpa okkur að sýna dharma.

Rétt aðgerð er fjórði þáttur leiðarinnar. Rétt aðgerð er kölluð samyak-karmanta á sanskrít eða samma kammanta á Pali og er hluti af „siðferðilegri hegðun“ hluta leiðarinnar, ásamt réttu lífsviðurværi og réttu máli. Þessir þrír „mælar“ dharmahjólsins kenna okkur að gæta þess í tali okkar, gjörðum okkar og daglegu lífi að skaða ekki aðra og rækta hollustu í okkur sjálfum.

Þannig að „Rétt aðgerð“ snýst um „rétt“ siðferði—þýtt sem samyak eða samma —það þýðir að vera nákvæmur eða kunnáttusamur, og það hefur merkingu af " vitur", "heilbrigður" og "tilvalin". Það er „rétt“ í þeim skilningi að vera „upprétt“, eins og skip réttir sig þegar það verður fyrir bylgju. Það lýsir líka einhverju sem er heill og samhangandi. Þetta siðferði ætti ekki að taka sem boðorð, eins og í „gerðu þetta, annars hefurðu rangt fyrir þér“. Hlutir leiðarinnar eru í raun meira eins og lyfseðill lækna en algerar reglur.

Þetta þýðir að þegar við hegðum okkur „rétt“, þá hegðum við okkur án eigingjarnrar tengingar við okkar eigin dagskrá. Við bregðumst vel við, án þess að valda ágreiningi við málflutning okkar. „Réttu“ aðgerðir okkar vorarfrá samúð og frá skilningi á dharma. Orðið fyrir "aðgerð" er karma eða kamma . Það þýðir "viljug aðgerð"; hluti sem við veljum að gera, hvort sem þær ákvarðanir eru teknar meðvitað eða ómeðvitað. Annað orð sem tengist siðferði í búddisma er Sila , stundum skrifað shila . Sila er þýtt á ensku sem "siðferði", "dyggð" og "siðferðileg hegðun". Sila snýst um sátt, sem bendir á hugtakið siðferði sem að lifa í sátt við aðra. Sila hefur líka merki um svala og viðhalda ró.

Rétt aðgerð og boðorðin

Rétt aðgerð vísar meira en nokkuð annað til að halda boðorðunum. Margir skólar búddismans hafa ýmsar lista yfir boðorð, en boðorðin sem eru sameiginleg flestum skólum eru þessi:

1. Ekki drepa
2. Ekki stela
3. Ekki misnota kynlíf
4. Ekki ljúga
5. Ekki misnota vímugjafa

Boðorðin eru ekki upptalning á boðorðum. Þess í stað lýsa þeir því hvernig upplýst vera lifir náttúrulega og bregst við áskorunum lífsins. Þegar við vinnum með boðorðin lærum við að lifa í sátt og samúð.

Rétt aðgerð og núvitundarþjálfun

Víetnamski Zen kennarinn Thich Nhat Hanh sagði: "Grunnurinn að réttum aðgerðum er að gera allt í núvitund." Hann kennir fimm núvitundarþjálfun sem tengist boðorðunum fimm sem taldar eru upp hér að ofan.

• Thefyrsta þjálfunin felur í sér að virða lífið . Í meðvitund um þjáninguna af völdum eyðileggingar lífs, vinnum við að því að vernda allar lifandi verur og þessa plánetu sem heldur uppi lífi.
• Önnur þjálfunin felur í sér örlæti . Við gefum frjálslega af tíma okkar og fjármagni þar sem þeirra er þörf, án þess að safna hlutum sem við þurfum ekki. Við nýtum ekki annað fólk eða auðlindir í okkar eigin ávinningi. Við störfum til að stuðla að félagslegu réttlæti og vellíðan fyrir alla.
• Þriðja þjálfunin felur í sér kynhneigð og forðast kynferðisbrot. Í meðvitund um sársaukann af völdum kynferðisbrota, virðum við skuldbindingar og bregðumst einnig við þegar við getum til að vernda aðra gegn kynferðislegri misnotkun.
• Fjórða þjálfunin felur í sér kærleiksríkt tal og djúpa hlustun . Þetta þýðir að forðast tungumál sem veldur fjandskap og ósætti. Með djúpri hlustun á aðra rífum við niður þær hindranir sem aðskilja okkur.
• Fimta þjálfunin felur í sér það sem við neytum . Þetta felur í sér að næra okkur sjálf og aðra með hollum mat og forðast vímugjafa. Það felur líka í sér hvaða bækur við lesum eða hvaða sjónvarpsþætti við horfum á. Skemmtanir sem eru ávanabindandi eða valda æsingu má best forðast.

Rétt aðgerð og samúð

Ekki er hægt að ofmeta mikilvægi samúðar í búddisma. Sanskrít orðið sem er þýtt sem „samúð“ er Karuna , sem þýðir„virk samúð“ eða viljinn til að bera sársauka annarra. Náskyld Karuna er Metta , "elskandi góðvild."

Það er líka mikilvægt að muna að ósvikin samúð á rætur sínar að rekja til prajna , eða "visku". Í grundvallaratriðum er prajna sú skilningur að hið aðskilda sjálf er blekking. Þetta tekur okkur aftur til að tengja ekki egóið okkar við það sem við gerum, búast við því að vera þakklát eða verðlaunuð.

Í The Essence of the Heart Sutra skrifaði hans heilagleiki Dalai Lama:

"Samkvæmt búddisma er samúð vænting, hugarástand, að vilja aðra að vera laus við þjáningu. Það er ekki aðgerðalaust – það er ekki samkennd ein – heldur samúðarfullur altruismi sem á virkan hátt leitast við að frelsa aðra frá þjáningu. Ósvikin samúð verður að hafa bæði visku og kærleiksríka góðvild. Það er að segja, maður verður að skilja eðli þjáningar. þjáninguna sem við viljum frelsa aðra frá (þetta er viska), og maður verður að upplifa djúpa nánd og samkennd með öðrum tilfinningaverum (þetta er ástrík góðvild).“