Yesus Menyembuhkan Bartimeus yang Buta (Markus 10:46-52) - Analisis

• 46 Dan sampailah mereka ke Yerikho, dan ketika Dia keluar dari Yerikho dengan murid-murid-Nya dan sejumlah besar orang, Bartimeus buta, anak Timeus, duduk di tepi jalan mengemis. . 47 Dan apabila dia mendengar bahawa itu adalah Yesus dari Nazaret, dia mula berseru, dan berkata, Yesus, anak Daud, kasihanilah aku.

• 48 Dan ramai yang melarangnya supaya diam, tetapi dia semakin berteriak, "Anak Daud, kasihanilah aku!" 49 Dan Yesus berhenti, dan memerintahkan supaya dipanggil. Dan mereka memanggil orang buta itu dan berkata kepadanya, Bertenanglah, bangunlah; dia memanggil kamu. 50 Dan dia, sambil membuang jubahnya, bangkit dan datang kepada Yesus.

• 51 Yesus menjawab dan berkata kepadanya, Apakah yang kamu kehendaki supaya saya lakukan kepada awak? Orang buta itu berkata kepadanya, Tuhan, supaya aku dapat melihat. 52 Dan Yesus berkata kepadanya, Pergilah; imanmu telah menyembuhkan engkau. Dan segera dia melihat, dan mengikut Yesus di jalan.

• Bandingkan : Matius 20:29-34; Lukas 18:35-43

Yesus, Anak Daud?

Yerikho sedang dalam perjalanan ke Yerusalem untuk Yesus, tetapi nampaknya tiada apa-apa yang menarik berlaku semasa dia berada di sana. Namun, semasa pergi, Yesus bertemu dengan seorang lelaki buta yang percaya bahawa dia akan dapat menyembuhkan kebutaannya. Ini bukan kali pertama Yesus menyembuhkan seorang buta dan tidak mungkin kejadian ini berlakudimaksudkan untuk dibaca secara lebih literal daripada yang sebelumnya.

Saya tertanya-tanya mengapa, pada mulanya, orang cuba menghalang lelaki buta itu daripada memanggil Yesus. Saya pasti bahawa dia pasti mempunyai reputasi yang agak baik sebagai seorang penyembuh pada ketika ini cukup bahawa orang buta itu sendiri jelas menyedari siapa dia dan apa yang dia boleh lakukan. Jika itu berlaku, mengapa orang cuba menghalangnya? Mungkinkah ia ada kaitan dengan dia berada di Yudea adakah mungkin orang di sini tidak gembira tentang Yesus?

Perlu diingat bahawa ini adalah salah satu daripada beberapa kali setakat ini bahawa Yesus telah dikenal pasti dengan Nazareth. Malah, hanya dua kali lagi setakat ini berlaku semasa bab pertama. Dalam ayat sembilan kita boleh membaca Yesus datang dari Nazaret di Galilea dan kemudian apabila Yesus mengusir roh-roh jahat di Kapernaum, salah seorang daripada roh-roh itu mengenali Dia sebagai Engkau Yesus dari Nazaret. Oleh itu, lelaki buta ini hanyalah orang kedua yang pernah mengenal pasti Yesus seperti itu dan dia tidak berada dalam pergaulan yang baik.

Ini juga kali pertama Yesus dikenal pasti sebagai anak Daud. Telah dinubuatkan bahawa Mesias akan datang dari Keluarga Daud, tetapi setakat ini garis keturunan Yesus tidak disebutkan sama sekali (Markus adalah Injil tanpa sebarang maklumat tentang keluarga dan kelahiran Yesus). Nampaknya munasabah untuk membuat kesimpulan bahawa Mark terpaksa memperkenalkan sedikit maklumat itu pada satu ketika dan ini adalahsebaik mana pun. Rujukan itu juga mungkin mengingatkan kembali kepada Daud yang kembali ke Yerusalem untuk menuntut kerajaannya seperti yang diterangkan dalam 2 Samuel 19-20.

Tidakkah aneh bahawa Yesus bertanya kepadanya apa yang dia mahu? Walaupun Yesus bukan Tuhan (dan, oleh itu, maha mengetahui), tetapi hanya seorang pekerja mukjizat yang berkeliaran untuk menyembuhkan penyakit orang ramai, ia mesti jelas kepadanya apa yang dikehendaki oleh seorang buta yang bergegas mendekatinya. Bukankah agak merendahkan untuk memaksa lelaki itu mengatakannya? Adakah dia hanya mahu orang ramai mendengar apa yang dikatakan? Perlu diperhatikan di sini bahawa walaupun Lukas bersetuju bahawa terdapat seorang lelaki buta (Lukas 18:35), Matius mencatatkan kehadiran dua orang buta (Matius 20:30).

Saya rasa penting untuk memahami bahawa ia mungkin tidak dimaksudkan untuk dibaca secara literal pada mulanya. Membuat orang buta melihat semula nampaknya merupakan satu cara untuk bercakap tentang membuat Israel melihat semula dalam erti kata rohani. Yesus akan datang untuk membangunkan Israel dan menyembuhkan mereka dari ketidakupayaan mereka untuk melihat dengan betul apa yang Tuhan kehendaki daripada mereka.

Iman orang buta kepada Yesus adalah yang membolehkan dia disembuhkan. Begitu juga, Israel akan disembuhkan selagi mereka beriman kepada Yesus dan Tuhan. Malangnya, ia juga merupakan tema yang konsisten dalam Markus dan injil-injil lain bahawa orang Yahudi kurang iman kepada Yesus dan kekurangan iman itulah yang menghalang mereka daripada memahami siapa sebenarnya Yesus dan apa yang telah dia lakukan.