Yesu Amponya Bartimeo Kipofu (Mk 10:46-52) - Uchambuzi

• 46 Wakafika Yeriko. Hata alipokuwa akitoka Yeriko, yeye pamoja na wanafunzi wake, na kundi kubwa la watu, mwana wa Timayo, Bartimayo, kipofu, alikuwa ameketi kando ya njia mwombaji. . 47 Aliposikia ya kwamba ni Yesu wa Nazareti, alianza kupaza sauti, na kusema, Yesu, Mwana wa Daudi, nihurumie.

• 48 Wengi wakamkemea anyamaze; lakini yeye akazidi kupaza sauti, Mwana wa Daudi, nihurumie. 49 Yesu akasimama, akaamuru aitwe. Wakamwita yule kipofu, wakamwambia, Jipe moyo, inuka; anakuita. 50 Naye akalitupa vazi lake, akainuka, akamwendea Yesu.

• 51 Yesu akajibu, akamwambia, Unataka nikufanyie nini. kwako? Yule kipofu akamwambia, Bwana, naomba nipate kuona. 52 Yesu akamwambia, Nenda zako; imani yako imekuponya. Mara akapata kuona, akamfuata Yesu njiani.

• Linganisha : Mathayo 20:29-34; Luka 18:35-43

Yesu Mwana wa Daudi?

Yeriko iko njiani kuelekea Yerusalemu kwa Yesu, lakini inaonekana hakuna jambo la kupendeza lililotokea alipokuwa huko. Hata hivyo, alipoondoka, Yesu alikutana na kipofu mwingine ambaye alikuwa na imani kwamba angeweza kuponya upofu wake. Hii si mara ya kwanza kwa Yesu kumponya kipofu na haielekei kuwa tukio hili lilikuwailikusudiwa kusomwa kihalisi zaidi kuliko zilizotangulia.

Nashangaa kwa nini hapo mwanzo watu walijaribu kumzuia kipofu asimwite Yesu. Nina hakika kwamba lazima alikuwa na sifa nzuri kama mponyaji kufikia hatua hii ya kutosha kiasi kwamba yule kipofu mwenyewe alikuwa anajua vyema yeye ni nani na angeweza kufanya nini. Ikiwa ndivyo, basi kwa nini watu wajaribu kumzuia? Je, inaweza kuwa na uhusiano wowote naye akiwa Yudea je, inawezekana kwamba watu hapa hawafurahii Yesu?

Ikumbukwe kwamba hii ni moja ya mara chache hadi sasa ambapo Yesu ametambulishwa na Nazareti. Kwa kweli, mara nyingine mbili pekee hadi sasa zilikuja wakati wa sura ya kwanza. Katika mstari wa tisa tunaweza kusoma Yesu alikuja kutoka Nazareti ya Galilaya na kisha baadaye wakati Yesu anafukuza pepo wachafu huko Kapernaumu, mmoja wa pepo anamtambulisha kama wewe Yesu wa Nazareti. Kipofu huyu, basi, ndiye wa pili kumtambua Yesu kuwa hivyo na hayuko katika ushirika mzuri kabisa.

Hii pia ni mara ya kwanza kwa Yesu kutambuliwa kama mwana wa Daudi. Ilitabiriwa kwamba Masihi angetoka katika Nyumba ya Daudi, lakini hadi sasa ukoo wa Yesu haujatajwa hata kidogo (Marko ni injili isiyo na habari yoyote kuhusu familia ya Yesu na kuzaliwa). Inaonekana ni sawa kuhitimisha kwamba Marko alilazimika kuanzisha habari hiyo wakati fulani na ndivyo ilivyonzuri kama yoyote. Rejea hiyo inaweza pia kurejea kwa Daudi kurudi Yerusalemu kudai ufalme wake kama ilivyoelezwa katika 2 Samweli 19-20.

Je, si ajabu kwamba Yesu anamuuliza anachotaka? Hata kama Yesu hakuwa Mungu (na, kwa hiyo, mjuzi wa yote), lakini ni mtenda miujiza tu anayezunguka-zunguka akiponya magonjwa ya watu, ni lazima iwe dhahiri kwake kile ambacho kipofu anayemkimbilia angetaka. Je, si badala ya kudhalilisha kumlazimisha mwanamume aseme hivyo? Je, anataka tu watu katika umati wasikie kile kinachosemwa? Inafaa kufahamu hapa kwamba wakati Luka anakubali kwamba kulikuwa na kipofu mmoja (Luka 18:35), Mathayo aliandika kuwapo kwa vipofu wawili (Mathayo 20:30).

Nadhani ni muhimu kuelewa kwamba labda haikukusudiwa kusomwa kihalisi hapo kwanza. Kuwafanya vipofu waone tena inaonekana kuwa njia ya kuzungumza juu ya kupata Israeli kuona tena katika maana ya kiroho. Yesu anakuja kuwaamsha Israeli na kuwaponya kutokana na kutoweza kuona vizuri kile ambacho Mungu anataka kutoka kwao.

Vipofu wa imani kwa Yesu ndio waliomwezesha kuponywa. Vile vile, Israeli wataponywa mradi tu wana imani katika Yesu na Mungu. Kwa bahati mbaya, pia ni mada thabiti katika Marko na injili zingine kwamba Wayahudi hawana imani katika Yesu na kwamba ukosefu wa imani ndio unawazuia kuelewa Yesu ni nani na amekuja kufanya nini.