눈먼 바르티메오를 고치신 예수님(마가복음 10:46-52) - 분석

• 46 저희가 여리고에 이르렀더니 예수께서 제자들과 허다한 무리와 함께 여리고에서 나가실 때에 디매오의 아들 소경 바디매오가 큰길 가에 앉아 구걸하다가 . 47 나사렛 예수시란 말을 듣고 소리 질러 가로되 다윗의 자손 예수여 나를 불쌍히 여기소서 하거늘

• <3 48 많은 사람이 꾸짖어 잠잠하라 하되 그가 더욱 크게 소리질러 이르되 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서 하거늘 49 예수께서 가만히 서서 그를 부르라 명하시니라 눈먼 사람을 불러 이르되 안심하고 일어나라. 그가 너를 부르신다. 50 그가 자기 옷을 벗어 버리고 일어나 예수께 나아오거늘

• 51 예수께서 대답하여 이르시되 네가 무엇을 하기를 원하느냐 너에게? 소경이 그에게 이르되, 주여, 내가 보게 하소서. 52 예수께서 그에게 이르시되 가라. 네 믿음이 너를 온전케 하였느니라. 그가 곧 보게 되어 그 길에서 예수를 따랐더라.

• 비교 : 마태복음 20:29-34; 누가복음 18:35-43

다윗의 자손 예수여?

여리고는 예수님을 위해 예루살렘으로 가는 길이지만 그가 그곳에 있는 동안 아무 일도 일어나지 않은 것 같습니다. 하지만 예수께서는 떠나시면서 자신의 눈먼 것을 고칠 수 있다는 믿음을 가진 또 다른 눈먼 사람을 만났습니다. 예수님이 눈먼 사람을 고쳐주신 것은 이번이 처음이 아니며 이 사건이이전 것보다 더 문자 그대로 읽을 수 있습니다.

처음에 소경이 예수께 부르짖는 것을 사람들이 막으려 한 이유가 궁금합니다. 시각 장애인 자신이 자신이 누구이며 무엇을 할 수 있는지 분명히 잘 알고 있을 정도로 그가 치유자로서 꽤 명성을 얻었을 것이라고 나는 확신합니다. 그렇다면 사람들은 왜 그를 막으려 할까요? 그가 유대에 있는 것과 관련이 있을 수 있습니까? 여기 사람들이 예수에 대해 기뻐하지 않는 것이 가능합니까?

이것은 지금까지 예수가 나사렛과 동일시된 몇 안 되는 경우 중 하나라는 점에 유의해야 합니다. 사실, 지금까지 유일한 다른 두 번은 첫 번째 장에서 나왔습니다. 9절에서 우리는 예수께서 갈릴리 나사렛에서 오셨고 나중에 예수께서 가버나움에서 더러운 영들을 쫓아내실 때 영들 중 하나가 그를 당신이 나사렛 예수라고 밝히는 것을 읽을 수 있습니다. 그러므로 이 눈먼 사람은 예수가 그러한 분임을 확인한 두 번째 사람일 뿐이며 그는 정확히 좋은 친구가 아닙니다.

이것은 또한 예수가 다윗의 자손으로 확인된 첫 번째 사례이기도 합니다. 메시아가 다윗의 집에서 나올 것이 예언되었지만 지금까지 예수의 혈통은 전혀 언급되지 않았습니다(마가는 예수의 가족과 출생에 대한 정보가 없는 복음서입니다). Mark가 어느 시점에서 그 약간의 정보를 소개해야 했다는 결론을 내리는 것이 타당해 보입니다.무엇보다 좋습니다. 이 언급은 사무엘하 19-20장에 묘사된 대로 그의 왕국을 주장하기 위해 예루살렘으로 돌아온 다윗으로 되돌아갈 수도 있습니다.

예수께서 그에게 원하는 것을 묻는 것이 이상하지 않습니까? 예수가 신(따라서 전지전능한)이 아니라 단순히 사람들의 질병을 치료하기 위해 돌아다니는 기적의 일꾼일지라도, 맹인이 그에게 달려드는 것이 무엇을 원하는지 그에게는 분명해야 합니다. 남자가 그런 말을 하도록 강요하는 것이 오히려 굴욕적이지 않습니까? 그분은 단지 군중 속에 있는 사람들이 말씀을 듣기를 원하십니까? 누가는 소경 한 사람이 있었다는 데 동의하는 반면(누가복음 18:35), 마태는 두 소경의 존재를 기록했습니다(마태복음 20:30).

처음부터 문자 그대로 읽을 의도가 아니었을 수도 있다는 점을 이해하는 것이 중요하다고 생각합니다. 소경을 다시 보게 하는 것은 이스라엘이 영적인 의미에서 다시 보게 하는 것에 대해 말하는 방식인 것 같습니다. 예수님은 이스라엘을 일깨우고 하나님께서 그들에게 원하시는 것을 제대로 볼 수 없는 그들의 무능함을 치료하기 위해 오십니다.

소경이 예수님을 믿음으로 고침을 받았습니다. 마찬가지로 이스라엘도 예수님과 하나님을 믿는 한 치유될 것입니다. 불행하게도 유대인들이 예수에 대한 믿음이 부족하고 믿음의 부족으로 인해 예수가 실제로 누구이며 무엇을 하러 오셨는지 이해하지 못하는 것은 마가복음과 다른 복음서에서도 일관된 주제입니다.