Jezus uzdrawia niewidomego Bartymeusza (Mk 10:46-52) - Analiza

• 46 I przyszli do Jerycha; a gdy wychodził z Jerycha z uczniami swymi i z mnóstwem ludu, siedział Bartymeusz ślepy, syn Tymeusza, przy drodze, żebrząc. 47 A gdy usłyszał, że to Jezus z Nazaretu, począł wołać i mówić: Jezusie, synu Dawidowy, zmiłuj się nade mną.

• 48 I wielu go oskarżało, aby zachował spokój; ale on tym bardziej wołał: Ty, synu Dawida, zmiłuj się nade mną. 49 A Jezus stał nieruchomo i rozkazał go zawołać. I zawołali niewidomego, mówiąc do niego: Pociesz się, wstań; on cię wzywa. 50 A on, odrzucając swoją szatę, wstał i przyszedł do Jezusa.

• 51 A Jezus odpowiadając, rzekł mu: Co chcesz, abym ci uczynił? Rzekł mu niewidomy: Panie, abym odzyskał wzrok. 52 A Jezus mu rzekł: Idź swoją drogą; twoja wiara cię uzdrowiła. I natychmiast odzyskał wzrok i poszedł za Jezusem drogą.

• Porównaj Mateusza 20:29-34; Łukasza 18:35-43.

Jezus, Syn Dawida?

Jerycho znajduje się na drodze Jezusa do Jerozolimy, ale najwyraźniej nie wydarzyło się tam nic interesującego. Jednak po wyjściu Jezus spotkał innego niewidomego, który wierzył, że będzie w stanie wyleczyć jego ślepotę. To nie pierwszy raz, kiedy Jezus uzdrowił niewidomego i jest mało prawdopodobne, aby ten incydent miał być odczytywany bardziej dosłownie niż poprzednie.

Zastanawiam się, dlaczego na początku ludzie próbowali powstrzymać niewidomego przed wołaniem do Jezusa. Jestem pewien, że do tego momentu musiał mieć wystarczającą reputację jako uzdrowiciel, że sam niewidomy był oczywiście świadomy tego, kim jest i co może zrobić. Jeśli tak jest, to dlaczego ludzie próbowali go powstrzymać? Czy może to mieć coś wspólnego z tym, że był w Judei?Czy to możliwe, że ludzie tutaj nie są szczęśliwi z powodu Jezusa?

Należy zauważyć, że jest to jeden z niewielu dotychczasowych przypadków, w których Jezus został zidentyfikowany z Nazaretem. W rzeczywistości jedyne dwa pozostałe przypadki miały miejsce w pierwszym rozdziale. W wersecie dziewiątym czytamy, że Jezus pochodzi z Nazaretu w Galilei, a później, gdy Jezus wyrzuca duchy nieczyste w Kafarnaum, jeden z duchów identyfikuje Go jako Jezusa z Nazaretu. Ten niewidomy jest zatemtylko drugi, który kiedykolwiek zidentyfikował Jezusa jako takiego i nie jest w dobrym towarzystwie.

Jest to również pierwszy raz, kiedy Jezus jest zidentyfikowany jako syn Dawida. Zostało przepowiedziane, że Mesjasz będzie pochodził z rodu Dawida, ale do tej pory ród Jezusa nie został w ogóle wspomniany (Marek jest ewangelią bez żadnych informacji o rodzinie i narodzinach Jezusa). Wydaje się rozsądne, aby stwierdzić, że Marek musiał wprowadzić tę informację w pewnym momencie i jest to tak dobre, jak każde inne.Odniesienie może również nawiązywać do powrotu Dawida do Jerozolimy, aby domagać się swojego królestwa, jak opisano w 2 Księdze Samuela 19-20.

Czy to nie dziwne, że Jezus pyta go, czego chce? Nawet gdyby Jezus nie był Bogiem (a zatem wszechwiedzącym), ale po prostu cudotwórcą wędrującym i leczącym ludzi, musi być dla niego oczywiste, czego może chcieć niewidomy człowiek podbiegający do niego. Czy nie jest to raczej poniżające, aby zmusić mężczyznę do powiedzenia tego? Czy chce tylko, aby ludzie w tłumie usłyszeli to, co zostało powiedziane? Warto tutaj zauważyć, że podczas gdy LukeZgadza się, że był jeden niewidomy (Łukasza 18:35), Mateusz odnotował obecność dwóch niewidomych (Mateusza 20:30).

Myślę, że ważne jest, aby zrozumieć, że prawdopodobnie nie należy tego odczytywać dosłownie. Przywrócenie wzroku niewidomym wydaje się być sposobem mówienia o przywróceniu Izraelowi wzroku w sensie duchowym. Jezus przychodzi, aby obudzić Izrael i wyleczyć ich z niezdolności do właściwego postrzegania tego, czego Bóg od nich chce.

Wiara niewidomego w Jezusa pozwoliła mu zostać uzdrowionym. Podobnie Izrael zostanie uzdrowiony, o ile będzie miał wiarę w Jezusa i Boga. Niestety, w Ewangelii Marka i innych ewangeliach konsekwentnie przewija się wątek braku wiary Żydów w Jezusa i ten brak wiary uniemożliwia im zrozumienie, kim naprawdę jest Jezus i co chce uczynić.