Jesus botar den blinde Bartimeus (Markus 10:46-52) - Analys

• 46 Och de kom till Jeriko. Och när han gick ut från Jeriko med sina lärjungar och en stor mängd människor, satt den blinde Bartimaios, Timaios son, vid vägkanten och tiggde. 47 Och när han hörde att det var Jesus från Nasaret, började han ropa och säga: Jesus, du Davids son, förbarma dig över mig.

• 48 Och många sade till honom att han skulle tiga, men han ropade desto mer: "Du Davids son, förbarma dig över mig." 49 Jesus stod kvar och befallde att man skulle kalla på honom. Och de kallade på den blinde och sade till honom: "Var lugn, res dig; han kallar på dig." 50 Och han kastade av sig sin klädnad, reste sig och kom till Jesus.

• 51 Och Jesus svarade och sade till honom: Vad vill du att jag skall göra för dig? Den blinde sade till honom: Herre, för att jag skall få syn. 52 Och Jesus sade till honom: Gå din väg; din tro har gjort dig hel. Och genast fick han syn och följde Jesus på vägen.

• Jämför : Matteus 20:29-34; Lukas 18:35-43

Jesus, Davids son?

Jeriko ligger på vägen till Jerusalem för Jesus, men uppenbarligen hände inget av intresse medan han var där. När Jesus lämnade staden mötte han dock en annan blind man som trodde att han skulle kunna bota hans blindhet. Detta är inte första gången Jesus botar en blind man och det är osannolikt att denna händelse var avsedd att tolkas mer bokstavligt än tidigare.

Jag undrar varför människor i början försökte hindra den blinde mannen från att ropa på Jesus. Jag är säker på att han måste ha haft ett gott rykte som helare vid den här tidpunkten, tillräckligt för att den blinde mannen själv uppenbarligen var väl medveten om vem han var och vad han kunde göra. Om så är fallet, varför skulle människor då försöka hindra honom? Kan det ha något att göra med att han var i Judeen ärÄr det möjligt att människorna här inte är glada över Jesus?

Det bör noteras att detta är en av få gånger hittills som Jesus har identifierats med Nasaret. Faktum är att de enda andra två gångerna hittills kom under det första kapitlet. I vers nio kan vi läsa Jesus kom från Nasaret i Galileen och senare när Jesus driver ut orena andar i Kapernaum, identifierar en av andarna honom som du Jesus från Nasaret. Denna blinda man är alltsåbara den andra som någonsin identifierat Jesus som sådan och han är inte precis i gott sällskap.

Detta är också första gången som Jesus identifieras som en son till David. Det förutspåddes att Messias skulle komma från Davids hus, men hittills har Jesus härkomst inte nämnts alls (Markus är det evangelium som inte innehåller någon information om Jesus familj och födelse). Det verkar rimligt att dra slutsatsen att Markus var tvungen att införa denna bit av information vid något tillfälle och detta är lika bra som något annat. Thereferensen kan också vara en återkoppling till David som återvände till Jerusalem för att hävda sitt kungadöme enligt beskrivningen i 2 Samuelsboken 19-20.

Är det inte märkligt att Jesus frågar honom vad han vill? Även om Jesus inte vore Gud (och därför allvetande) utan bara en mirakelgörare som vandrar omkring och botar folks sjukdomar, måste det vara uppenbart för honom vad en blind man som rusar fram till honom kan vilja. Är det inte ganska förnedrande att tvinga mannen att säga det? Vill han bara att folk i folkmassan ska höra vad som sägs? Det är värt att notera här att medan Lukashåller med om att det fanns en enda blind man (Lukas 18:35), men Matteus skrev att det fanns två blinda män (Matteus 20:30).

Jag tror att det är viktigt att förstå att det förmodligen inte var tänkt att läsas bokstavligt i första hand. Att få de blinda att se igen verkar vara ett sätt att tala om att få Israel att se igen i andlig mening. Jesus kommer för att väcka Israel och bota dem från deras oförmåga att korrekt se vad Gud vill av dem.

Den blindes tro på Jesus var det som gjorde att han blev helad. På samma sätt kommer Israel att bli helat så länge de har tro på Jesus och Gud. Tyvärr är det också ett genomgående tema i Markus och de andra evangelierna att judarna saknar tro på Jesus och att det är denna brist på tro som hindrar dem från att förstå vem Jesus verkligen är och vad han har kommit för att göra.