येशू आंधळा बार्टिमस बरे करतो (मार्क 10:46-52) - विश्लेषण

• 46 आणि ते यरीहोला आले: आणि तो आपल्या शिष्यांसह आणि पुष्कळ लोकांसह यरीहोच्या बाहेर जात असताना, तिमैचा मुलगा आंधळा बार्टिमय, रस्त्याच्या कडेला बसून भीक मागत होता. . 47 जेव्हा त्याने ऐकले की तो नासरेथचा येशू आहे, तेव्हा तो मोठ्याने ओरडून म्हणू लागला, “येशू, दाविदाच्या पुत्रा, माझ्यावर दया कर.”

• <3 48 आणि पुष्कळांनी त्याला शांत राहण्याची आज्ञा केली, परंतु तो अधिक मोठ्याने ओरडला, दाविदाच्या पुत्रा, माझ्यावर दया कर. 49 येशू शांत उभा राहिला आणि त्याने त्याला बोलावण्याची आज्ञा केली. आणि त्यांनी त्या आंधळ्याला बोलावले आणि म्हणाले, “शांत हो, उठ! तो तुला बोलावतो. 50 आणि तो आपले वस्त्र टाकून उठला आणि येशूकडे आला.

• 51 येशूने त्याला उत्तर दिले, मी काय करावे असे तुझी इच्छा आहे? तुला? तो आंधळा मनुष्य त्याला म्हणाला, प्रभु, मला दृष्टी मिळावी म्हणून. 52 येशू त्याला म्हणाला, “जा. तुझ्या विश्वासाने तुला बरे केले आहे. आणि ताबडतोब त्याला दृष्टी मिळाली आणि तो मार्गाने येशूच्या मागे गेला.

• तुलना करा : मॅथ्यू 20:29-34; लूक 18:35-43

येशू, दाविदाचा पुत्र?

जेरिको येशुसाठी जेरुसलेमच्या वाटेवर आहे, पण तो तिथे असताना काही स्वारस्य घडले नाही. तथापि, निघून गेल्यावर, येशूला आणखी एका आंधळ्या माणसाला भेटले ज्याला विश्वास होता की तो आपले अंधत्व बरे करू शकेल. येशूने आंधळ्याला बरे करण्याची ही पहिलीच वेळ नाही आणि ही घटना घडण्याची शक्यता नाहीमागील पेक्षा जास्त अक्षरशः वाचायचे आहे.

मला आश्चर्य वाटते की, सुरुवातीला लोकांनी आंधळ्या माणसाला येशूला हाक मारण्यापासून रोखण्याचा प्रयत्न का केला? मला खात्री आहे की तो कोण आहे आणि तो काय करू शकतो हे या आंधळ्या माणसाला स्वतःला चांगलेच ठाऊक होते, एवढ्या टप्प्यापर्यंत त्याला बरे करणारा म्हणून खूप प्रतिष्ठा मिळाली असावी. तसे असेल तर लोक त्याला रोखण्याचा प्रयत्न का करतील? त्याचा यहूदीयात असण्याशी काही संबंध असू शकतो का इथले लोक येशूबद्दल खूश नाहीत?

हे लक्षात घेतले पाहिजे की आतापर्यंत येशूची नाझरेथशी ओळख झालेल्या काही वेळांपैकी ही एक आहे. खरं तर, आतापर्यंतच्या फक्त दोन वेळा पहिल्या अध्यायात आल्या. नऊव्या वचनात आपण वाचू शकतो की येशू गालीलच्या नाझरेथहून आला होता आणि नंतर जेव्हा येशू कफर्णहूममध्ये अशुद्ध आत्मे घालवत होता, तेव्हा एक आत्म्याने त्याला तू नाझरेथचा येशू म्हणून ओळखतो. मग, हा आंधळा मनुष्य येशूला असे ओळखणारा केवळ दुसरा आहे आणि तो अगदी चांगल्या संगतीत नाही.

येशूला डेव्हिडचा पुत्र म्हणून ओळखण्याचीही ही पहिलीच वेळ आहे. मशीहा डेव्हिडच्या घराण्यातून येईल असे भाकीत केले होते, परंतु आतापर्यंत येशूच्या वंशाचा अजिबात उल्लेख केलेला नाही (मार्क हे येशूचे कुटुंब आणि जन्म याबद्दल कोणतीही माहिती नसलेली सुवार्ता आहे). असा निष्कर्ष काढणे वाजवी वाटते की मार्कला ती माहिती कधीतरी सादर करावी लागली होती आणि ती आहेकोणत्याही म्हणून चांगले. 2 सॅम्युअल 19-20 मध्ये वर्णन केल्याप्रमाणे डेव्हिड जेरुसलेमला परत येताना त्याच्या राज्याचा दावा करण्यासाठी हा संदर्भ देखील असू शकतो.

येशूने त्याला काय हवे आहे हे विचारणे विचित्र नाही का? जरी येशू देव (आणि म्हणून, सर्वज्ञ) नसला तरी लोकांचे आजार बरे करण्यासाठी एक चमत्कारी कार्यकर्ता फिरत असला तरी, त्याच्याकडे धावणाऱ्या आंधळ्याला काय हवे असेल हे त्याच्यासाठी स्पष्ट असले पाहिजे. माणसाला ते सांगायला भाग पाडणे हे त्याऐवजी अपमानास्पद नाही का? त्याला फक्त गर्दीतील लोकांनी जे सांगितले आहे ते ऐकावे असे वाटते का? येथे हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की लूक सहमत आहे की एकच आंधळा मनुष्य होता (ल्यूक 18:35), मॅथ्यूने दोन आंधळ्यांची उपस्थिती नोंदवली (मॅथ्यू 20:30).

मला असे वाटते की हे समजून घेणे महत्वाचे आहे की ते प्रथमतः अक्षरशः वाचायचे नव्हते. आंधळ्यांना पुन्हा दिसणे हा आध्यात्मिक अर्थाने इस्रायलला पुन्हा दिसण्याविषयी बोलण्याचा एक मार्ग असल्याचे दिसते. येशू इस्राएलला जागृत करण्यासाठी आणि देवाला त्यांच्याकडून काय हवे आहे हे योग्यरित्या पाहण्याच्या त्यांच्या असमर्थतेपासून बरे करण्यासाठी येत आहे.

आंधळ्यांचा येशूवरील विश्वासामुळेच त्याला बरे होऊ दिले. त्याचप्रमाणे, इस्राएल लोक जोपर्यंत येशू आणि देवावर विश्वास ठेवतील तोपर्यंत ते बरे होतील. दुर्दैवाने, मार्क आणि इतर शुभवर्तमानांमध्ये ही एक सुसंगत थीम आहे की यहुद्यांचा येशूवर विश्वास नाही आणि विश्वासाचा अभाव त्यांना येशू खरोखर कोण आहे आणि तो काय करण्यासाठी आला आहे हे समजण्यास प्रतिबंधित करतो.