Բովանդակություն
- 46 Եվ նրանք եկան Երիքով։ Երբ նա Երիքովից դուրս էր գալիս իր աշակերտների և մեծ թվով մարդկանց հետ, կույր Բարտիմեոսը՝ Տիմեոսի որդին, նստած էր մայրուղու մոտ և աղաչում էր. . 47 Երբ նա լսեց, որ Հիսուս Նազովրեցին է, սկսեց աղաղակել և ասել. «Հիսո՛ւս, Դավթի՛ որդի, ողորմիր ինձ»։ 48 Շատերը նրան պատվիրեցին, որ նա լռի, բայց նա ավելի շատ աղաղակեց. «Դավթի՛ որդի, ողորմիր ինձ»։ 49 Յիսուս կանգ առնելով՝ հրամայեց, որ իրեն կանչեն: Նրանք կանչեցին կոյրին ու ասացին նրան. նա կանչում է քեզ: 50 Եվ նա, դեն նետելով իր հանդերձը, վեր կացավ և եկավ Հիսուսի մոտ: 51 Հիսուսը պատասխանեց և ասաց նրան. դեպի քեզ. Կոյրն ասաց նրան. «Տէ՛ր, որպէսզի տեսնեմ»։ 52 Յիսուս ըսաւ անոր. քո հավատքը քեզ առողջացրել է: Եվ անմիջապես նա տեսավ և հետևեց Հիսուսի ճանապարհին:
- Համեմատե՛ք . Ղուկաս 18:35-43
Հիսուս, Դավթի Որդի?
Երիքովը Հիսուսի համար Երուսաղեմի ճանապարհին է, բայց, ըստ երևույթին, ոչ մի հետաքրքիր բան տեղի չի ունեցել, երբ նա այնտեղ էր: Սակայն հեռանալուց հետո Հիսուսը հանդիպեց մեկ այլ կույրի, որը հավատում էր, որ կկարողանա բուժել իր կուրությունը։ Սա առաջին անգամը չէ, որ Հիսուսը բուժում է կույր մարդու և դժվար թե այս դեպքը լինինախատեսված էր կարդալ ավելի բառացի, քան նախորդները:
Զարմանում եմ, թե ինչու սկզբում մարդիկ փորձեցին կանգնեցնել կույրին Հիսուսին կանչելուց: Վստահ եմ, որ նա պետք է այնքան բուժիչի համբավ ունենար այնքան, որ կույրն ինքն էլ ակնհայտորեն լավ գիտեր, թե ով է և ինչ կարող է անել: Եթե դա այդպես է, ապա ինչո՞ւ են մարդիկ փորձում կանգնեցնել նրան։ Կարո՞ղ է դա որևէ կապ ունենալ Հրեաստանում նրա գտնվելու հետ, հնարավո՞ր է, որ այստեղի մարդիկ ուրախ չեն Հիսուսի համար:
Հարկ է նշել, որ սա այն քիչ դեպքերից մեկն է մինչ այժմ, երբ Հիսուսը նույնացվել է Նազարեթի հետ։ Փաստորեն, միակ մյուս երկու անգամները մինչ այժմ եղել են առաջին գլխի ընթացքում: Իններորդ հատվածում մենք կարող ենք կարդալ, որ Հիսուսը եկել է Գալիլեայի Նազարեթից, իսկ հետո, երբ Հիսուսը Կափառնայումում անմաքուր ոգիներ է հանում, հոգիներից մեկը նրան նույնացնում է որպես Հիսուս Նազովրեցի: Այսպիսով, այս կույր մարդը միայն երկրորդն է, ով երբևէ բացահայտել է Հիսուսին որպես այդպիսին, և նա այնքան էլ լավ ընկերությունում չէ:
