Jésus guérit l'aveugle Bartimée (Marc 10:46-52) - Analyse

• 46 Ils arrivèrent à Jéricho ; et comme Jésus sortait de Jéricho avec ses disciples et une grande foule, Bartimée, aveugle, fils de Timée, était assis sur le bord de la route, et mendiait. 47 Ayant appris que c'était Jésus de Nazareth, il se mit à crier, et à dire : Jésus, fils de David, aie pitié de moi.

• 48 Plusieurs lui recommandaient de se taire ; mais il criait encore plus fort : Fils de David, aie pitié de moi. 49 Jésus s`arrêta, et ordonna qu`on l`appelât. On appela l`aveugle, en lui disant : Rassure-toi, lève-toi ; c`est lui qui t`appelle. 50 L`aveugle jeta son vêtement, se leva, et vint auprès de Jésus.

• 51 Jésus lui répondit : Que veux-tu que je te fasse ? L'aveugle lui dit : Seigneur, afin que je recouvre la vue. 52 Jésus lui dit : Va, ta foi t'a rendu la santé. Aussitôt il recouvra la vue, et suivit Jésus dans le chemin.

• Comparer Le droit à la liberté d'expression : Matthieu 20:29-34 ; Luc 18:35-43

Jésus, fils de David ?

Jéricho se trouve sur le chemin de Jérusalem pour Jésus, mais apparemment rien d'intéressant ne s'est produit pendant qu'il y était. En partant, cependant, Jésus a rencontré un autre aveugle qui avait la foi qu'il pourrait guérir sa cécité. Ce n'est pas la première fois que Jésus guérit un aveugle et il est peu probable que cet incident ait été destiné à être lu de manière plus littérale que les précédents.

Je me demande pourquoi, au début, les gens ont essayé d'empêcher l'aveugle d'appeler Jésus. Je suis sûr qu'il devait avoir une certaine réputation de guérisseur à ce moment-là, au point que l'aveugle lui-même savait manifestement qui il était et ce qu'il pouvait faire. Si c'est le cas, pourquoi les gens ont-ils essayé de l'en empêcher ? Cela pourrait-il être lié au fait qu'il se trouvait en Judée ?Est-il possible que les gens ici ne soient pas heureux à propos de Jésus ?

Il convient de noter qu'il s'agit de l'une des rares fois où Jésus a été identifié à Nazareth. En fait, les deux autres fois ont eu lieu au cours du premier chapitre. Au verset 9, nous pouvons lire que Jésus est venu de Nazareth en Galilée et, plus tard, lorsque Jésus chasse les esprits impurs à Capharnaüm, l'un des esprits l'identifie comme étant Jésus de Nazareth. Cet homme aveugle est doncIl n'est que le deuxième à identifier Jésus comme tel et il n'est pas vraiment en bonne compagnie.

C'est également la première fois que Jésus est identifié comme un fils de David. Il avait été prédit que le Messie viendrait de la maison de David, mais jusqu'à présent la lignée de Jésus n'a pas été mentionnée du tout (Marc est l'évangile qui ne contient aucune information sur la famille et la naissance de Jésus). Il semble raisonnable de conclure que Marc a dû introduire cette information à un moment ou à un autre, et celle-ci est aussi bonne qu'une autre.La référence peut également renvoyer au retour de David à Jérusalem pour revendiquer son royaume, tel qu'il est décrit dans 2 Samuel 19-20.

N'est-il pas étrange que Jésus lui demande ce qu'il veut ? Même si Jésus n'était pas Dieu (et donc omniscient), mais simplement un faiseur de miracles qui se promène en guérissant les maux des gens, il doit être évident pour lui de savoir ce que veut un aveugle qui se précipite vers lui. N'est-il pas plutôt humiliant de forcer l'homme à le dire ? Veut-il simplement que les gens dans la foule entendent ce qu'il dit ? Il est intéressant de noter ici que, tandis que Lucconvient qu'il y avait un seul aveugle (Luc 18:35), Matthieu rapporte la présence de deux aveugles (Matthieu 20:30).

Je pense qu'il est important de comprendre qu'il ne s'agit probablement pas d'une lecture littérale. Rendre la vue aux aveugles semble être une façon de parler de rendre la vue à Israël dans un sens spirituel. Jésus vient pour réveiller Israël et le guérir de son incapacité à voir correctement ce que Dieu attend de lui.

La foi de l'aveugle en Jésus lui a permis d'être guéri. De même, Israël sera guéri tant qu'il aura foi en Jésus et en Dieu. Malheureusement, un thème récurrent dans Marc et dans les autres évangiles est que les Juifs manquent de foi en Jésus et que ce manque de foi les empêche de comprendre qui est vraiment Jésus et ce qu'il est venu faire.