Isus îl vindecă pe Bartimeu cel orb (Marcu 10:46-52) - Analiză

• 46 Și au ajuns la Ierihon; și pe când ieșea din Ierihon cu ucenicii Săi și cu un mare număr de oameni, Bartimeu cel orb, fiul lui Timeu, ședea lângă drum, cerșind. 47 Și când a auzit că este Isus din Nazaret, a început să strige și să spună: Isus, Fiul lui David, ai milă de mine.

• 48 Și mulți îi porunceau să tacă; dar el striga și mai mult: "Fiul lui David, ai milă de mine!" 49 Și Isus a stat pe loc și a poruncit să fie chemat. Și au chemat pe orb, spunându-i: "Fii liniștit, ridică-te; El te cheamă!" 50 Și el, aruncându-și haina, s-a ridicat și a venit la Isus.

• 51 Isus i-a răspuns: "Ce vrei să-ți fac?" Și orbul i-a zis: "Doamne, ca să-mi recapăt vederea." 52 Isus i-a zis: "Du-te, credința ta te-a făcut sănătos." Și îndată și-a recăpătat vederea și a urmat pe Isus pe cale.

• Comparați : Matei 20:29-34; Luca 18:35-43

Iisus, Fiul lui David?

Ierihonul se află în drumul lui Iisus spre Ierusalim, dar se pare că nu s-a întâmplat nimic interesant în timp ce se afla acolo. La plecare, însă, Iisus a întâlnit un alt orb care avea credință că va reuși să-i vindece orbirea. Nu este prima dată când Iisus vindecă un orb și este puțin probabil ca acest incident să fie citit mai literal decât cele anterioare.

Mă întreb de ce, la început, oamenii au încercat să-l oprească pe orb să strige la Isus. Sunt sigur că trebuie să fi avut o reputație destul de mare ca vindecător până în acest moment, suficient de mare pentru ca orbul însuși să fi fost evident conștient de cine era și de ceea ce ar putea face. Dacă acesta este cazul, atunci de ce ar fi încercat oamenii să-l oprească? Ar putea avea ceva de-a face cu faptul că se afla în Iudeea?este posibil ca oamenii de aici să nu fie fericiți în legătură cu Isus?

Trebuie remarcat faptul că aceasta este una dintre puținele dăți până acum în care Isus a fost identificat cu Nazaret. De fapt, singurele alte două dăți de până acum au avut loc pe parcursul primului capitol. În versetul nouă putem citi că Isus a venit din Nazaret din Galileea, iar mai târziu, când Isus alungă spiritele necurate în Capernaum, unul dintre spirite îl identifică ca fiind Tu, Isus din Nazaret. Acest orb, așadar, esteeste doar al doilea care îl identifică pe Iisus ca atare și nu se află într-o companie tocmai bună.

Aceasta este, de asemenea, prima dată când Iisus este identificat ca fiind fiul lui David. A fost prezis că Mesia va veni din casa lui David, dar până acum neamul lui Iisus nu a fost menționat deloc (Marcu este evanghelia fără nici o informație despre familia și nașterea lui Iisus). Pare rezonabil să concluzionăm că Marcu a trebuit să introducă această informație la un moment dat și aceasta este la fel de bună ca oricare alta. Thede referință poate, de asemenea, să amintească de David care se întoarce la Ierusalim pentru a-și revendica regatul, așa cum este descris în 2 Samuel 19-20.

Nu este ciudat că Isus îl întreabă ce vrea? Chiar dacă Isus nu ar fi Dumnezeu (și, prin urmare, omniscient), ci doar un simplu făcător de minuni care se plimba prin lume vindecând bolile oamenilor, trebuie să fie evident pentru el ce ar putea dori un orb care se grăbește la el. Nu este mai degrabă înjositor să îl forțeze pe om să spună? Vrea doar ca oamenii din mulțime să audă ceea ce spune? Merită să observăm aici că, în timp ce în Lucaeste de acord că era vorba de un singur orb (Luca 18:35), Matei a consemnat prezența a doi orbi (Matei 20:30).

Cred că este important să înțelegem că, în primul rând, probabil că nu a fost menit să fie citit în mod literal. A face ca orbul să vadă din nou pare a fi un mod de a vorbi despre a face ca Israel să vadă din nou în sens spiritual. Isus vine să trezească Israelul și să-l vindece de incapacitatea sa de a vedea în mod corespunzător ceea ce Dumnezeu vrea de la el.

Credința orbului în Iisus este cea care i-a permis să fie vindecat. În mod similar, Israelul va fi vindecat atâta timp cât va avea credință în Iisus și în Dumnezeu. Din păcate, este, de asemenea, o temă constantă în Marcu și în celelalte evanghelii faptul că evreii nu au credință în Iisus, iar această lipsă de credință este cea care îi împiedică să înțeleagă cine este Iisus cu adevărat și ce a venit să facă.