Jesuo Sanigas Blindan Bartimeon (Marko 10:46-52) - Analizo

• 46 Kaj ili venis al Jeriĥo; kaj dum li eliris el Jeriĥo kun siaj disĉiploj kaj multe da homamaso, blinda Bartimeo, filo de Timeo, sidis apud la vojo, petante almozojn. . 47 Kaj auxdinte, ke estas Jesuo la Nazaretano, li ekkriis, kaj diris:Jesuo, filo de David, kompatu min.

• 48 Kaj multaj admonis lin, ke li silentu; sed li des pli forte kriis:Ho, filo de David, kompatu min. 49 Kaj Jesuo haltis, kaj ordonis, ke oni lin voku. Kaj ili vokas la blindulon, dirante al li: Konsoliĝu, leviĝu; li vokas vin. 50 Kaj li, forjxetante sian veston, levigxis, kaj venis al Jesuo.

• 51 Kaj Jesuo respondis kaj diris al li:Kion vi volas, ke mi faru; al vi? La blindulo diris al li:Sinjoro, por ke mi ricevu mian vidpovon. 52 Kaj Jesuo diris al li: Iru; via fido vin sanigis. Kaj tuj li ricevis vidpovon, kaj sekvis Jesuon sur la vojo.

• Komparu : Mateo 20:29-34; Luko 18:35-43

Jesuo, Filo de David?

Jeriĥo estas survoje al Jerusalemo por Jesuo, sed ŝajne nenio interesa okazis dum li estis tie. Foririnte, Jesuo tamen renkontis alian blindulon, kiu kredis, ke li povos resanigi sian blindecon. Ĉi tio ne estas la unua fojo, ke Jesuo kuracis blindulon kaj estas neverŝajne, ke ĉi tiu okazaĵo estisintencitaj esti legitaj pli laŭvorte ol antaŭaj.

Mi scivolas kial, komence, homoj provis malhelpi la blindulon voki Jesuon. Mi certas, ke li verŝajne havis sufiĉe da reputacio kiel resaniganto ĝis nun sufiĉe da tia, ke la blindulo mem evidente bone konsciis, kiu li estas kaj kion li povus fari. Se tio estas la kazo, kial do homoj provus haltigi lin? Ĉu ĝi povus havi ion ajn pri tio, ke li estas en Judujo, ĉu la homoj ĉi tie ne ĝojas pri Jesuo?

Oni devas rimarki, ke ĉi tiu estas unu el la malmultaj fojoj ĝis nun kiam Jesuo estis identigita kun Nazaret. Fakte, la nuraj aliaj du fojojn ĝis nun venis dum la unua ĉapitro. En verso naŭ ni povas legi, ke Jesuo venis el Nazareto de Galileo kaj poste, kiam Jesuo elpelas malpurajn spiritojn en Kapernaum, unu el la spiritoj identigas lin kiel vi, Jesuo el Nazareto. Ĉi tiu blindulo do estas nur la dua, kiu iam ajn identigis Jesuon kiel tia kaj li ne ĝuste en bona kompanio.

Ĉi tio ankaŭ estas la unua fojo, ke Jesuo estas identigita kiel filo de David. Estis antaŭdirite, ke la Mesio venos el la Domo de David, sed ĝis nun la genlinio de Jesuo tute ne estis menciita (Marko estas la evangelio sen ajna informo pri la familio kaj naskiĝo de Jesuo). Ŝajnas racie konkludi, ke Marko devis enkonduki tiun pecon da informo iam kaj ĉi tio estassame bona kiel iu ajn. La referenco ankaŭ povas rememori Davidon revenantan al Jerusalemo por postuli sian regnon kiel priskribite en 2 Samuelo 19-20.

Ĉu ne estas strange, ke Jesuo demandas lin, kion li volas? Eĉ se Jesuo ne estus Dio (kaj, do, ĉioscia), sed simple miraklofaristo vaganta ĉirkaŭ kuracanta popolmalsanojn, devas esti evidente al li, kion blindulo rapidanta al li povus deziri. Ĉu ne estas sufiĉe humilige devigi la viron diri ĝin? Ĉu li nur volas, ke homoj en la homamaso aŭdu tion, kio estas dirita? Estas notinde ĉi tie, ke dum Luko konsentas, ke estis ununura blindulo (Luko 18:35), Mateo registris la ĉeeston de du blinduloj (Mateo 20:30).

Mi pensas, ke estas grave kompreni, ke ĝi verŝajne ne estis laŭvorte legita en la unua loko. Reigi blindulojn ŝajnas esti maniero paroli pri igi Israelon revidi en spirita senco. Jesuo venas por veki Izraelon kaj resanigi ilin de ilia nekapablo ĝuste vidi, kion Dio volas de ili.

La fido de la blindulo al Jesuo estas kio permesis al li esti resanigita. Simile, Israelo estos resanigita tiel longe kiel ili havos fidon al Jesuo kaj Dio. Bedaŭrinde, ankaŭ estas konsekvenca temo en Marko kaj la aliaj evangelioj, ke al la judoj mankas fido al Jesuo kaj ke manko de fido estas kio malhelpas ilin kompreni kiu Jesuo vere estas kaj kion li venis fari.