Տես նաեւ: 13 Շնորհակալություն Աստվածաշնչի համարներ՝ արտահայտելու ձեր երախտագիտությունըՍա նաև առաջին դեպքն է, երբ Հիսուսը ճանաչվում է որպես Դավթի որդի: Նախագուշակվել էր, որ Մեսիան գալու է Դավթի տնից, բայց մինչ այժմ Հիսուսի տոհմը ընդհանրապես չի հիշատակվել (Մարկոսը ավետարան է՝ առանց որևէ տեղեկություն Հիսուսի ընտանիքի և ծննդյան մասին): Թվում է, թե խելամիտ է եզրակացնել, որ Մարկը ինչ-որ պահի պետք է ներկայացներ այդ տեղեկությունը, և սա այդպես էայնքան լավ, որքան ցանկացած: Հղումը կարող է նաև վերաբերել Դավթի վերադարձին Երուսաղեմ՝ պահանջելու իր թագավորությունը, ինչպես նկարագրված է 2 Սամուել 19-20-ում։
Տարօրինակ չէ՞, որ Հիսուսը հարցնում է նրան, թե ինչ է ուզում: Նույնիսկ եթե Հիսուսը Աստված լիներ (և, հետևաբար, ամենագետ), այլ պարզապես հրաշագործ, որը թափառում էր մարդկանց հիվանդությունները բուժելով, նրա համար պետք է ակնհայտ լինի, թե ինչ կարող է ցանկանալ իր մոտ շտապող կույրը: Ավելի շուտ նվաստացուցիչ չէ՞ ստիպել տղամարդուն դա ասել: Արդյո՞ք նա պարզապես ուզում է, որ ամբոխի մարդիկ լսեն, թե ինչ է ասվում: Այստեղ արժե նշել, որ մինչ Ղուկասը համաձայն է, որ կար միայնակ կույր (Ղուկաս 18:35), Մատթեոսը արձանագրեց երկու կույրերի ներկայությունը (Մատթեոս 20:30):
Տես նաեւ: Կապույտ լուսին. սահմանում և նշանակությունԿարծում եմ, որ կարևոր է հասկանալ, որ այն հավանաբար նախապես նախատեսված չէր բառացիորեն կարդալու համար: Կույրերին նորից տեսանելի դարձնելը, թվում է, մի միջոց է՝ խոսելու այն մասին, որ Իսրայելը նորից տեսնի հոգևոր իմաստով: Հիսուսը գալիս է արթնացնելու Իսրայելին և բուժելու նրանց անկարողությունից՝ ճիշտ տեսնելու, թե Աստված ինչ է ուզում իրենցից:
Կույրերի հավատքն առ Հիսուսն այն է, ինչը թույլ տվեց նրան բուժվել: Նմանապես, Իսրայելը կբուժվի այնքան ժամանակ, քանի դեռ նրանք հավատում են Հիսուսին և Աստծուն: Դժբախտաբար, Մարկոսի և մյուս ավետարաններում հաստատուն թեմա է նաև այն, որ հրեաները չեն հավատում Հիսուսին, և որ հավատքի բացակայությունն այն է, ինչը խանգարում է նրանց հասկանալ, թե ով է Հիսուսն իրականում և ինչ է նա եկել անել:
Մեջբերեք այս հոդվածի ձևաչափըՄեջբերում Քլայն, Օսթին. «Հիսուսը բուժում է կույր Բարտիմեոսին (Մարկոս 10:46-52): Սովորիր կրոնները, օգոստոսի 26, 2020, learnreligions.com/jesus-heals-the-blind-bartimeus-248728: Քլայն, Օսթին. (2020, օգոստոսի 26): Հիսուսը բուժում է կույր Բարտիմեոսին (Մարկոս 10:46-52): Վերցված է //www.learnreligions.com/jesus-heals-the-blind-bartimeus-248728 Cline, Austin. «Հիսուսը բուժում է կույր Բարտիմեոսին (Մարկոս 10:46-52): Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/jesus-heals-the-blind-bartimeus-248728 (մուտք՝ 2023 թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը