Oikea toiminta ja Kahdeksanosainen polku

Kahdeksankertainen polku on Buddhan opettama tie valaistumiseen. Sitä kuvaa kahdeksansakarainen dharman pyörä, koska polku koostuu kahdeksasta osasta tai toiminnan alueesta, jotka toimivat yhdessä opettaakseen meitä ja auttaakseen meitä ilmentämään dharmaa.

Oikea toiminta on Polun neljäs osa-alue. Called samyak-karmanta sanskritiksi tai samma kammanta Oikea toiminta on Balin kielessä osa polun "eettistä käyttäytymistä" yhdessä Oikean elämäntavan ja Oikean puheen kanssa. Nämä kolme dharman pyörän "pyörää" opettavat meitä pitämään huolta puheessamme, teoissamme ja jokapäiväisessä elämässämme siitä, ettemme vahingoita muita ja että kasvatamme itsessämme terveellisyyttä.

"Oikea toiminta" koskee siis "oikeaa" moraalia - käännettynä seuraavasti samyak tai samma -Se tarkoittaa täsmällisyyttä tai taitavuutta, ja siihen liittyy merkitys "viisas", "terveellinen" ja "ihanteellinen". Se on "oikea" siinä mielessä, että se on "pystyssä", kuten laiva oikoo itseään, kun aalto kolhii sitä. Se kuvaa myös jotakin, joka on täydellistä ja johdonmukaista. Tätä moraalia ei pidä ottaa käskynä, kuten "tee näin tai olet väärässä". Polun näkökohdat ovat oikeastaan enemmänkin kuin "oikean" tai "oikean".lääkäreiden määräyksestä kuin ehdottomista säännöistä.

Tämä tarkoittaa sitä, että kun toimimme "oikein", toimimme ilman itsekästä kiinnittymistä omiin tavoitteisiimme. Toimimme ajatuksellisesti, aiheuttamatta epäsopua puheellamme. "Oikeat" tekomme kumpuavat myötätunnosta ja dharman ymmärtämisestä. Sana "toiminta" on "toiminta". karma tai kamma Se tarkoittaa "tahdonalaista toimintaa"; asioita, joita päätämme tehdä, riippumatta siitä, tehdäänkö nämä valinnat tietoisesti vai alitajuisesti. Toinen buddhalaisuuteen liittyvä sana on moraaliin liittyvä sana. Sila , joskus kirjoitettuna shila Sila käännetään englanniksi "morality", "virtue" ja "ethical conduct". Sila tarkoittaa harmoniaa, mikä viittaa moraalin käsitteeseen elää harmonisesti toisten kanssa. Sila merkitsee myös viileyttä ja tyyneyden säilyttämistä.

Oikea toiminta ja käskyt

Oikea toiminta viittaa ennen kaikkea käskyjen noudattamiseen. Buddhalaisuuden monilla koulukunnilla on erilaisia luetteloita käskyistä, mutta useimmille koulukunnille yhteiset käskyt ovat seuraavat:

1. Ei tappaminen
2. Ei varastaminen
3. Seksin väärinkäytön estäminen
4. En valehtele
5. Ei päihteiden väärinkäyttöä

Säännöt eivät ole luettelo käskyistä, vaan ne kuvaavat, miten valaistunut olento luonnollisesti elää ja vastaa elämän haasteisiin. Kun työskentelemme sääntöjen kanssa, opimme elämään harmonisesti ja myötätuntoisesti.

Oikea toiminta ja mindfulness-koulutus

Vietnamilainen zen-opettaja Thich Nhat Hanh sanoi: "Oikean toiminnan perusta on tehdä kaikki tietoisuudessa." Hän opettaa viittä tietoisuustreeniä, jotka vastaavat edellä lueteltuja viittä sääntöä.

• Ensimmäiseen koulutukseen kuuluu elämän kunnioittaminen Tietoisina elämän tuhoutumisen aiheuttamasta kärsimyksestä pyrimme suojelemaan kaikkia eläviä olentoja ja tätä elämää ylläpitävää planeettaa.
• Toisessa koulutuksessa anteliaisuus Annamme aikamme ja resurssimme vapaasti sinne, missä niitä tarvitaan, ja emme hamstraa asioita, joita emme tarvitse. Emme käytä muita ihmisiä tai resursseja hyväksemme. Toimimme edistääkseen sosiaalista oikeudenmukaisuutta ja hyvinvointia kaikille.
• Kolmannessa koulutuksessa seksuaalisuus Tietoisina seksuaalisen väärinkäytöksen aiheuttamasta tuskasta kunnioitamme sitoumuksia ja toimimme myös silloin, kun voimme, suojellaksemme muita seksuaaliselta hyväksikäytöltä.
• Neljänteen koulutukseen kuuluu rakastava puhe ja syvä kuuntelu Tämä tarkoittaa, että vältetään kieltä, joka aiheuttaa vihamielisyyttä ja eripuraa. Kuuntelemalla toisia syvällisesti puramme meitä erottavia esteitä.
• Viidenteen koulutukseen kuuluu mitä kulutamme Siihen kuuluu, että ravitsemme itseämme ja muita terveellisellä ruoalla ja vältämme päihteitä. Siihen kuuluu myös se, mitä kirjoja luemme tai mitä televisio-ohjelmia katsomme. Viihteitä, jotka aiheuttavat riippuvuutta tai levottomuutta, on parasta välttää.

Oikea toiminta ja myötätunto

Myötätunnon merkitystä buddhalaisuudessa ei voi liioitella. Sanskritin kielen sana, joka on käännetty "myötätunnoksi", on muotoa Karuna , joka tarkoittaa "aktiivista myötätuntoa" tai valmiutta sietää toisten kipua. Karunaan läheisesti liittyvä on myös Metta , "rakastava ystävällisyys".

On tärkeää muistaa myös, että aito myötätunto on juurtunut siihen, että prajna Hyvin pohjimmiltaan prajna on oivallus siitä, että erillinen minä on illuusio. Tämä vie meidät takaisin siihen, ettemme kiinnitä egoamme siihen, mitä teemme, odottaen kiitosta tai palkkiota.

Osoitteessa Sydänsutran ydin , kirjoitti Hänen Pyhyytensä Dalai Lama:

"Buddhalaisuuden mukaan myötätunto on pyrkimys, mielentila, jossa halutaan, että muut vapautuvat kärsimyksestä. Se ei ole passiivista - se ei ole pelkkää empatiaa - vaan pikemminkin empaattista altruismia, joka pyrkii aktiivisesti vapauttamaan muut kärsimyksestä. Aidossa myötätunnossa on oltava sekä viisautta että rakastavaa ystävällisyyttä. Toisin sanoen on ymmärrettävä sen kärsimyksen luonne, josta haluamme vapauttaa muut.(tämä on viisautta), ja ihmisen on koettava syvää läheisyyttä ja empatiaa muita tuntevia olentoja kohtaan (tämä on rakastavaa ystävällisyyttä)."