Fileon: Anaia Maitasuna Biblian

"Maite" hitza oso malgua da ingelesez. Honek azaltzen du nola esan dezakeen pertsona batek esaldi batean "Tacos maite" eta hurrengoan "Maite dut nire emaztea". Baina "maitasuna"ren hainbat definizio hauek ez dira ingelesera mugatzen. Izan ere, Itun Berria idatzi zen antzinako greziar hizkuntzari erreparatzen diogunean, "maitasuna" deitzen diogun kontzeptu orokorra deskribatzeko erabiltzen diren lau hitz desberdin ikusten ditugu. Hitz horiek agape , phileo , storge eta eros dira. Artikulu honetan, Bibliak "Phileo" maitasunari buruz zehazki esaten duena ikusiko dugu.

Phileoren esanahia

Greziako phileo terminoa ezagutzen baduzu (ahoskatzea: Bete - EH - oh) , badago aukera ona Philadelphia hiri modernoarekin lotuta entzuteko aukera izango duzu —«anaia-maitasunaren hiria». Grezierazko phileo hitzak ez du esan nahi "anaia-maitasuna" bereziki gizonezkoei dagokienez, baina lagunen edo herrikideen arteko maitasun handi baten esanahia du.

Phileo , ezagunetatik edo kasualitateko adiskidetasunetatik haratago doan lotura emozional bat deskribatzen du. phileo jasaten dugunean, konexio maila sakonagoa izaten dugu. Lotura hori ez da familia bateko maitasuna bezain sakona, beharbada, ezta pasio erromantikoaren edo maitasun erotikoaren intentsitatea. Hala ere, phileo komunitatea osatzen duen eta anitz eskaintzen duen lotura indartsua dapartekatzen dutenentzat onurak.

Hona hemen beste bereizketa garrantzitsu bat: phileo k deskribatutako lotura gozamenaren eta estimuarena da. Jendeak elkarri benetan gustatzen eta zaintzen dituzten harremanak deskribatzen ditu. Liburu Santuak zure etsaiak maitatzeari buruz hitz egiten dutenean, agape maitasunari: jainkozko maitasunari erreferentzia egiten diote. Hortaz, posible da agape gure etsaiak Espiritu Santuak ahalduntzen gaituztenean, baina ez da posible phileo gure etsaiak.

Adibideak

phileo hitza hainbat aldiz erabiltzen da Itun Berrian zehar. Adibide bat Jesusek Lazaro hildakoen artetik piztu zuen gertaera harrigarrian dator. Joan 11ko istorioan, Jesusek entzuten du bere laguna Lazaro larriki gaixo dagoela. Bi egun geroago, Jesusek bere ikasleak ekartzen ditu Lazaroren etxera Betaniako herrira bisitatzera.

Zoritxarrez, jadanik Lazaro hila zen. Gero gertatu zena interesgarria izan zen, gutxienez:

32 Maria Jesus zegoen tokira iritsi eta hura ikusi zuenean, haren oinetara erori zen eta esan zion: «Jauna, Hemen egon izan bazenu, nire anaia ez zen hilko!”

33 NoizJesusek ikusi zuen negarrez, eta berarekin etorritako juduak negarrez, haserre zegoen bere izpirituan eta biziki hunkituta zegoen. 34 «Non jarri duzu?» Galdetu zuen.

«Jauna», esan zioten, «etorri eta ikusi».

35 Jesusek negar egin zuen.

36 Hala esan zuten juduek: «Ikus nola maite zuen [phileo] hura!». 37 Baina haietako batzuek esan zuten: «Itsuari begiak ireki zizkionak ezin ote zuen gizon hau hil ez dezan gorde?»

Joan 11:30-37

Jesusek itxi eta Lazarorekin adiskidetasun pertsonala. Lotura phileo partekatzen zuten: elkarren arteko lotura eta estimutik sortutako maitasuna.

phileo terminoaren beste erabilera interesgarri bat Jesusen berpizkundearen ondoren gertatzen da Joanen Liburuan. Atzeko istorio gisa, Pedro izeneko Jesusen ikasleetako batek Azken Afarian harrotu zuen ez zuela inoiz Jesus ukatuko edo abandonatuko, etor zitekeen edozein dela ere. Egia esan, Pedrok hiru aldiz ukatu zuen Jesus gau hartan bertan, bere dizipulu gisa atxilotua izan ez zedin.

Pizkundearen ondoren, Pedro bere porrota aurre egitera behartu zuen Jesusekin berriro elkartu zenean. Hona zer gertatu zen, eta arreta berezia jarri bertso hauetan zehar "maitasuna" itzulitako hitz grekoei:

«Bai, Jauna», esan zion: «Badakizu maite dudala [phileo] Zu."

"Elika ezazuNire bildotsak», esan zion.

16 Bigarren aldiz galdetu zion: "Simon, Joanen semea, maite al nauzu [agape] Ni?"

«Bai, Jauna», esan zion: «Badakizu maite dudala [phileo] Zu."

«Artzain nire ardiak», esan zion.

17 Hirugarren aldiz galdetu zion: «Simon, Joanen semea, maite al duzu [phileo] Ni?»

Pedro penatuta zegoen hirugarren aldiz galdetu ziolako: «Maite al nauzu [phileo] Ni?». Hark esan zuen: «Jauna, dena dakizu! Badakizu maite dudala [phileo] Zu.”

“Jankatu nire ardiak”, esan zuen Jesusek.

Joan 21: 15-17

Elkarrizketa honetan gauza sotil eta interesgarri asko gertatzen dira. Lehenik eta behin, Jesusek hiru aldiz galdetzea Pedrok maite zuen ala ez Pedrok ukatu zuen hiru aldiz erreferentzia zehatza zen. Horregatik interakzioa «atsekabetu» zuen Pedro —Jesus bere porrota gogorarazten ari zitzaion. Aldi berean, Jesusek Kristorekiko maitasuna berresteko aukera ematen zion Pedrori.

Maitasunaz mintzatuz, ohartu Jesus hasi zela agape hitza erabiltzen, hau da, Jainkoarengandik datorren maitasun perfektua. " agape nauzu?" galdetu zuen Jesusek.

Petri bere aurreko porrotarekin apaldu egin zen. Horregatik, esanez erantzun zuen: "Badakizu phileo zaitudala". Esan nahi, Pedrok Jesusekiko adiskidetasun estua baieztatu zuen —bere lotura emozional handia—, baina ez zegoen prest bere buruari emateko gaitasuna.erakutsi jainkozko maitasuna. Bere gabezien jakitun zen.

Elkartrukearen amaieran, Jesus Pedroren mailara jaitsi zen galdetuz: " phileo nauzu?" Jesusek Pedrorekin zuen adiskidetasuna baieztatu zuen, bere phileo maitasuna eta laguntasuna.

Elkarrizketa oso hau Itun Berriko jatorrizko hizkuntzan "maitasunaren" erabilera ezberdinen adibide bikaina da.