正确的行动和八叉路

八正道是佛陀所教导的开悟之路。 它以八辐法轮来说明，因为这条道路由八个部分或活动领域组成，共同教导我们并帮助我们显现佛法。

正确的行动是道路的第四个方面。 称之为 samyak-karmanta 梵语或 samma kammanta 在巴利语中，"正确的行动 "与 "正确的生活 "和 "正确的言论 "同属 "道德行为 "的一部分。 法轮的这三个 "辐条 "教导我们在言论、行动和日常生活中注意不伤害他人，并在自己身上培养健康的品质。

因此，"正确的行动 "是关于 "正确的 "道德--翻译为 samyak 或 samma -它的意思是准确或熟练，并带有 "明智"、"健康 "和 "理想 "的含义。 它的 "正确 "是指 "正直"，就像一艘船被波浪拍打时的姿势一样。 它还描述了完整和连贯的东西。 这种道德不应该被视为一种戒律，如 "这样做，否则你就错了。"道路的各个方面实际上更像是一个医生的处方，而不是绝对的规则。

这意味着，当我们 "正确地 "行动时，我们的行动没有自私地执着于自己的议程。 我们用心地行动，不以言语引起不和谐。 我们的 "正确 "行动源于慈悲和对佛法的理解。 行动 "一词是指 因果报应 或 业力 它的意思是 "自愿的行动"；我们选择做的事情，无论这些选择是有意识的还是下意识的。 佛教中与道德有关的另一个词是 西拉 ，有时拼成 希拉 Sila在英语中被翻译为 "道德"、"美德 "和 "伦理行为"。 Sila是指和谐，这表明道德的概念是与他人和谐相处。 Sila也有冷静和保持镇定的含义。

正确的行动和戒律

正确的行动更多的是指遵守戒律。 佛教的许多教派都有不同的戒律清单，但大多数教派共同的戒律是这些：

1. 不杀生
2. 不偷窃
3. 不滥用性行为
4. 不说谎
5. 不滥用麻醉剂

戒律并不是一份戒律清单。 相反，它们描述了一个开悟的人如何自然地生活和应对生活中的挑战。 当我们与戒律一起工作时，我们学会了和谐和慈悲地生活。

正确的行动和心智训练

越南禅宗老师Thich Nhat Hanh说："正确行动的基础是以正念做每一件事。" 他教授的五种正念训练与上述五条戒律相关。

• 第一次培训包括 尊重生命 意识到生命的毁灭所带来的痛苦，我们努力保护所有生物和这个维持生命的星球。
• 第二次培训涉及 慷慨解囊 我们将时间和资源无偿奉献给需要的地方，不囤积我们不需要的东西。 我们不为自己的利益剥削他人或资源。 我们采取行动，促进社会正义和每个人的福祉。
• 第三次培训涉及 性行为 在意识到性行为不端造成的痛苦时，我们履行承诺，并在我们能够做到的时候采取行动，保护他人免受性剥削。
• 第四次培训涉及 慈爱的话语和深入的倾听 这意味着要避免使用导致敌意和不和的语言。 通过深入倾听他人，我们拆除了分隔我们的障碍。
• 第五次培训涉及 我们消费的东西 这包括用健康的食物滋养自己和他人，避免使用麻醉剂。 这也涉及到我们阅读的书籍或观看的电视节目。 最好避免使用会让人上瘾或导致情绪激动的娱乐节目。

正确的行动和同情心

慈悲心在佛教中的重要性怎么强调都不为过。 被翻译成 "慈悲心 "的梵语是 卡鲁纳 意思是 "积极的同情 "或愿意承受他人的痛苦。 与卡鲁纳密切相关的是 梅塔 ，"慈爱"。

重要的是要记住，真正的同情心是植根于 燎原 基本上，prajna是意识到独立的自我是一种幻觉。 这使我们回到了不要把我们的自我附在我们所做的事情上，期望得到感谢或奖励。

在 心经》的精髓 达赖喇嘛尊者写道：

"根据佛教，慈悲是一种愿望，一种心态，希望别人摆脱痛苦。 它不是被动的，不是仅仅是同情，而是一种移情的利他主义，积极努力使别人摆脱痛苦。 真正的慈悲必须同时具有智慧和慈爱。 也就是说，必须了解我们希望使别人摆脱的痛苦的性质。(这就是智慧），而且必须体验到与其他有情众生的深度亲密和共鸣（这就是慈爱）"。